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¿Cuánto sabes sobre los tabúes de las monedas en el Feng Shui?

Las Monedas de los Cinco Emperadores son una creencia popular del antiguo pueblo Han, en referencia a las monedas de cobre de los cinco emperadores Shunzhi, Kangxi, Yongzheng, Qianlong y Jiaqing en la dinastía Qing. Se dice que tiene el efecto de bloquear los espíritus malignos, protegerse contra los villanos, evitar los espíritus malignos y atraer riqueza. Las niñas pueden poner el dinero de los Cinco Emperadores en un hilo rojo y colgarlo en sus bolsos, o pueden llevarlo consigo para protegerse de los espíritus malignos.

El Wudiqian es un producto tradicional chino de feng shui que comenzó a finales de la dinastía Qing y se convirtió en una costumbre popular después de cien años de difusión.

En la decoración del hogar, Five Emperors Money es uno de los elementos más familiares, y también es un objeto decorativo que aporta riqueza. Presentemos el dinero de los cinco emperadores de la dinastía Qing, sus funciones y el Feng Shui.

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El Dinero de los Cinco Emperadores tiene diferentes funciones y hay instrucciones específicas para colocarlo. Los espíritus malignos tienen direcciones, los espíritus malignos tienen posiciones divinas y las fortunas tienen posiciones financieras. Cuando ores por buena suerte, puedes hacer lo que quieras, y el "dinero" no es tabú para nadie ni para nada; cuando oras por seguridad, puedes colgarlo en el auto para decorarlo y mantenerlo seguro; sala de estar, oficina, santuario, etc., puede evitar desastres, atraer riqueza y ganar dinero. Coloca las monedas en orden cronológico.

Las monedas de los Cinco Emperadores hacen referencia a las monedas de cobre de los cinco emperadores Shunzhi, Kangxi, Yongzheng, Qianlong y Jiaqing de la dinastía Qing. Los Cinco Emperadores estuvieron en el período próspero de la dinastía Qing, y el dinero de los Cinco Emperadores pertenece al oro, que absorbe el aura mejor que el oro y la plata. Por lo tanto, las monedas de cobre de los Cinco Emperadores tienen un fuerte efecto para resolver la hostilidad. El anillo exterior de las monedas de cobre está en el interior. El anillo exterior representa el cielo, el anillo interior representa la tierra y el número del reinado del emperador en el medio. De esta manera, el cielo, la tierra y las personas pueden existir, por lo que hay una cierta cantidad de energía.

Teoría jurídica

Las monedas antiguas de China tienen fuertes atributos culturales. Desde que Qin Shihuang unificó el sistema monetario, las monedas chinas se han personalizado para que sean "circulares por fuera y cuadradas por dentro", y "la armonía de la naturaleza y el hombre", lo cual es natural. Contiene la antigua cosmología y filosofía china del cielo y la tierra, y es la encarnación específica de la antigua teoría Yin-Yang Bagua. Por lo tanto, la fundición de monedas antiguas incluye la unidad del cielo, la tierra y los dioses, y también logra la función Feng Shui de las monedas antiguas.

1. En las monedas antiguas, la unidad del cielo, la tierra y los dioses comenzó con Qin Shihuang. Investigación textual del Sr. Wang sobre "Tongkao de las monedas antiguas chinas": "Las dos mitades de la propiedad del Emperador se dividen en dos objetos, cada uno con grados similares, con el lado medio como la ventaja y la carne redonda exterior como el cielo. El Libro de los Cambios dice: cielo, cinco tierras y seis tierras. El número de tierras es seis, por lo que el largo, ancho y ancho del cuadrado son seis puntos. El cielo tiene doce fases, y la forma es cielo y tierra, y. el número es el cielo y la tierra. Todos son precisos". A partir de la primera mitad de la dinastía Qin, las antiguas monedas chinas se acuñaron basándose en la teoría de "el cielo es redondo y la tierra es redonda", basada en el Diseño preciso de los doce tallos celestiales en el "Libro de los Cambios", y combinado con los elementos del yin y el yang. Lo mismo ocurre con el elenco de cinco baht de la dinastía Han, que expresa que "el emperador estableció un salón famoso, por lo que conoce a los dioses, siente el cielo y la tierra y comprende las cuatro estaciones. Se rige por la moralidad, respeta el Tao, muestra sus habilidades y elogia a quienes lo hacen. "...Hay cielo arriba y tierra abajo". Dong Zhongshu en la dinastía Han propuso la idea del "derecho divino de los reyes", que Se plasmó en monedas integrando los dioses del cielo y la tierra e integrando al emperador como representante de los dioses en las monedas. Aunque la dinastía Tang abandonó los cinco baht y los cambió a Bao Tong, su forma seguía siendo la misma. círculo, solo se cambiaron el título y los caracteres en la superficie de la moneda. Las generaciones posteriores continuaron usando esta forma, agregando el nombre del país, la dinastía y el año antes de la palabra "Bao Tong", como Yongle Bao en la dinastía Ming. Tong, Jiajing Bao Tong, Shunzhi Bao Tong, Kangxi Bao Tong, etc. en el "Tiangong Wu Kai" también registraron que "el nombre de Bao Tong estaba impreso en un lado" basándose en el fuerte significado religioso original. La autoridad gobernante del emperador, el poder político y el poder divino. El nombre del país del emperador está integrado con la forma del círculo. Cada moneda de cobre está acuñada con las palabras * * *. Es solo una moneda de cobre. con cinco elementos, el cobre absorbe el aura mejor que el oro y la plata, por lo que las antiguas monedas de cobre que se han transmitido durante cientos de años tienen un fuerte efecto para aliviar la asfixia. El dinero de los Cinco Emperadores proviene del pueblo más poderoso de China. Durante su reinado, el país era próspero, el emperador era supremo, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, y el país era próspero. Las monedas estaban bien hechas y circularon durante mucho tiempo, por lo que podían usarse para protegerse de los espíritus malignos y atraer riqueza.

4. Cinco elementos y el dinero de cinco emperadores tienen cinco elementos. un arma mágica popular, tiene la esencia del yin y el yang y tiene un poder infinito. Entre los cinco emperadores de la dinastía Qing, Shunzhi pertenece al agua, Kangxi pertenece a la madera, Yongzheng pertenece a la tierra, Qianlong pertenece al metal. Aunque los Cinco Emperadores de China están separados por mucho tiempo, su numerología también tiene la teoría de los Cinco Elementos: Qin Shihuang pertenece al agua, el Emperador Wu de la Dinastía Han pertenece a la tierra, Song Taizu pertenece a la madera y Ming Chengzu pertenece a. fuego

Five Emperors Money tiene el efecto de prevenir los espíritus malignos, ahuyentar a los espíritus malignos y atraer riqueza. Poner Five Emperors Money en una bóveda o caja registradora puede aumentar la riqueza y. prospere su familia y su riqueza.

Las niñas pueden usar monedas Guandige Wudi con hilos rojos en sus bolsos o llevarlas consigo para protegerse de los espíritus malignos.

La colocación correcta de las monedas de los Cinco Emperadores;

1. Qi: Pon una cuerda en la sala de estar, oficina, santuario, etc. Para evitar desgracias.

2. Para atraer riqueza: colgarla en el lugar financiero de la casa, o en la bóveda o caja fuerte.

3. Seguro: Se puede colgar en el coche, es muy decorativo y tiene alta seguridad.

4. Espíritu maligno de Huangwu: Las cinco estrellas amarillas vuelan a diferentes lugares cada año, por lo que también puedes colgar una cadena de monedas de los Cinco Emperadores en el muro de piedra de Huangwu para transferir el espíritu maligno de Huangwu a la casa. .

5. Hua Tai Sui Fang: La dirección de Tai Sui es diferente cada año. Como dice el refrán: "Si no rompes la guarida del tigre, no atraparás a sus cachorros". Puedes colgar una cuerda del Tai Sui Fang en casa todos los años para lavar el Tai Sui Fang.

6. Abrir la puerta: la puerta de la casa, que da directamente al ascensor, al aparcamiento, a la calle, a bajar y subir escaleras, etc. Todos abren la puerta. Es recomendable colgar un hilo en la entrada para solucionar el asunto.

7. Las puertas de la casa son opuestas [especialmente las del baño y la cocina]: conviene colgar un hilo en cada puerta para resolver la decoración. Puertas, setos. Esto se llama: ¡puerta a puerta, regañándose unos a otros!

8. Mirar desde balcones y ventanas, templos, rincones de otras casas, cuadros eléctricos, postes telefónicos, torres de hierro, etc. Todos tienen la culpa. Lo recomendable es colgar allí un hilo y disolverlo. Abundan los templos y santuarios de la ciudad. Permanece en Dios y recoge el alma afuera. Si está adyacente a él y la hoja está inquieta, también conviene colgarla.

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