Puerta al infierno - Punto peligroso..
El Festival de los Fantasmas Hambrientos del Festival Menglan es actualmente uno de los festivales folclóricos más importantes. En general, la gente cree que el séptimo mes lunar es el "mes fantasma". Según la leyenda, el inframundo abre la puerta de los fantasmas el primer día de julio, lo que permite a los fantasmas regresar al mundo humano para disfrutar de sus sacrificios. La puerta de los fantasmas no se cierra hasta el 30 de julio. Por tanto, el séptimo mes lunar es el mes más desfavorable y tabú. El Festival de los Fantasmas Hambrientos de Purdue, que se celebra el día 15 del séptimo mes lunar, es la actividad de sacrificio más importante del Purdue de julio. En la antigüedad, la gente utilizaba los cereales recién cosechados para adorar a sus antepasados. Los antiguos creían que después de la muerte, las personas se convertirían en fantasmas y vagarían entre el cielo y la tierra. A mediados de la dinastía Yuan, los pudu adoraban a los huérfanos y a los fantasmas para que los niños también pudieran disfrutar de la pasión del mundo. Esta era una extensión del pensamiento ético tradicional chino de la "fraternidad". ¿Cómo se ve un fantasma? Nadie lo ha visto. Se dice que si una persona muere de forma violenta e insatisfactoria antes de que termine su "cumpleaños", se convertirá en una venganza "grave" y la mala persona correrá con la deuda. Incluso si puede escapar del castigo de las leyes del país, no puede escapar de la persecución de fantasmas. Los libros antiguos explican que "cuando una persona muere, se convierte en un fantasma y los fantasmas volverán". "Si un fantasma regresa, no será grosero". El llamado "regreso a la ciudad natal" significa que uno puede descansar en paz después de la muerte y disfrutar a tiempo de los sacrificios de sangre y alimentos de sus descendientes. Naturalmente, no causará problemas ni inquietará a la gente. Según la tradición, sería "peligroso" si una persona realmente viera un fantasma. Como dice el refrán: "Un joven no puede ver fantasmas durante tres años y un anciano no puede ver fantasmas durante tres años". ¿A qué le temen los fantasmas? Cuenta la leyenda que los fantasmas tienen miedo de muchas cosas: los melocotoneros, la sangre en las manos humanas, el fuego, el Libro de los Cambios, la seda roja, la tela roja y el papel rojo. Por lo tanto, la gente suele pegar tela y papel rojos en sus puertas, lo que tiene el mismo efecto que colgar "espejos" y "tarjetas de chismes". Tabúes en la vida: Viaja menos para evitar que los fantasmas te persigan y te sigan. No compres un coche, es fácil provocar accidentes de tráfico. Nada serio. No salgas de noche. Este es un buen momento para la actividad de hermanos. No compitas con ellos por el territorio. Nadar es fresco en verano, pero evite arroyos, ríos y playas deshabitadas para no convertirse en un chivo expiatorio. No muevas ni renueves tu casa para que tu mejor amiga no se convierta en tu "compañera de casa". No os caséis, no sea que vuestros buenos hermanos se pongan celosos; si es necesario, lanzad muchos petardos para "espantar" a los fantasmas. Evita la cirugía, ten cuidado buen hermano. No secar la ropa por la noche. El Bodhisattva, el Rey de la Tierra, cierra las puertas del infierno: el Bodhisattva también es conocido como el "Gran Emperador de Fengdu" o "Líder del Inframundo". Es el comandante en jefe de los diez salones del inframundo. es responsable del bien y del mal en el mundo. Extradita el bien a Occidente, envía el mal al infierno y hace renacer a los muertos. Se dice que practicó el ascetismo en la carretera Jiuzifengtou en la montaña Jiuhua, condado de Qingyang, prefectura de Chizhou, Jiangnan durante 75 años, y se convirtió en sacerdote taoísta el 30 de julio del año 16 de Kaiyuan en la dinastía Tang. el pueblo como el cumpleaños del Rey del Tíbet. Según la leyenda, el Buda Sakyamuni enseñó al Bodhisattva Ksitigarbha. Después del Nirvana de Buda y antes de que el futuro Buda Maitreya venga al mundo, esta "era libre de Buda" ha iluminado el infierno, los fantasmas hambrientos, los animales, la Shura, los seres humanos y los seis reinos del cielo. Mientras todos los seres vivientes reciten el nombre del Bodhisattva Ksitigarbha y lo adoren, podrán recibir la liberación de sus propios méritos inconmensurables. Las personas que cometieron crímenes graves durante su vida también pueden ser salvadas del inframundo (infierno) cuando son juzgadas por él, por eso la gente cree en el Bodhisattva Ksitigarbha. Ksitigarbha una vez pidió un gran deseo y dijo: "A partir de hoy, haré todo lo posible para experimentar desgracias inconmensurables en el futuro y haré amplios planes de conveniencia para los seis seres sintientes que sufren, para que todos los seres sintientes puedan deshacerse de sus pecados. . Deja de sufrir todo tipo de infiernos y entonces me convertiré en un Buda e iré al cielo". Hay un dicho entre la gente que dice: "Si yo no voy al infierno, ¿quién irá al infierno?", que es exactamente la representación de Ksitigarbha y Bodhisattva. Ksitigarbha fue el último en unirse a las filas de los Cuatro Bodhisattvas (Avalokitesvara, Samantabhadra, Manjushri y Ksitigarbha). La diferencia con Guanyin es que Ksitigarbha salva a todos los "fantasmas malignos" en el infierno, mientras que Guanyin Bodhisattva salva principalmente a todos los seres vivos del mundo, y ambos tienen su propia división del trabajo. En las creencias populares, Ksitigarbha Bodhisattva es la encarnación del rey Yama. Pertenece a las creencias budistas populares, pero se ha integrado con el taoísmo. El 30 de julio es el cumpleaños del Bodhisattva Ksitigarbha. Según el calendario, las celebraciones se llevarán a cabo este día. En este día, la puerta del inframundo bajo la jurisdicción de Ksitigarbha también está cerrada, por eso se la llama la "Puerta de los Fantasmas". Al mismo tiempo, en este día, cada hogar también ofrecerá sacrificios a los fantasmas que llegaron al inframundo. inframundo cuando se abrió la puerta fantasma el primer día de julio. Después de una buena comida, regresarán al inframundo ese día, y luego el Rey de la Tierra cerrará la puerta fantasma. En este punto, todas las actividades de Gui Yue han llegado a su fin.Además de Ksitigarbha, están Tantuo, Zhubao, Yinbao, Land Holding, Zhashui, Sunlight y otros Ksitigarbhas. Los diez salones llamados colectivamente los Seis Ksitigarbhas de Yama son: el rey Qin Guang en el primer salón, el rey Jiang de Chu en el segundo. salón, el Emperador Song en el tercer salón, cinco reyes oficiales en el cuarto salón, el Rey Yama en el quinto salón, seis reyes en la ciudad, el Rey Taishan en el séptimo salón y el Rey Taishan en el octavo salón. en el Salón, el Rey de la Igualdad en el Noveno Salón y el Rey de las Ruedas en el Décimo Salón. Cada uno de los diez reyes tenía diferentes responsabilidades, juzgando los crímenes cometidos por los muertos durante su vida e imponiendo castigos. Costumbres antes y después del Festival del Medio Otoño en Guangdong: La costumbre de quemar ropa en China y Hong Kong se remonta al período inaugural. El 15 de julio, personas de apellido Lin en el condado de Qujiang ofrecen sacrificios a sus antepasados y al Rey con cabeza de perro, y pagan a Dios con niños y niñas pequeños vestidos con ropas coloridas, cantando y bailando. La gente del condado de Guipu considera el 14 de julio como el Festival del Medio Otoño. Se dice que cuando los soldados Yuan partieron hacia el sur, celebraron el festival con un día de anticipación para evitar un desastre. En el condado de Chenghai, el culto a los antepasados y a las estufas se lleva a cabo durante el Festival de los Fantasmas. Los habitantes de las Llanuras Centrales de la prefectura de Deqing envuelven las hojas de invierno en harina para hacer pasteles llamados "puente" para adorar a sus antepasados. En Shigu, condado de Chaoyang, las familias ricas compraban arados y ruedas hidráulicas, e incluso las niñas de familias pobres escribían en papeles respectivamente y los esparcían al dar comida. Si no puede permitirse el equipamiento agrícola o una esposa, puede obtener un vale.
Referencia: Fu Shan Tang/1001/a 1016.
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