Notas de Feng Shui: La disputa entre Zhengshen y Lingshen
En las ciencias de la tierra, existen los llamados "Zhengshen" y "Lingshen". Esto se atribuye al "Tianyu Jing": los dos caracteres Yin y Yang pueden verse como cero, y la enfermedad se puede reconocer tan pronto como te sientas. Si te encuentras con un dios verdadero, debes poner agua en Zero Hall. Si conoces la dirección, tómala desde Shannao. Hay más de 10.000 almacenes en el agua.
Jiang Dahong dijo: "La bolsa verde está hecha de jade, y la posición próspera del hexagrama es el dios positivo, y la posición débil del hexagrama es el dios cero. Por lo tanto, el acoplamiento del yin y yang está en los dos caracteres cero y derecho. Si se desconocen el cero y el derecho, la prosperidad será inevitable. Enfermedad. Si conoces la razón, puedes vivir con el Zhengshen instalado en el agua, y luego el Lingtang es maravilloso, pero. No necesariamente coincide con la postura sentada, para ser reconocido. Ven a la montaña a sentarte en el hexagrama y ven a Guan, que es a la vez fuerte y acuoso. El dragón de agua también es la fuente del agua. Si puedes drenarlo uno por uno, el agua llega a Guan y
Rong Xixun dijo: "Aquí hablamos más sobre Ling Shen y. Zheng Shen para distinguir el declive y la prosperidad de montañas y ríos. Si la adivinación en la imagen es positiva, la adivinación externa será cero. La adivinación externa es positiva, la adivinación interna es cero. La voluntad de Dios es infinita y el cero es infinito. Por lo tanto, aquellos que son buenos observando el yin y el yang deben aprovechar el beneficio de las primeras estrellas para atraer la prosperidad del dragón. "Al juzgar la cima del dragón, si esta línea se junta puramente para traer prosperidad, entonces el dragón será auspicioso en el agua, lo cual es una situación hermosa para el dragón de montaña. En cuanto al poderoso dragón de agua, hay un hexagrama y dos hexagramas, por lo que se debe determinar. La fuente está dispuesta en un punto fijo. Si la pareja puede caminar junta y la sangre no es caótica, entonces el agua es el hombre rico, ¿qué puede hacer Qianxi?
"Discriminación geográfica del holismo" de Zhang Zhongshan explica: "El cero es el camino del crecimiento y la disminución del yin y el yang. El crecimiento y la disminución del yang se vuelven positivos, y la disminución del yang se vuelve cero. Si el aumento y la caída son diferentes, el yin y el yang son inciertos. Si podemos estudiar las sutilezas del ascenso y la caída, incluso si Xiaofang está sentado en la montaña, tampoco te enfermarás. Siéntate en la dirección en la que quieras sentarte, siéntate cuando él. llega, y estar orientado cuando llega. Lo importante es ganar y ganar, no sentarse y disfrutar de las ganancias."
Continúa la explicación de la distinción entre civilización y distancia. Dice: "Cero. es el yin y el yang, Zhengshen es el dios próspero de Yuan y el cero es la estrella decreciente. Por ejemplo, en el primer movimiento de la antigua dinastía Yuan, uno es el dios Zhengshen y nueve es el dios cero. dos es Zhengshen y ocho es el dios cero. Ocho es Zheng Shen y dos es Ling Shen. Trata a Ling Zheng Er con el yin y el yang, y eso es todo. El dios justo está en la montaña y el dios justo vive en la posición correcta. Sin embargo, también existe una diferencia de yin y yang entre los dos dioses. En el primer movimiento, Dios está lejos de Ling y Kan es el Dios justo. En el segundo movimiento, Gen Ling, Kun es el dios correcto. En el tercer movimiento, el dios cambia a cero y el terremoto se convierte en el verdadero dios. En el cuarto movimiento, Dios lo hizo. Irse es lo correcto. Diez años antes del Movimiento del Cuatro de Mayo, Ling Shen envió un mensaje a Kun. Dondequiera que vayan los cinco personajes de Tianpan, está Lingtang, donde vive Lingshen. Como dice el refrán: "Vaya directamente a la montaña Five Mile y el anfitrión y el invitado se encontrarán". Eso se refiere a Ling Shen. Sin embargo, también existe una diferencia entre el yin y el yang. Dondequiera que vayan los cinco personajes de Tianpan, el yin es espíritu cero y el yang es cantar sutras, entonces.
El cuarto movimiento y el quinto movimiento conducen a la sequedad. Cuando el agua está a cero, la sequedad del mar conduce al canto. El cuarto movimiento y el quinto movimiento conducen a la sequedad. Cuando el agua es cero, la sequedad del mar conduce al canto, y así sucesivamente. Es muy auspicioso para Xuanfa ir a la montaña, y será particularmente rápido cuando se encuentre con Ling Shen cuando llegue a la montaña. Entonces, puedes acumular más de 10.000 yuanes. Los Octavos Juegos Nacionales serán feos de ver, pero serán sólo unos pocos partidos. El dios verdadero señala la montaña, Zero tiene razón, pero es simplemente feo. Las notas y capítulos de Jiang estaban todos aturdidos, y Wen Jie mostró un rastro de ellos. "
Aquellos que entienden de geografía deben conocer la falacia de la Adivinación de los Cuatro Dragones: "La técnica de la Adivinación de los Cuatro Dragones proviene del Sutra Tianyu Jing y no debe exagerarse. Los cuatro dragones son solo dioses y cero dioses, y el primero y el segundo son solo chismes. Los chismes en Jiangdong dicen: Yin Jiamao Xun Sibing, los chismes en Jiangxi dicen: Shen Geng tiene Gan Hairen, el sur dice: Wu Kun, el norte dice.
Hay cuatro direcciones, pero también dijo: "Las montañas y los ríos fluyen a lo largo de todo el camino, la riqueza y la fama. No hay ningún puesto oficial excepto la adivinación Longxing, por lo que no hay necesidad de trabajar duro". La montaña que quieres que tu hijo sea feo todavía está cubriendo el agua de tu hijo, el agua de la que no te deshiciste al mediodía debe estar en la montaña de la que no te deshiciste al mediodía. Esta es la tierra de la adivinación del sur. Y el cielo de la adivinación del norte, Jiangdong y Jiangxi también tienen sus propios chismes. Hay cuatro dragones. Tres talentos y seis edificios simplemente dicen: "Dos dioses están a cargo del templo. Cuando Zi Chen Yin se encuentra con Qian Bingyi, un dragón es realmente extraño". Gai Chen Shanshan Jianshui Gan C B, él es el constructor de tres dragones, nueve talentos y dieciocho edificios. Él solo quiere ser una montaña, un dios cero es agua, una montaña que cruza un desfiladero es auspicioso, toma una dirección, toma una dirección.
Hay un antes y un después, pero espero que en las montañas gemelas haya dos aguas, solo una montaña y un río. Dice: “El frente está todo arriba y abajo y el frente es todo agua, la parte de atrás todavía está tomada y la parte de atrás también está instalada.
"Volviendo a los Cuatro Pequeños Dragones, no he analizado los Cuatro Pequeños Dragones, a saber, Qian Kun Genxun, Bingren Gengjia, Yi Xin Dinggui, Woods Youmao, Shen Yinhaisi y Xu Chou. Decir que Shanhe no tiene hexagramas, esto es todo el artículo Por ejemplo, si Ziwu Shen Yin Si Shan, hay pocas palabras en el lado derecho. Por ejemplo, si Chou Hai no es Si Shan, solo hay una palabra en el lado izquierdo, pero aún puedes ponerla. ¡Qué sorpresa! Desde este punto de vista, el dicho "cuando los mares y las montañas vean fluir el agua hacia el este, nacerán tres dioses" es realmente un mito. En "Cinco Elementos", ¿por qué el primer dragón ama el oro, por qué el oro? No amo a Shen Gengyou, y ¿por qué el segundo dragón ama la madera, por qué la madera no ama a Yin Jiamo Yi? Los tres dragones y los cuatro dragones están relacionados con el agua y el fuego, y no tiene sentido presionarlos. nada que ver con el agua, el fuego y la tierra. En cambio, dicen: "La familia Yilong es rica en dinero y tiene cientos de descendientes". Los dos dragones vienen a bañarse en fragancias y la granja los protege afuera. "Se puede decir que es un cumpleaños.
En cuanto a la teoría de los tres talentos y las seis construcciones, no sé por qué Zheng Wu y Xu Shen no aceptan el agua del este, y Por qué tú y Haiwei no aceptan el agua del sur. La razón por la que se dice que los tres Yang y los Seis Shows son un solo dragón. Los nueve dragones del segundo, tercer y cuarto dragón están formados por los dieciocho dragones. No tienen por qué ser piezas de ajedrez. Se puede decir que "los seis dragones llevan claramente el nombre de los seis dragones y se llaman Datian". "Se puede decir que aquellos que consideran a Zichenshui como un hermano en la montaña Chou, a Zichenshan como a un hermano, a Wushan como a un padre y a Zishan como a un padre son los cuatro dragones.