Los nombres del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra, los nombres de los cinco elementos pertenecientes al fuego y la madera.

En la cultura tradicional china, la Teoría de los Cinco Elementos es la teoría más importante e influyente.

Los cinco elementos hacen referencia a las cinco sustancias de madera, fuego, tierra, metal y agua. Los antiguos sabios chinos utilizaron estas cinco sustancias en la vida diaria para explicar el origen de todas las cosas en el mundo y la unidad de la diversidad, y propusieron el principio de que "los cinco elementos se complementan entre sí". Según este principio, "generación mutua" significa promoción mutua, como "la madera genera fuego, el fuego genera tierra, la tierra genera metal, el metal genera agua, el agua genera madera", etc. "Xiangsheng" o "xiangke" significa exclusión mutua, como "el agua vence al fuego, el fuego vence al metal, el metal vence a la madera, la madera vence a la tierra y la tierra vence al agua", etc.

La teoría de los Cinco Elementos engloba muchos fenómenos y fenómenos naturales, como los cinco colores (verde, rojo, amarillo, blanco y negro), los cinco sonidos (cuerno , signo, palacio, negocio, Pluma), los cinco sabores (ácido, amargo, dulce, picante, salado), los cinco órganos internos (hígado, corazón, bazo, pulmones, riñones), las cinco virtudes constantes (benevolencia, rectitud, decoro, fe, sabiduría), etc.

La Teoría de los Cinco Elementos tiene elementos de materialismo simple y dialéctica, que jugaron un papel importante en el desarrollo de las antiguas ciencias naturales chinas y también tuvieron un impacto importante en China y la vida de las personas. .

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El artículo "Ciudad natal" de Lu Xun una vez involucró una forma de nombrar usando la teoría de los cinco elementos. En él lo describe:

"Una luna llena dorada cuelga en el cielo azul profundo, y debajo está la tierra arenosa a la orilla del mar. Hay infinitas sandías verdes plantadas allí. En Mientras tanto, había un niño de once o doce años, con un anillo de plata en el cuello, sosteniendo un tenedor de acero, y apuñaló un arpón con todas sus fuerzas, pero el arpón torció su cuerpo y se escapó de él. Escuché el nombre Runtu hace mucho tiempo y sé que tiene aproximadamente la misma edad que yo, nació en el mes bisiesto y le falta tierra en los cinco elementos, por eso lo llama Runtu”. >

El nombre Runtu se deriva de la teoría de los cinco elementos. El uso de la Teoría de los Cinco Elementos para nombrar a las personas muestra que la sabiduría de esta antigua teoría china se ha asociado con los nombres de las personas.

Esto también muestra desde otro aspecto que nombrar es algo muy importante en la mente de los chinos. gente.

La Teoría de los Cinco Elementos se utilizó para estudiar los fenómenos desde muy temprano. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mencio declaró en voz alta que "un rey se levantará en quinientos años". teoría del ciclo", está influenciada por la Teoría de los Cinco Elementos.

Durante la dinastía Han, la gente estaba más interesada en el crecimiento mutuo de los cinco elementos. Por lo tanto, el orden de los cinco elementos reemplazó el concepto de la victoria mutua de los cinco. elementos, y se utilizó para marcar las dinastías cambiantes en la historia. Se ha puesto de moda utilizar el orden de los cinco elementos para explicar la evolución de la historia.

A medida que la teoría de los Cinco Elementos se perfecciona y promueve cada vez más, y a medida que el concepto de los Cinco Elementos se arraiga cada vez más en la mente de las personas, la gente comienza a ponerle el nombre de los Cinco. Teoría de elementos, con el fin de buscar una base teórica para la denominación.

Inicialmente, cuando la gente usaba los cinco elementos para representar las dinastías que cambiaron en la historia, descubrieron que era más ordenado y razonable usar la teoría de la generación mutua de los cinco elementos. para representar la relación entre padre e hijo.

Por ello, algunos pueblos de la dinastía Tang adoptaron el orden de los cinco elementos en la denominación, tomando como nombres los caracteres con los radicales de metal, madera, agua, fuego y tierra. , en orden de edad de la familia. Transmitido de generación en generación. Si el nombre se elige junto al carácter de tierra, entonces el hijo se nombrará junto al carácter de oro y el nieto se nombrará junto al carácter de agua. Según el orden de los cinco elementos, la tierra genera metal y el metal genera agua.

Bi Gou, originario de la dinastía Tang, era famoso por sus conocimientos. Podía escribir a los 6 años y aprobó el examen de Jinshi a los 20. También tuvo logros políticos como funcionario. Por eso, "Tang Shu" y "Tang Shu" "Su biografía está en el libro. El nombre de su familia lleva el nombre de la Teoría de los Cinco Elementos. El nombre de Bi Gou es el carácter de la madera, el nombre de su hijo es Bi Kang, que es el carácter del fuego, y el nombre de su nieto es Bi Zeng, que es el carácter de la tierra.

Durante la dinastía Song, hubo aún más ejemplos de personas que nombraban cosas según la Teoría de los Cinco Elementos. Por ejemplo, Zhu Xi, uno de los fundadores del neoconfucianismo Cheng Zhu en la dinastía Song, también utilizó la teoría de los cinco elementos para nombrar a su familia. El nombre de Zhu Xi es Zhu Song, y el pino está al lado de la palabra "木"; los cuatro puntos debajo del carácter "熹" en el nombre de Zhu Xi no son agua, sino fuego, porque "Shuowen Jiezi" explica: "Xi, Zhiye. "El significado original es barbacoa. El significado de hijo de Zhu Xi es Zhu Zai, que está al lado del carácter de tierra. Hay tres generaciones en una familia, la madera genera fuego, el fuego genera tierra y el orden es el orden.

Otro ejemplo es Qin Hui, el gran traidor de la dinastía Song del Sur. Su familia también utilizó la teoría de los cinco elementos para nombrar. El nombre de Qin Hui es el carácter de la madera, el nombre de su hijo es Qin Xi, que es el carácter del fuego, y el nombre del nieto de Qin Hui es Qin Xun, cuyo nombre es el carácter de la tierra. La madera genera fuego y el fuego genera tierra. están ordenados en el orden de los cinco elementos.

Los ejemplos de uso de los cinco elementos para nombrar no son raros en la historia, y la mayoría de ellos ocurren en los hogares de personas de clase alta.

Entre los cinco elementos que llevan el nombre de metal, madera, agua, fuego y tierra, el más destacado es la familia de Zhu Yuanzhang en la dinastía Ming.

El nombramiento de Ming Taizu Zhu Yuanzhang fue complicado. Por un lado, imitó a Song Taizu Zhao Kuangyin al determinar la generación de sus descendientes. Especificó el formato del nombre como: apellido +. generación + nombre, y también estipuló la denominación Las palabras deben usar "radicales de cinco elementos", es decir, palabras con metal, madera, agua, fuego y tierra como radicales, y el orden de fuego, tierra, metal,. el agua y la madera deben ser, es decir, el orden de generación cíclica de los cinco elementos. (Entonces, algunos nombres son realmente difíciles de reconocer. Tomemos como ejemplo a los hijos de Zhu Yuanzhang. Zhu Fan, Zhu Huan, Zhu Huan... ¿tienes razón? Sin mencionar que más de doscientos años después, todos los nombres tienen ha sido tomado)

Ming Taizu: Zhu Yuanzhang (se dice que los tres caracteres "Zhu Yuanzhang" tienen el dicho "el arma afilada que destruyó la dinastía Yuan")

Figuras representativas de la segunda generación: Zhu Biao, Zhu Di (junto a la palabra madera)

Figuras representativas de la tercera generación: Zhu Gaochi, Zhu Yunwen (junto a la palabra fuego)

Figuras representativas: Zhu Zhanji (junto a la palabra tierra)

Figuras representativas: Zhu Qizhen, Zhu Qiyu (junto a la palabra oro)

Representante de la sexta generación: Zhu Jianshen (junto al personaje agua)

Representante de la séptima generación: Zhu Youtang (junto al personaje de madera) )

Figuras representativas de la octava generación: Zhu Houyi, Zhu Houcong (junto a la palabra fuego)

Figuras representativas de la novena generación: Zhu Zaihe (junto a la palabra tierra)

Representante de la décima generación: Zhu Yijun (junto a la palabra oro)

Undécima generación Figuras representativas: Zhu Changluo, Zhu Changxun (junto a la palabra agua)

Figuras representativas de la duodécima generación: Zhu Youjian, Zhu Youxiao (junto a la palabra madera)

Personas Nombró los cinco elementos de esta manera, lo que reflejaba una especie de concepto de supervivencia de la gente en ese momento y era un reflejo estándar de la sabiduría china.

Usar la teoría de los cinco elementos para nombrar no solo implica la intención de vida y expansión sin fin, sino que también proporciona una base teórica para nombrar a los chinos que se rigen por el confucianismo. Varios nombres personales

Juntos, constituyen el movimiento de los Cinco Elementos, que no solo resuelve las necesidades de las generaciones futuras en cuanto a conceptos de supervivencia, sino que también abre un canal para la creación de conceptos fatalistas como esta vida. , la próxima vida y el más allá.

Para la gente común, aunque también tienen el deseo de tener descendientes infinitos, su estatus bajo y humilde les hace querer nombrarlos en el orden de los cinco elementos. Las personas de clase alta que tienen un estatus alto, viven una buena vida y esperan vivir para siempre y tener descendientes ricos, sus aspiraciones son mucho más débiles. Están más preocupados por la vida real y buscan cambiar su destino o el de sus descendientes.

A la hora de nombrar, no prestan suficiente atención al orden de los Cinco Elementos, sino que prestan más atención al temperamento de ellos mismos o de sus hijos, y lo intentan. Utilice la teoría de los cinco elementos para lograr diversas compensaciones mediante la denominación y compensar la falta de energía de los cinco elementos en usted o en sus hijos.

La antigua filosofía china siempre ha hablado de la "unidad de la naturaleza y el hombre", enfatizando la unidad de "" y "", "naturaleza" y "creación humana". Los modernos consideran esta teoría principalmente como la base de la relación entre el hombre y la naturaleza en la cultura oriental. Aunque la "unidad del hombre y la naturaleza" dio lugar más tarde a la misteriosa teoría del "cielo y el hombre", es científicamente razonable centrarse en la relación entre el hombre y la naturaleza.

El uso de la teoría de los cinco elementos para considerar las dotaciones de las personas y nombrarlas de acuerdo con los cinco elementos de las dotaciones de las personas se desarrolla con la ayuda de las teorías de los neoconfucianistas chinos. para nombrar la fecha de nacimiento y el horóscopo.

Teóricamente, los cinco elementos de la dotación de una persona determinan su talento y su destino. Los cinco elementos del Qi con los que está dotada una persona están relacionados con su fecha de nacimiento y su horóscopo.

Los llamados "ocho caracteres del cumpleaños" se refieren al año, mes, día y hora del nacimiento de una persona, los cuales están marcados por la combinación de tallos celestiales y terrenales. ramas Esta combinación de tallos celestiales y dominio terrenal Para marcar, use dos caracteres para cada elemento. El primero tiene cuatro elementos: año, mes, día y hora, y el último usa ocho caracteres. Por ejemplo, en el año de Jiazi, el mes de Wuxu, el día de Bingchen y la época de Renzi, se les llama "ocho caracteres".

Une los tallos celestiales y las ramas terrestres con los cinco elementos, de modo que la fecha de nacimiento y el horóscopo representen los cinco elementos dotados por la persona. En términos generales, los tallos celestiales que coinciden con los cinco elementos son: A y B pertenecen a la madera, B y D pertenecen al fuego, Wu y Ji pertenecen a la tierra, Geng y Xin pertenecen al oro y Ren y Gui pertenecen al agua. Las ramas terrestres coinciden con los cinco elementos: Yin, Mao y Chen pertenecen a la madera, Si, Wu y Wei pertenecen al fuego, Shen, You y Xu pertenecen al metal, Hai, Zi y Chou pertenecen al agua y a la tierra. Se coloca en Chen, Xu, Chou y Wei en el medio.

Al nombrar, se utilizan oro, madera, agua, fuego y tierra de los cinco elementos para agregar al nombre y compensar la falta de "cumpleaños y ocho caracteres". ". Esto es lo que muchos padres dan a los fenómenos comunes al nombrar a los niños.

El año, mes, día, hora, tallos y ramas terrestres en el horóscopo se pueden expresar mediante metal, madera, agua, fuego y tierra si ves lo que falta. , agregue algo o un radical al nombre para compensar la deficiencia. Hoy en día, cada vez son más las personas que ponen nombres de esta forma. Como se mencionó anteriormente, en el día de Renzi en el día Bingchen del mes Wuxu en el año Jiazi, se sustituyen el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra que expresan los tallos celestiales y las ramas terrestres (A y B pertenecen a la madera, Bing y Ding pertenecen al fuego, Wu y Ji pertenecen a la tierra, Geng y Xin pertenecen al Metal, Ren y Gui pertenecen al agua. La combinación de las ramas terrestres con los cinco elementos es: Yin, Mao y Chen pertenecen a la madera. , Si, Wu y Wei pertenecen al fuego, Shen, You y Xu pertenecen al metal, Hai, Zi y Chou pertenecen al agua y la tierra pertenece al agua (Entre Chen, Xu, Chou y Wei): En el. año, A es madera y es agua, en el mes Wu es tierra y Xu también es tierra, en el día B es fuego y Chen es tierra, en la hora Ren es agua y agua, resultados estadísticos: 1 madera, 1 fuego, 3 tierra, 3 agua. El agua y la tierra son demasiado fuertes pero no hay metal. El metal representa los pulmones, lo que significa que los pulmones son muy débiles (el bazo, el estómago y los riñones son demasiado fuertes). Por lo tanto, al nombrar, es necesario agregar oro, madera y fuego. Algunas personas lo nombran con tres piezas de oro (Xin), tres piezas de madera (sen) y tres piezas de fuego (yan).

Muchas personas con esos nombres no creen en el destino de las estrellas, pero el destino de las estrellas tiene raíces tradicionales en la familia. Cuando era joven, sus padres lo llamaron así. No lo cambies más cuando seas grande.

Sigue siendo un fenómeno que los padres consideren los cinco elementos de la dotación de sus hijos y luego los nombren. Este método de denominación encarna el amor y las expectativas de los padres hacia sus hijos. Inyectan el cariño de sus padres en los nombres de sus hijos e influyen en ellos de una manera sutil.

Desde una perspectiva psicológica, no es malo prestar atención al equilibrio de los Cinco Elementos en tu cuerpo. En cuanto a si usar los Cinco Elementos en tu nombre es bueno. eficaz y si puede remediar los problemas de estar dotado de la insuficiencia de los cinco elementos es todavía un problema que no ha sido probado y no puede ser probado.

Considéralo desde un estado de ánimo estable y desde una perspectiva psicológica, basada en las carencias de los cinco elementos de tu propia dotación (a menudo escuchamos a la gente decir, tengo un mucho fuego, tengo una deficiencia de yin, le tengo miedo al fuego, en realidad es una especie de autosugestión y autorreconocimiento) y dar un nombre correspondiente puede ayudar a las personas a sugerir psicológicamente y lograr el equilibrio psicológico. El efecto es similar al de una forma de psicoterapia suave y duradera.

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Nota: este artículo se modifica y agrega según la "Ciencia de nombres" de Huiyuan.