¿De qué se dio cuenta el Buda Shakyamuni cuando miró hacia arriba? En el primer mes de este año, un viejo amigo, el Sr. Xiao, vino a verme. Al salir, preguntó: "El Buda Sakyamuni se convirtió en monje a la edad de diecinueve años. Finalmente miró a las estrellas y se iluminó. ¿De qué se dio cuenta?". Si alguien hace esta pregunta, no importa, pero el Sr. Xiao ha estado estudiando budismo durante muchos años, pero cuando planteó esta pregunta, fue inusual. Según registros de clásicos y biografías, el Buda Sakyamuni nació con talentos únicos. Debido a la práctica en la vida anterior, habrá varios buenos augurios en esta vida. Renunció al trono y se convirtió en monje durante doce años. Todo el mundo debería prestar atención a estos "doce años" porque es fácil ignorar el pasado. Ahora centrémonos en los doce años de práctica de Sakyamuni. En ese momento, había varias costumbres religiosas en la India, que existían antes del Buda Sakyamuni. En ese momento, el Buda Sakyamuni aprendió varias prácticas ascéticas y diversas prácticas. No es como estudiamos el budismo ahora, donde él presta atención a medias, adora a un maestro aquí y a otro aquí, diciendo algunas palabras aquí y allá. Cada vez que el Buda Shakyamuni estudiaba con sinceridad, hacía todo el trabajo duro. Luego sintió que ese no era el camino ni el final, así que se fue a las frías montañas nevadas a practicar el ascetismo. Después de seis años, decidió que el ascetismo no era el camino, por lo que tuvo que marcharse de nuevo. Más tarde, medité bajo el árbol Bodhi junto al río Heng y prometí convertirme en una persona supremamente iluminada, de lo contrario moriría allí. Finalmente, vi las estrellas y me iluminó. De hecho, todo el mundo ya conoce este pasaje. La razón por la que lo repito es para atraer la atención de todos y para que todos sepan lo que hizo el Buda Shakyamuni en estos doce años y cómo practicó. Cuando leemos su biografía, sólo vemos que estudió durante tres años y finalmente "corrigió sus errores cuando los reconoció". A menudo ignoramos su práctica seria durante estos doce años. Hablemos de ello primero. ¿Qué significa "no concluyente"? Esta es una antigua regla india, que se encuentra en China y en todo el mundo, que es el "sin engaño" que los monjes necesitan aprender: sin engaño. Por ejemplo, si todos meditamos, ¿podemos cruzar las piernas sin pensar? En absoluto. A menudo bromeo diciendo que sólo hay dos tipos de personas que pueden hacerlo: los no nacidos y los muertos. Aparte de estos dos tipos de personas, pocas personas pueden hacerlo. Un compañero belga también habló conmigo de este tema hace un momento. También hablamos de Gautama Buda. Después de estudiar durante tres años, descubrió que no era el Tao, por lo que lo perdió. No es que no lo terminó, es que lo perdió después de terminarlo. Porque ese no es el camino. Debido a que el texto de las escrituras budistas es relativamente simple, tendemos a mirar el pasado e ignorarlo. El concepto budista de "pensar debe ser cierto" es un término hermoso. "No pensar" no es nuestro estado mental inercial común; pero la "fantasía" no es una idea, ¡llamémosla inspiración! Es una inspiración que trasciende el pensamiento. Ahora bien, existe una especie de "meditación trascendental", que en realidad no es esta "no ilusión". Esta "decisión" de "pensar en ello una y otra vez" es completamente diferente a "pensar en ello una y otra vez". Sin pensar, eliminas por completo tus propios pensamientos. Este tipo de pensamiento es "absolutamente ningún pensamiento", pero sin pensar, es como no saber nada. No es un Kung Fu sin consciencia e inspiración, es el método de cultivo más elevado anunciado en aquella época. Gautama Buda tardó tres años en alcanzar este estado, pero descubrió que no era el Tao y lo desechó. En términos generales, hay dos puntos importantes sobre la práctica del budismo en las escrituras budistas. ¿Por qué no mencionar otras formas? La razón es que estos dos tipos de habilidades y experimentos de cultivación han cubierto muchos métodos de cultivación en el mundo, y también son métodos muy importantes. No es necesario entrar en detalles sobre las otras prácticas de cultivación del Buda Sakyamuni. Por ejemplo, antes de que Buda aprendiera el taoísmo, ya había alcanzado el nivel más alto de comprensión en matemáticas, artes marciales y literatura. Después de convertirse en monje, aprendió estas dos leyes supremas, pero pensó que no eran el Tao. De hecho, si realmente pudiera hacerlo, no me mudaría allí todos los días. Incluso si no tienes el Dao, otros pensarán que tú tienes el Dao y todos tus discípulos acudirán a ti. Todos notaron que el Buda Shakyamuni creía que éste no era el Tao. En ese momento, ya no pudo encontrar a su maestro, por lo que tuvo que ir a las montañas nevadas a practicar el ascetismo. Sólo come un fruto seco al día. Por supuesto, tenía demasiada hambre para ser humano. Practicó de esta manera para encontrar la verdad, pero después de seis años decidió que el ascetismo no era el camino y luego bajó de la montaña. Cuando Gautama Buda llegó a Henghe, la pastora le proporcionó buen queso. Entonces me deshice de los cinco jóvenes enviados por mi padre. Estas cinco personas abandonaron al Buda porque creían que el Buda había abandonado su ambición de practicar el budismo. Estas cinco personas se convirtieron más tarde en el primer grupo de discípulos del Buda Luoguyuan. En ese momento, la mayoría de la gente también pensó que se había "jubilado": canceló el cheque. Como todos pensaban que el monje debería ser un asceta, las personas que lo seguían naturalmente renunciaron. ¡Pero hay una cosa a la que debemos prestar atención! Debido a que recibió nutrición y recuperó sus fuerzas, vio las estrellas y realizó el Tao.