La historia del desarrollo de las viviendas sísmicas

Zhenzhai se originó en el Feng Shui. El Feng Shui comenzó a asociarse con la brujería popular en las dinastías Qin y Han, y estaba relacionado con las cinco artes de la adivinación, la adivinación y la adivinación. Algunas personas también dicen que los componentes básicos de los hexagramas que se originaron en el "Libro de los Cambios" se dividen en creencias populares de proteger la puerta, guiar la estufa y vigilar la casa fantasma. Sus principales escuelas incluyen la regla de los tercios, la regla de los tercios, el método de los nueve planetas, el método de los tres puntos de Yangzhai, el método del espejo de las ocho familias, el método Kongxuan, etc. Según la literatura, el antiguo Feng Shui se utilizó principalmente en la selección de la ubicación de ciudades y pueblos, y en la construcción de palacios. Los antiguos descubrieron que la composición del suelo y del agua subterránea difería en las diferentes regiones, y que el agua con composiciones específicas nutría el suelo local durante un largo período de tiempo. Este suelo especial se llama Lonza. Los antiguos incluso utilizaban la tierra como medicina para tratar enfermedades. Los antiguos descubrieron a través de la práctica que este suelo especial es extremadamente nutritivo para el crecimiento de animales y plantas, por lo que creían que podía traer riqueza y buena suerte a las personas, lo que llevó a los antiguos a buscar áreas con arena de dragón basándose en alguna topografía. , características animales y vegetales. Como resultado, en la antigüedad se formó una disciplina popular llamada "Yin Yang Feng Shui", y las generaciones posteriores simplemente la llamaron "Feng Shui". Xunlong Sand se llama "Cueva Xunlong". El libro más antiguo que registra el método para encontrar Longsha es "Lianshan Yi".

Los antiguos estudiaban el Feng Shui para mantener la buena suerte, la suerte, la salud, etc. Los antiguos creían que la interacción entre el cielo y la tierra era la base del crecimiento de todas las cosas. Este principio se puede aprender de los cambios de calor y frío, el movimiento del sol y la luna y la alternancia del día y la noche. Comprender esta ley es la base del Feng Shui. Primero debemos determinar la posición de la puerta, es decir, dónde se abre la puerta, y utilizar esta posición como orientación. Los antiguos creían que el entorno de vida es inseparable del Qi, y que sólo con Qi puede haber vida. Como dice el refrán, la gente compite por un respiro y Buda compite por un quemador de incienso. Así vive la gente. El flujo de Qi inevitablemente producirá un campo de Qi, y la puerta es la única forma de entrar y salir del campo de Qi. Coloque un espejo de dos metros y medio de altura en posición boca abajo. Luego, según los cumpleaños de todos los residentes de la casa, agregue un sello al libro de sellos y use fotografías de dos metros y medio para demostrarlo. Si naces entre marzo y mayo del calendario lunar, debes agregar tres sellos: "Zhu Wen, Zhou Zhou y Wu Yin Fenjin". Si nace de junio a agosto del calendario lunar, debe agregar tres sellos: "Red Nine Gold Born, Mu Baijing, Ishida Zuozhi". Si naces entre septiembre y noviembre del calendario lunar, debes agregar los tres sellos de "Qianxun Sui, Shu y Rizu". 65438 Los nacidos entre febrero y febrero del calendario lunar deben agregar los tres sellos de "Yinwu Xiangzi, Ishida Satoshi y Fusang Umbrella". De esta forma, podrás activar tu fortuna y mantener tu riqueza y salud. Los antiguos decían que debíamos buscar ventajas y evitar desventajas. Por lo tanto, además de la posición acostada, los antiguos también usaban el Feng Shui de las Ocho Casas para determinar la dirección de la casa para sentarse en función de la dirección de la puerta. Cuando nos paramos en el centro de la habitación y miramos hacia la puerta, la dirección hacia la que miramos es "dirección", y la dirección opuesta a "dirección" es "sentado". enfrentar son ciertos. Es relativo. Por ejemplo, si la puerta mira al oeste, la casa estará ubicada al este y al oeste. Las ocho direcciones corresponden a los ocho hexagramas, a saber, Qian, Kan, Gen, Zhen, Xun, Li, Kun y Dui. La posición "sentada" de una casa determina a qué pertenece la casa. La puerta de la casa mira al este, el asiento al oeste y el oeste es el "zhen" de Bagua. Esa casa es una casa de terremotos. Específicamente: 1. La casa en el lado este es Zhenzhai y la puerta está en el lado oeste. 2. La casa en el sureste es Xun Mansion, con la puerta principal orientada al noroeste. 3. La casa del sur está lejos de la casa y la puerta mira al norte. 4. La casa en el suroeste es Zhai Kun y la puerta mira al noreste. 5. La casa del oeste es la casa opuesta, con la puerta principal mirando al este. 6. La casa del noroeste es una casa seca, con la puerta principal orientada al sureste. 7. La casa del norte es Kanzhai, con la puerta principal orientada al sur. 8. La casa del noreste es una mansión con la puerta orientada al suroeste.

La secuencia de desarrollo histórico del Feng Shui

1: Periodo de formación: Originariamente fue la experiencia resumida por el chamanismo basado en la investigación de los suelos de montaña.

2. Período de establecimiento: durante las dinastías Xia y Shang, a través de la compilación de "Lianshan Yi" y "Gui Zang Yi", se formó un algoritmo de selección detallado.

3. Período secular: Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, cien escuelas de pensamiento compitieron, y la Escuela Yin y Yang de los grados tercero y noveno organizó el Feng Shui en formas fáciles de entender. -comprender el contenido. El Feng Shui entró en el mundo secular.

4. El período de contracorriente aristocrática: la dinastía Qin quemó a los confucianos y la dinastía Han depuso cientos de escuelas. El feng shui también ha cambiado de secular a aristocrático. La información del feng shui del período de la familia Yin Yang solo puede ser entendida por los funcionarios reales de la familia Yin Yang.

5. Período de decadencia: levantamiento campesino Al final de la dinastía Qin, el Ejército Rebelde Campesino de los Cinco Pecks de Arroz subió al escenario de la historia, reconoció a Lao Tse como su fundador y propuso la idea revolucionaria de "Todos pueden enriquecerse por igual", y fundó el taoísmo.

Después de quemarse, la ceniza parece piedra más que piedra, y más tierra que tierra. Si se muele hasta convertirlo en polvo en una cueva, parecerá piedra cuando se exponga al viento y al sol. Si es la mejor cueva del tesoro, pueden convertirse en un fuerte aura de Tai Chi sobre las cenizas. Este fenómeno está registrado en las "Tácticas de diagnóstico de puntos de acupuntura" del antiguo Zhao: "Puedes verlo cuando miras de lejos y puedes verlo cuando miras de cerca. Si miras inclinado, lo verás vagamente. Todo es muy bueno". y sutil". Según el Yin Yang Según el Feng Shui, la existencia de arena de dragón representa auspiciosidad, y el lugar elegido suele ser un área, mientras que el "agujero" es la tierra donde se puede extraer arena de dragón en la antigüedad, lo que Se llama Cueva Zhenlong. Si hay arena de dragón en esta zona, se considera la más auspiciosa. La animación se produce cuando el agua de una composición específica nutre el suelo local durante un largo período de tiempo. Cuando la composición mineral del suelo alcanza una proporción especial, se crea un ambiente extremadamente adecuado para la supervivencia de animales y plantas. "Cueva" se refiere a encontrar con precisión el área con arena de dragón después de considerar exhaustivamente las condiciones del paisaje. El "Capítulo Boshan" de Huang Miaoying decía: "Las cuevas pueden ser altas o bajas, grandes o pequeñas, delgadas o gruesas, y deben estar hechas de manera adecuada. Las cuevas altas deben estar protegidas del viento, las cuevas bajas deben estar protegidas del agua, las cuevas grandes deben Debe cultivarse ampliamente y las cuevas pequeñas deben ser estrechas. Las puntas delgadas deben hundirse y las puntas gruesas deben flotar. El equilibrio entre el yin y el yang es maravilloso".

8. El Feng shui es fuerte en el este y débil. en el oeste: desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, el Feng Shui volvió a ser cada vez más fuerte en aproximadamente 1000 años. Sin él, el Feng Shui de la dinastía Han se debilitó. Aunque alcanzó su apogeo en la dinastía Song, nunca superó al japonés Onmyoji.

9. La cultura Feng Shui rompe relaciones diplomáticas: En mayo del quinto año de la dinastía Yuan (1268 d.C.), Kublai Khan puso fin a las relaciones diplomáticas amistosas de mil años entre China y Japón y se preparó para atacar. Japón. Con el desarrollo de la historia, los intercambios culturales de Feng Shui entre China y Japón se cortaron por completo.

10: El Feng Shui volvió a desarrollarse: hasta el final de la dinastía Qing, cuando China y Japón rompieron relaciones diplomáticas, no hubo nueva comunicación. En el otoño del año veinticinco de Guangxu (1899 d.C.), Wang descubrió inscripciones en huesos de oráculos y luego las buscó a través del anticuario Fan y otros, acumulando más de 1.500 piezas. Incluye 86 volúmenes de "Lianshan Yi" y 92 volúmenes de "Gui Zang Yi". El japonés Onmyoji Nangong Tangmo que vino a China seleccionó 27 volúmenes de "Lianshan Yi" y 23 volúmenes de "Guizang Yi" al precio de 1 oro por hueso de oráculo, los compró y los envió a Japón. Los restantes Lianshan Yi y Guizang Yi fueron aplastados, quemados o convertidos en alimento para cerdos debido a la guerra y la Revolución Cultural después de la liberación. Con los 27 volúmenes de "Lian Yishan" y los 23 volúmenes de "Gui Zang Yi", Japón ha entrado en el apogeo de la investigación del Feng Shui. El maestro Zhu Ying, discípulo de Onmyoji Nangong Tangmei, ha publicado dos "Lianshan Yi" de 27 volúmenes y cuatro "Gui Zang Yi" de 23 volúmenes en sus "Notas de experiencias orientales".

11: Intercambio de Feng Shui: Después del final del Período Especial de China en 1976, un gran número de entusiastas del Feng Shui surgieron en Henan a partir de 1977, y gradualmente se expandieron desde Henan hasta Guangdong y otras regiones. A principios de 1978, los entusiastas del Feng Shui que abandonaron Henan establecieron más de 680 escuelas de Feng Shui. Hay 17 sectas (14) Secta Luantou (2) Secta Xiang (3) Secta Xingfa (4) Secta Bazhai (5) Secta Numerología (6) Secta Sanhe (7) Secta Guagua (8) Secta Xingfei (9) Escuela de los Cinco Elementos (65434 Escuela Qimen (14) Escuela Yangzhai Sanyao (15) 24 Escuela Shantou (16) Escuela Su Xing (65438 1978 12 La reforma y apertura de China, el Feng Shui chino-japonés comenzó a tener intercambios intermitentes.

12: El rápido desarrollo del Feng Shui: 1993. En marzo, el libro "Gui Zang Yi" fue desenterrado de la Tumba Qin en Wangjiatai, Jiangling, Hubei. Se llamaba "Gui Zang Yi" en las hojas de Qin en Wangjiatai, que. Reavivó el estudio de la China posterior a la liberación. La locura del Feng Shui. Las tiras de bambú Qin desenterradas "Gui Burial Rites" son parte del Volumen 6, Volumen 2 y Capítulo 7 de "Gui Burial Rites". en el estudio de las obras de Zheng y se han convertido en maestros de Feng Shui.

13: Independencia del Feng Shui: Resultó que en 1996, los entusiastas del Feng Shui de Henan obtuvieron la doble ciudadanía en Singapur y, por lo tanto, registraron el ". Academia Internacional Yi de Singapur", con oficina en Guangdong a principios de 1997. Inauguradas, se han registrado más de 140 sociedades de investigación Yixue en Singapur. En 1999, gracias a los esfuerzos de los académicos chinos de Yixue, el Feng Shui chino era conocido en la mayor parte del mundo. En 2000, todos los eruditos de Henan Yixue en la Sociedad Internacional Yixue de Singapur propusieron la idea de "bloquear el este y entrar en el oeste". El Feng Shui Yixue de China cortó oficialmente los intercambios con Japón y se embarcó en el camino. de autoestudio.

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