¿Cuál es el significado de Xiaoyaoyou?
La palabra "Xiaoyaoyou" proviene de "Zhuangzi", que es el primero de los treinta y tres capítulos de todo el libro. Su frase inicial: "Hay un pez en la dinastía Ming del Norte, y su nombre es Kun..." Se ha transmitido durante mucho tiempo y es conocido por mujeres y niños. La imaginación de "Xiaoyaoyou" es extraña y excéntrica, llena de color romántico, que persigue dejar que la naturaleza siga su curso y finalmente obtiene una libertad infinita.
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《 Allí Hay treinta y tres capítulos en Zhuangzi, incluidos siete capítulos internos, quince capítulos externos y once capítulos diversos. Generalmente se considera que los capítulos interiores fueron escritos por el propio Zhuangzi, mientras que los capítulos exteriores y los capítulos diversos fueron escritos por los discípulos y eruditos posteriores de Zhuangzi.
"Xiaoyaoyou" es el primer capítulo de "Zhuangzi? Nei Chapter" y es la obra maestra de Zhuangzi. Expresa la visión de Zhuangzi sobre la vida en busca de la libertad absoluta de una manera relativamente concentrada. El texto completo de "Xiaoyaoyou" se divide en dos partes. La primera parte es la introducción general, que demuestra que todo en el mundo está "esperando algo" pero no es libre, y lo que persigo es el estado más elevado de "esperar nada". La segunda parte utiliza una serie de fábulas para demostrar el reino del "no yo", "los dioses y los hombres no tienen mérito" y "el sabio no tiene nombre" propuesto en la primera parte, así como la proposición de que este reino se puede lograr. mediante la "inacción". Todo el artículo se centra en un aspecto importante del pensamiento filosófico de Zhuangzi: el nihilismo y la libertad absoluta. El texto se selecciona de la primera parte y el tercer párrafo.
¿Qué es "Xiaoyao"? Desde un sentido semántico, esta es una palabra de Lianmian a menudo expresa una acción indescriptible y una concepción artística larga y cómoda. Además, también es una palabra que rima, porque las rimas son las mismas. Xiaoyao significa deambular, pasear y volar. De todos modos, imagínese la escena de disfrutar de los años de tranquilidad, ese es Xiaoyao. "Xiaoyaoyou" es el primer capítulo de "Zhuangzi" y es la obra maestra de Zhuangzi. Xiaoyaoyou significa "comunicarse únicamente con el espíritu del cielo y la tierra, no ser arrogante con las cosas, no condenar el bien y el mal y estar en armonía con el mundo ("Mundo") significa "deambular en conversación". , estar en armonía con el desierto, seguir la naturaleza de las cosas y estar en paz con el mundo. "Si se tolera el egoísmo, el mundo será gobernado". La doctrina de la "inacción" de Zhuangzi también puede llamarse "libertad". doctrina.
Zhuangzi cree que sólo alcanzando este estado de nada se puede decir que uno es libre. Por tanto, el "Xiaoyao" de Zhuangzi no significa estar tranquilo y feliz como suele pensarse. Hacer lo que amas no se llama libertad. De hecho, Zhuangzi es un tipo de conocimiento que hace que las personas sean menos libres: si amas, puedes hacerlo, diría Zhuangzi, si haces esto, tu corazón se confundirá, si haces aquello, tu corazón será malo. y no funcionará estar enojado o triste, ni siquiera puedes estar feliz si alguien te saluda. Porque ser libre significa estar libre de toda espera, en este sentido, ser libre es la actividad menos libre del mundo. Sin embargo, si liberas tu corazón del mundo exterior y tu mente ya no se ve afectada por las fluctuaciones del mundo exterior, alcanzarás un estado de libertad. Este tipo de libertad es la actividad más libre del mundo. Zhuangzi usa las "tres nadas" de "sin yo, sin mérito y sin nombre" para describir a Xiaoyao. Por supuesto, estas "tres nadas" deben medirse según estándares internos. Según estándares externos, puedes ser muy exitoso y famoso. , pero debes lograr "ni yo, ni mérito, ni fama" en tu corazón, sólo así podrás ser considerado feliz. Zhuangzi no descarta tu fama mundana, pero no debes permitir que las cosas externas limiten tu alma. Debes comprender que las cosas externas no te traerán felicidad interior.
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Zhuangzi dijo que el "hombre perfecto" con un alto cultivo moral puede alcanzar el estado de altruismo, el "hombre-dios" cuyo mundo espiritual es completamente trascendente, no tiene fama ni carrera en su mente, y el "sabio" Quien ha perfeccionado su cultivo ideológico nunca persigue la fama y el estatus.
A los ojos de Zhuangzi, sólo los "hombres perfectos", "dioses", "sabios" u "hombres reales" mencionados por Zhuangzi más tarde son personas que han alcanzado el reino de la libertad. De la descripción de Zhuangzi, podemos encontrar que lo que Zhuangzi quiso decir con libertad no es libertad en el sentido morfológico, ni en el sentido mundano. Con la fama y la fortuna que has ganado, tienes riqueza y poder, y puedes hacerlo. hacer lo que quieras no significa que no hagas nada o no tengas nada que hacer.
Excluyendo las posibilidades anteriores, podemos decir que la felicidad de Zhuangzi es ante todo un estado interior. Este es el primer significado de la felicidad de Zhuangzi.
Zhuangzi cree que el estándar del reino superior e inferior es interno e interno, en lugar de externo y material. Zhuangzi dijo: si la gente de todo el mundo te elogia, no te motivarás más; si la gente de todo el mundo te calumnia, no te desanimarás.
Una persona así es considerada un maestro. Tiene una buena reputación dentro de sí misma y nunca se toma en serio los honores, la desgracia o la reputación externos.
Zhuangzi dio un ejemplo de la rendición del mundo por parte de Yao: Yao estaba a punto de entregarle el mundo a Xu You, y le dijo a Xu You: "El sol y la luna han salido, pero la pequeña antorcha todavía está allí deja de arder; ¿no le resulta difícil competir con la luz del sol y de la luna? Las lluvias monzónicas cayeron a tiempo, pero el agua que se seguía echando sobre la tierra no servía para alimentar a toda la tierra; Tierra. ¿Es inútil? Señor, si puede ocupar el puesto de emperador, el mundo definitivamente logrará un gran éxito. Sin embargo, todavía estoy vacío en este puesto. Siento cada vez más que mi capacidad es limitada. Confía el mundo a ti." Yao sintió que el mundo sería mejor. La gente virtuosa gobierna. Pero Xu You no estaba dispuesto y respondió: "Tú gobiernas el mundo, y el mundo ha logrado un gran gobierno, pero tengo que reemplazarte. ¿Lo hago por fama y fortuna? 'Nombre' se deriva de 'real' y no es muy importante." ¿Voy a conseguir algo que no es muy importante? Significa que lo que me das es sólo un nombre falso. ¿Cómo puedo aceptarlo?