¿Cuáles son los materiales de Lu Xun?
Nombre chino: Zhou Shuren.
Alias: Su nombre original era Shuren, también conocido como Zhang Shou, y posteriormente pasó a llamarse Yucai.
Nacionalidad: China.
Etnia: Han
Lugar de nacimiento: condado de Kuaiji, condado de Shaoxing, provincia de Zhejiang
Fecha de nacimiento: 25 de septiembre de 1881.
Fecha de fallecimiento: 19 de octubre de 1936.
Ocupación: Escritor, pensador, crítico
Escuela de posgrado: Universidad Médica de Sendai Nanjing Road and Mine School.
Principales logros: Liderar el Movimiento Nueva Cultura.
Obras representativas: “El Grito”, “Errabundante”, “Nueva Historia”, “Diario de un Loco”, “Flores de la Mañana”.
Altura: 161 cm
Eventos importantes: Movimiento Nueva Cultura
Colección de obras de Lu Xun
¿Documentos y folletos? ¿tumba? ¿Una breve historia de las novelas chinas? Un esbozo de la historia de la literatura china
¿Ensayo? ¿Aire caliente? ¿Huagaiji? ¿Una secuela de "Gai Hua Ji"? ¿Solo tienes que
¿Tres episodios de sobra? ¿Dos corazones muy juntos? ¿Acento sureño y acento norteño? Libro pseudolibre
¿Conversación cuasi romántica? ¿Literatura de encaje? ¿Y presentar la prosa del pabellón? Dos episodios de "Qiejieting Essays"
Al final de los ensayos de Qi Jieting
¿Una colección de poemas? ¿Compensar? Jiji? Ampliaciones de colecciones a colecciones
¿Una colección de novelas? ¿llamar? ¿Errante? Una nueva historia
¿Una colección de poemas en prosa? Ropa de luto
¿Memorias? Flores del amanecer recogidas al anochecer
¿Otras obras? ¿Los escritos de Lu Xun sobre ciencias naturales? ¿Prefacio y posdata de libros antiguos? ¿Prefacio y posdata traducidos? Libros de dos lugares
Contenido
La vida de Lu Xun
Personaje Experiencia Abandonar la medicina para dedicarse a la literatura.
Creación de novelas
Creación de prosa
Creó un nuevo movimiento de grabado en madera en China.
Murió en Shanghai
Obra principal
Cronología de grandes acontecimientos
Poemas de personajes ilustres
Sobre el público asuntos Opiniones
Situación familiar, situación de nacimiento
Antecedentes familiares
Miembros de la familia
Evaluaciones de carácter Evaluaciones de celebridades
Algunas personas de la familia de Zang Ke
Reputación social
Antigua residencia de Lu Xun
Información sobre el 75 aniversario de la muerte de Lu Xun
Ver en línea
Publique un álbum de fotos de la vida de Lu Xun
Experiencia del personaje: dejó la medicina y se dedicó a la literatura.
Creación de novelas
Creación de prosa
Creó un nuevo movimiento de grabado en madera en China.
Murió en Shanghai
Obra principal
Cronología de grandes acontecimientos
Poemas de personajes ilustres
Sobre el público asuntos Opiniones
Situación familiar, situación de nacimiento
Antecedentes familiares
Miembros de la familia
Evaluaciones de carácter Evaluaciones de celebridades
Algunas personas de la familia de Zang Ke
Reputación social
Antigua residencia de Lu Xun
La información sobre el 75 aniversario de la muerte de Lu Xun se puede ver en línea y la foto El álbum se puede editar.
Lu Xun (1881 ~ 1936) fue un escritor, pensador, revolucionario y educador chino moderno. Su nombre original era Zhou Shuren, luego cambiado a Zhou Zhangshou, con el nombre de cortesía Yucai, y natural de Shaoxing, Zhejiang. Pasó su vida luchando con su pluma y fue conocido como el "alma de la patria", nacido el 25 de septiembre. Nacido en una familia adinerada (el artículo "Los jóvenes hidratando la tierra" dice: "Mi familia es acomodada y yo soy un joven maestro, en su juventud, estuvo influenciado por la teoría de la evolución, la filosofía del superhombre de Nietzsche y"). El pensamiento filantrópico de Tolstoi. En 1902, fue admitido por el Oficial Japonés de Estudios en el Extranjero y fue a estudiar al Hongbun College en Tokio, Japón.
65438-0904 ingresó a la Facultad de Medicina de Sendai para estudiar medicina y luego se dedicó al trabajo literario y artístico, con la esperanza de cambiar el espíritu nacional. De 1905 a 1907 participó en actividades revolucionarias y publicó artículos como "Sobre la poesía moro" y "Sobre el prejuicio cultural". Durante este período, regresé a China para casarme por orden de mi madre y mi esposa Zhu An. En 1909, cotradujo la "Colección de novelas extranjeras" con su hermano Zhou Zuoren para introducir la literatura extranjera. Regresó a China ese mismo año y enseñó en Hangzhou y Shaoxing. Después de la Revolución de 1911, Lu Xun sirvió como miembro del Gobierno Provisional de Nanjing y del Ministerio de Educación del Gobierno de Beijing, y trabajó en la Universidad de Pekín, la Universidad Normal de Mujeres y otras escuelas.
Enseñanza. En mayo de 1918, "El diario de un loco", la primera novela vernácula en la historia de la literatura china moderna, se publicó por primera vez bajo el seudónimo de Lu Xun, sentando las bases para el Movimiento de Nueva Literatura. Antes y después del Movimiento del Cuatro de Mayo, participó en el trabajo de la revista "Nueva Juventud" y se convirtió en líder del Movimiento Nueva Cultura del Cuatro de Mayo. De 1918 a 1926 escribió y publicó novelas, Andanzas, Ensayos, Tumbas, Ensayos, Poemas, Hierba salvaje, Ensayos, Viento caliente, Huagai y Continuación de Huagai. Entre ellas, la novela corta "La verdadera historia de Ah Q", publicada en 192112, es una obra maestra inmortal en la historia de la literatura china moderna. En agosto de 1926, el gobierno de los señores de la guerra de Beiyang lo buscaba por apoyar el movimiento patriótico estudiantil de Beijing y se dirigió al sur, a la Universidad de Xiamen, para desempeñarse como director del Departamento de Chino. En enero de 1927, fue a Guangzhou, el entonces centro revolucionario, y se desempeñó como director académico de la Universidad Sun Yat-sen. Al llegar a Shanghai en octubre de 1927, comenzó a vivir con su alumno Xu Guangping. En 1929 nació su hijo Zhou Haiying. 193 Lu Xun
Desde 2000, ha participado en la Alianza del Movimiento por la Libertad de China, la Alianza de Escritores de Izquierda de China y la Alianza de Protección de los Derechos Civiles de China para resistir la dictadura y la persecución política del gobierno del Kuomintang. De 1927 a 1936, creó la mayoría de las obras de la "Colección de novelas históricas" y una gran cantidad de ensayos, que se incluyeron en la "Colección Tomb Robbery", la "Colección", la "Colección Sanxian" y la "Colección Two Hearts". La vida de "Nanqianbeidiandiao" Lu Xun en "Colecciones", "Pseudo Cartas libres" y "Palabras cuasi románticas" hizo grandes contribuciones a las empresas culturales de China: dirigió y apoyó grupos literarios como "Weiming Society" y "Chaohua Society Editor"; -director de revistas literarias como "National Newspaper Suplement (B)", "Mangyuan", "Yusi", "Running", "Grudge" y "Translation"; atención entusiasta y cultivo activo de la traducción vigorosa; del progreso extranjero Obras literarias, incluida la introducción de pinturas y grabados en madera famosos en el país y en el extranjero; recopilación, investigación y clasificación de una gran cantidad de documentos clásicos, compilando "Una breve historia de las novelas chinas" y "Esquema de la historia de los chinos". Literatura", compilando "Ji" y compilando "Notas varias sobre libros antiguos del condado de Kuaiji" y "Novelas antiguas", "Gou Shen", "Leyendas de las dinastías Tang y Song", "Notas de novelas antiguas", etc. 1936 1938. En 1956, el cuerpo de Lu Xun fue enterrado en el parque Hongkou y Mao Zedong escribió una inscripción para la tumba reconstruida de Lu Xun.
Editar este párrafo, experiencia del personaje
Lu Xun en su juventud
En ese momento, los eruditos comunes tomaban tres caminos: uno era estudiar y convertirse en funcionario. . Si no eres funcionario, también puedes ser "amigo de pantalla" de un burócrata (comúnmente conocido como "Maestro"). Si los dos primeros caminos fallan, aún puedes hacerte a la mar para hacer negocios. Lu Xun tomó otro camino que era más despreciado en ese momento: ingresar a una "escuela extranjera". En China en aquella época, esto se consideraba generalmente como un acto despreciable de "vender el alma a demonios extranjeros". En 1898, Lu Xun, de 18 años, abandonó su ciudad natal y entró en la Escuela Naval de Nanjing, que más tarde se cambió a Escuela de Minas y Carreteras de Nanjing, con ocho monedas de plata que le prestó su amada madre. Ambas escuelas fueron establecidas por el Partido de la Occidentalización para enriquecer y fortalecer a los militares. Ofrecían cursos de matemáticas, física, química, etc. y enseñaban conocimientos de ciencias naturales. Durante este período, Lu Xun leyó obras sobre literatura extranjera y ciencias sociales, lo que amplió sus horizontes. En particular, la traducción de Yan Fu de "Sobre la evolución del cielo" del británico Huxley tuvo una profunda influencia en Lu Xun. "Evolución" es un libro que presenta la teoría de la evolución de Darwin, que hizo que Lu Xun se diera cuenta de que el mundo real no es armonioso ni perfecto, sino que está lleno de competencia feroz. Para que una persona o una nación sobreviva y se desarrolle, debe tener un espíritu de autosuficiencia, independencia y superación personal. No podemos estar a merced del destino ni ser intimidados por los fuertes. El destacado desempeño del Sr. Lu Xun en Nanjing Road y Mine School le dio la oportunidad de estudiar en el extranjero con fondos públicos después de graduarse. En 1902, pintó al Sr. Lu Xun.
Fui a Japón y comencé a dar clases particulares de japonés en Hongbun Gakuin en Tokio, y luego ingresé a la Facultad de Medicina de Sendai (ahora Facultad de Medicina de la Universidad de Tohoku). Eligió estudiar medicina para tratar a pacientes que eran víctimas de charlatanería como su padre y mejorar la salud del pueblo chino que era ridiculizado como los "hombres enfermos del este de Asia".
Abandonó la medicina para dedicarse a la literatura.
Lu Xun quería iluminar al pueblo chino a través de la medicina.
Pero su sueño no duró mucho antes de que la dura realidad lo destrozara. En Japón, como ciudadano de un país débil, Lu Xun fue a menudo muy discriminado por los japoneses con tendencias militaristas. A sus ojos, todos los chinos son "imbéciles". Lu Xun obtuvo una puntuación de 59,3 en el examen de anatomía, por lo que sospecharon que el profesor de anatomía Fujino Genkuro le filtró las preguntas del examen, lo que entristeció profundamente a Lu Xun por ser un país débil. Una vez, en una película, Lu Xun vio a un gran grupo de chinos "fuertes e insensibles" que observaban con indiferencia cómo sus compatriotas eran ejecutados por detectives rusos. Lu Xun recibió un duro golpe cuando se dio cuenta de que el entumecimiento mental era más aterrador que la debilidad física. Así que dejó la Facultad de Medicina de Sendai y regresó a Tokio para traducir obras literarias extranjeras, organizar revistas literarias, publicar artículos y dedicarse a actividades literarias. En ese momento, lo que más discutían él y sus amigos era el carácter nacional de China: ¿Qué es la naturaleza humana ideal? ¿Qué es lo que más le falta al carácter nacional de China? ¿Cuál es la causa raíz? A través de este tipo de pensamiento, Lu Xun conectó su experiencia de vida personal con el destino de toda la nación china, sentando una base ideológica básica para convertirse más tarde en escritor y pensador. Mientras estudiaba en Japón, el Sr. Lu Xun inicialmente formó su visión del mundo y su visión de la vida. Sin embargo, los pensamientos de Lu Xun no sólo eran incomprensibles para la mayoría de los japoneses en ese momento, sino que también les resultó difícil obtener una respuesta generalizada entre los estudiantes que estudiaban en China. Las novelas extranjeras que tradujo sólo pudieron vender unas pocas docenas de ejemplares y la revista literaria que organizó no pudo publicarse por falta de fondos. Las dificultades en la planificación familiar obligaron a Lu Xun a regresar a China para encontrar trabajo. Del 65438 al 0909, regresó de Japón y enseñó sucesivamente en la Escuela Normal Hangzhou Zhejiang (ahora Escuela Secundaria Superior de Hangzhou) y en la Escuela Secundaria Shaoxing Afiliada. Este fue un período en el que los pensamientos de Lu Xun estaban extremadamente deprimidos. La Revolución de 1911 también lo excitó por un tiempo, pero luego Yuan Shikai se proclamó emperador, Zhang Xun fue restaurado y continuaron ocurriendo otros escándalos históricos. La Revolución de 1911 no cambió la realidad del estancamiento de China, el caos social, los desastres nacionales y los cambios en la vida marital personal hicieron que Lu Xun se sintiera deprimido y deprimido. Después del Movimiento del 4 de Mayo, sus pensamientos y sentimientos reprimidos explotaron como lava a través de sus obras literarias. En ese momento, ya trabajaba en el Ministerio de Educación y se mudó a Beijing con el Ministerio de Educación.
Poesía
1. Con el ceño frío, señala con el dedo a miles de hombres, inclinando la cabeza y dispuesto a ser buey. (La "burla de uno mismo" de Lu Xun) 2. Envié un mensaje que las estrellas coreanas no comprobarían, recomendando Xuanyuan con mi sangre. (El "Retrato autoinscrito" de Lu Xun) 3. Mis pensamientos están por todos lados, escuchando truenos en un lugar tranquilo. (Sin título de Lu Xun) 4. La hierba es fuerte en la sangre y la tierra florece con el frío. (Lu Xun Sin título) 5. Soportó ver a sus colegas convertirse en nuevos fantasmas, se enojó y tomó un cuchillo para buscar a Xiao Shi. (Lu Xun. Sin título) 6. Puede que Ruthless no sea un verdadero héroe. ¿Cómo podría Reiko Kobayakawa no ser marido? ("Respuestas a los invitados" de Lu Xun) 7. Haz tu mejor esfuerzo para robar a tus hermanos y olvida los rencores cuando se encuentren. ("Inscripción en la Pagoda Sanyi" de Lu Xun) 8. Hay el mismo orgullo que en los viejos tiempos, y las flores florecen y caen. ("En memoria de Yang Quan" de Lu Xun) 9. El canto del cisne del historiador, sin rima, y Li Sao. (Lu Xun comentó en "Registros históricos")
Opiniones sobre asuntos públicos
1. Mientras estés dispuesto a participar, siempre habrá algo disponible. 2. Si sólo lees libros, te convertirás en una estantería. 3. Parezco ser una vaca, comiendo pasto y ordeñando leche y sangre. (Lu Xun dijo que Xu Guangping lo grabó en "Reminiscencias del tiempo perdido") 4. De hecho, no existe ningún camino en el mundo. Cuando hay más gente caminando por él, se convierte en un camino. ("Ciudad natal")5. No soy un genio. Simplemente tomo café en el trabajo de otras personas todo el tiempo. 6. Sólo las almas del pueblo son valiosas, y sólo llevándolas adelante podrá China lograr un progreso real. 7. Sea tranquilo, valiente, perspicaz y no egoísta. 8. Cuanto más difícil es, más tienes que hacerlo. La reforma nunca es fácil. Nuestra principal prioridad ahora es: primero, la supervivencia, segundo, alimentos y vestido, y tercero, el desarrollo. 10. Atrévete a afrontar las expectativas. Ésta es la expectativa de que te atrevas a pensar, hablar, hacer y actuar. 11. Los que fueron ricos en el pasado querían volver al pasado, los que eran ricos querían mantener el status quo y los que no eran ricos querían innovar. ¡Ya está, ya está! 12. Los seres humanos nunca se sentirán solos porque la vida es progresiva y natural. 13. Mientras esto no suceda, es un tesoro. 14. Los hechos son cosas desalmadas que pueden hacer pedazos las palabras vacías. 15. Ninguna mentira escrita con sangre podrá jamás encubrir los hechos escritos con sangre. 16. De hecho, ser pionero puede convertirse fácilmente en un obstáculo. 17. No hay libertad si anhelas la estabilidad, pero si quieres libertad, tienes que experimentar algunos peligros. Sólo hay dos maneras. 18. Si intentas abarcarlo todo, no podrás hacer nada. El tiempo es vida. Hacer perder el tiempo a otras personas sin ningún motivo equivale en realidad a matar gente por dinero. 20. Es muy malo hacer algo sin perseverancia, por grande o pequeño que sea. 21. Si los muertos no están enterrados en el corazón de los vivos, realmente están muertos.
22. Siempre es más difícil transformarte a ti mismo que prohibir a los demás. 23. Mientras puedas cultivar una flor, es mejor que sea hierba podrida. 24. Cuando estoy en silencio, me siento lleno; cuando abro la boca, me siento vacío al mismo tiempo. 25. Muerto en la vida anterior. Me alegro de esta muerte porque sé que fue vivida. 26. La vida de la muerte se ha podrido. Siento gran placer en esta decadencia porque sé que no está vacía. 27, pero estoy tranquilo y feliz. Puedo reír y puedo cantar. Amo mis malezas, pero odio las malezas del suelo que decoran. 29. ¡Cuando me convierta en polvo, verás mi sonrisa! 30. Si no estallas en silencio, en silencio perecerás. (En memoria de Liu Hezhenjun) 31. La duda no es una debilidad. Dudar siempre, pero no juzgar, esto es un defecto. 32. El enredo es como una serpiente venenosa, la perseverancia es como un fantasma. Feroz y rápido, tranquilo e incluso decadente. 33. Los edificios enormes siempre están hechos de madera y piedra. ¿Por qué no hacemos esto? Hago muchos trabajos ocasionales, por eso. 34. Prefiero luchar abiertamente contra el enemigo que que mis colegas se defiendan. 35. Decir a quién desprecias no es desprecio absoluto. Sólo el silencio es el mayor desprecio; el mayor desprecio es el silencio sin siquiera apartar la vista. 36. Sólo un revolucionario, vivo o muerto, puede traer felicidad a todos. 37. Todo requiere investigación para comprenderlo. 38. Si la vida es demasiado cómoda, el trabajo te cansará de la vida. 39. Hacer más eficaz la vida limitada de una persona es prolongar la vida. 40. De vez en cuando analizo a otros, pero la mayoría de las veces me analizo a mí mismo sin piedad. 41. Sigue el camino de la vida. El futuro es lejano y oscuro. Pero no tengas miedo. Sólo hay un camino para aquellos que no tienen miedo. 42. Lo más doloroso de la vida es despertarse sin camino a seguir. 43. Trata a los demás con humildad y llena los vacíos. 44. La libertad no se puede comprar con dinero, pero sí se puede cambiar por dinero. 45. La esperanza está unida a la existencia. Donde hay existencia, hay esperanza y la esperanza es luz. 46. Siento pena por su desgracia, pero me enoja que no pelee. 47. La tragedia destruye las cosas valiosas de la vida que la gente puede ver, y la comedia destruye las cosas sin valor que la gente puede ver. 48. Una gran mente debería mostrar ese espíritu: afrontar la trágica desgracia con una sonrisa y afrontar todas las desgracias con cien veces más valor. 49. La insatisfacción es una marcha ascendente. 50. Sólo mirar el trabajo de una persona dará malos resultados: no obtendrás mucho beneficio. Tienes que recolectar muchas flores como una abeja para poder hacer miel. Si muerdes en un solo lugar, tus ingresos serán limitados y aburridos. ("Zhi Yan Li Min") 51. Aunque China inventó la pólvora, ésta sólo se utilizó para hacer estallar fuegos artificiales y petardos también se inventó para leer el Feng Shui; 52. Nunca creí que el ejército de Zhao sería derrotado si abandonaban la fortaleza, y que Mulan se uniría al ejército protegería a la dinastía Sui. No creo en la teoría de que Daji murió en Yin y su maestro murió en Wu durante la dinastía Tang. Pensé que en una sociedad patriarcal, las mujeres nunca tendrían tanto poder y que la responsabilidad del ascenso y la caída deberían recaer en los hombres. Pero los escritores masculinos siempre han culpado a las mujeres de su caída. En realidad, son hombres inútiles y sin valor. 53. Hay dos árboles frente a mi casa. Uno es azufaifa y el otro es azufaifa. ("Noche de otoño")54. China siempre ha tenido pocos héroes que fracasaron, pocos que resistieron tenazmente, pocos guerreros que se atrevieron a luchar solos y pocos que se atrevieron a llamar traidores. Se reunieron cuando vieron signos de victoria y huyeron cuando vieron signos de fracaso. Los europeos y americanos, que son más capaces de luchar que nosotros, y los hunos, mongoles y manchúes, que no son necesariamente más capaces de luchar, se sienten como si estuvieran en una tierra deshabitada. La palabra "desmoronarse" es realmente consciente de sí misma. 55. Aunque sea difícil, debéis hacerlo; cuanto más difícil sea, más debéis hacerlo. La reforma nunca es fácil, y la aprobación de los cínicos sólo llega después de ver el éxito... 56. Cuando destruimos cosas que no nos pertenecen, o cosas que no nos pertenecen, los chinos siempre somos muy felices. 57. Antes de preguntar por el nacimiento del genio, conviene preguntar primero a las personas que pueden hacerlo crecer. ——Por ejemplo, si quieres tener árboles y poder ver flores, debes tener buena tierra; sin tierra, no habrá flores, plantas ni árboles, por lo que la tierra es más importante que las flores, las plantas y los árboles.
PD: ¿por qué no la enciclopedia directamente?