¿Qué tipo de edificios suelen tener los templos taoístas?

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Descripción del problema:

Por ejemplo, lugares para clases matutinas, lugares para entrenamiento de artes marciales, etc.

Análisis:

Forma y diseño Hay dos formas de diseño combinado plano de los edificios de los templos taoístas. Una es una técnica arquitectónica tradicional que avanza y retrocede según el eje central y es equilibrada y simétrica a izquierda y derecha. La otra es determinar la ubicación del edificio principal de acuerdo con las direcciones de los Cinco Elementos y Bagua, y luego irradiar; alrededor de las direcciones de Bagua para desarrollar una técnica arquitectónica misteriosa. El primer tipo de arquitectura equilibrada y simétrica está representado por el Palacio Shangqing, el palacio ancestral de la secta taoísta Zhengyi, y el Templo Baiyun, el palacio ancestral de la secta Quanzhen. Dentro de la puerta de la montaña, está el salón principal en el frente, el Salón Lingguan y el Salón Wenchang a ambos lados. A lo largo del eje central, están el Salón del Emperador de Jade o los Salones Sanqing y Siyu de diferentes tamaños.

Generalmente, hay un lugar de bendición para los inmortales en la esquina noroeste. Algunos templos también aprovechan al máximo las características del terreno para crear el efecto de ser bajos por delante y altos por detrás, resaltando la majestuosidad del salón principal. Los edificios auxiliares, como comedores y edificios, están dispuestos a ambos lados o en la parte trasera del eje.

El segundo tipo de arquitectura de estilo Bagua y Cinco Elementos puede representarse por la arquitectura de la Escuela Danding en Sanqingshan, provincia de Jiangxi. Los ocho principales edificios taoístas en la montaña Sanqing son el Templo Lei, el Estanque Tianyi, el Templo del Dragón y el Tigre, el Estanque Hanxing, la Tumba Wang You, la Tumba Zhan Biyun, el Salón Yanjiao y Feixiantai. Todos están rodeados por el Pozo Dan y el Horno Dan. el medio y las áreas circundantes están dispuestas una por una según las direcciones correspondientes de Bagua. Su eje central norte-sur es particularmente largo, y todos los demás edificios se distribuyen en ambos extremos de este eje central, formando un estricto sistema arquitectónico. Este es el reflejo arquitectónico de la idea de la escuela taoísta de alquimia interior de que el pequeño universo del cuerpo humano corresponde al macrocosmos natural y a la práctica simultánea y coordinada de "jing, qi y shen".

Templos taoístas construidos en lugares escénicos, a excepción de los edificios del sistema de culto que son relativamente rígidos para cumplir con las necesidades religiosas, la mayoría de ellos hacen uso de la extraña topografía para construir hábilmente edificios, pabellones, pabellones, pabellones, torres y plazas, terrazas y otros edificios, formando un sistema de jardines dominados por paisajes naturales, dotados de murales, esculturas, inscripciones, poemas e inscripciones para el disfrute de la gente.

Estos edificios encarnan plenamente la idea taoísta de "el rey sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza". o con montañas para potenciar su impulso, o con agua para lucir su apariencia y formar un estilo único que combina paisaje natural y arquitectura. Decoración La decoración de los edificios taoístas refleja claramente la búsqueda taoísta de la buena fortuna, la longevidad y la inmortalidad. Por ejemplo, representar el sol, la luna, nebulosas, montañas, ríos y rocas simboliza brillo, solidez y vida eterna; utilizando abanicos, peces, narcisos, murciélagos y ciervos como representaciones de bondad, (rica) riqueza, inmortalidad, bendición y fortuna; El uso de pino y ciprés, ganoderma, tortugas y grullas, bambú, león, unicornio y dragón y fénix simbolizan respectivamente la amistad, la longevidad, el caballero, ahuyentando el mal y lo auspicioso. Además, los caracteres como Fu, Lu, Shou, Xi, Ji, Tian, ​​​​Feng, Le, etc. se utilizan para cambiar directamente su forma y se utilizan en celosías de ventanas, hojas de puertas, faldones, aleros, Pilares Shu, tirantes diagonales, gorriones, vigas y otros componentes de la construcción. Su influencia en la cultura popular tradicional es profunda. Otro ejemplo es la Imagen de los Ocho Tesoros y la Imagen de la Buena Suerte y la Longevidad. Estos patrones derivados de pensamientos taoístas y cuentos de hadas han ido mucho más allá del alcance del taoísmo y han penetrado en diversos componentes de construcción y utensilios cotidianos en miles de hogares. En cuanto a los Ocho Inmortales y las historias taoístas y los patrones de los Ocho Inmortales que celebran sus cumpleaños, son aún más conocidos.