¿Cuántas tazas se pueden colocar sobre la mesa para adorar a los antepasados ​​durante el Año Nuevo chino? ¿Cuanto sueles poner?

Hay siete tazas sobre la mesa, tres con el borde hacia arriba y cuatro con el borde hacia abajo.

¿Cómo poner muchas fotos de antepasados ​​sobre la mesa? Las imágenes de los antepasados ​​son los dioses de los antepasados. Antes, si no tenías una foto, necesitabas una estatua o una placa.

En la casa anterior, el santuario del dios de la familia estaba colocado en el salón del medio, y las tablas del dios de la familia se colocaban en capas según la generación, con cada generación en un piso, y la más antigua. generación en el último piso.

Si no hay condiciones ahora, las fotos de los antepasados ​​solo se pueden colocar en el primer piso (es decir, un escritorio plano), y se pueden colocar en el siguiente orden:

Cinco, tres, uno, dos, cuatro (uno es el ancestro superior, el medio).

Solo como referencia.

¿Se pueden utilizar los camarones para adorar a los antepasados? A menos que ciertos grupos étnicos tengan tabúes, los antepasados ​​pueden ser adorados en el altar.

No es extraño soñar con tu madre cortándose los pies y sangrando para adorar a tus antepasados. Esto es sólo un sueño. No te preocupes demasiado.

El número de días libres durante el Año Nuevo Chino suele ser del día 30 al 7 u 8 del Año Nuevo Lunar.

Algunas unidades también hacen sus propios arreglos, para que puedas hacer más. Algunos de ellos no fueron a trabajar hasta después del día 15.

¿Cuántos melocotones pone el Bodhisattva en la mesa durante el Año Nuevo Chino? Puede usarse en frutas y flores.

El número de frutos consagrados a los Budas y Bodhisattvas debe ser un número impar, pero la disposición de cada capa debe ser un número impar, no un número total.

Si se proporcionan cuatro manzanas, la capa superior es una y la inferior son tres, es decir, cada capa es un número impar.

El número de discos no es importante.

No reponer flores y frutos durante más de una semana como máximo para mantenerlos frescos. Si no están frescos, conviene sustituirlos lo antes posible. Incluso si no hay nuevos, los rotos no pueden ser consagrados en el altar. Además, todo el plato de frutas debe volver a colocarse junto, y no se pueden quitar algunas y volver a poner otras.

En cada frutero sólo se puede colocar un tipo de fruta, y no es aconsejable mezclar varios tipos entre sí. En un jarrón pueden haber muchos tipos de flores al mismo tiempo

Las frutas sólo pueden ser frescas, no secas, conservadas, etc.

Lo mejor es adorar las frutas aromáticas como manzanas, naranjas, mangos, piñas, sandías, etc.

Los plátanos y los melocotones no son aptos para adorar a Budas y Bodhisattvas.

Para adorar al Bodhisattva, el bambú de la suerte es bueno.

Crisantemos, azucenas, orquídeas, narcisos, peonías, claveles, etc. Puedes ofrecérselo a Buda y Bodhisattvas. Las rosas con espinas no son aptas para los altares budistas.

Las flores dedicadas a budas y bodhisattvas se pueden juzgar por sus nombres, como flores de durazno, campanillas, etc.

Además, no se deben llevar a la mesa principal plantas en macetas con tierra.

En general, si adoras el bambú de la suerte, puedes tener un jarrón a cada lado, uno, dos o tres jarrones o menos. Lo mejor es no tener demasiados. No importa la cantidad de flores.

¿Cuál es el origen del culto a los antepasados ​​con tres tés y cinco bebidas? Los llamados tres té y cinco vinos se originaron adorando a los dioses, es decir, tres tazas de té y cinco copas de vino. Las tazas de té son todas iguales y debes preparar té antes de ir a adorar a los dioses. Luego elige una tetera. ¿Dónde está el vino? Todavía en una petaca de vino.

Al adorar a los dioses, debe haber tres copas en la primera fila y cinco copas en la parte de atrás. Se vierten tres tazas de té en el frente y cinco tazas de vino en la parte posterior, formando tres tés y cinco vinos.

Cultura popular Qionghai: "Tres tés y cinco vinos" para rendir culto a los antepasados

El pueblo Qionghai tiene muchas costumbres durante el Festival de Primavera. Por ejemplo, "dar a los pobres". Cada hogar está ocupado limpiando el interior y el exterior, lavando mosquiteros y ropa de cama, e incluso lavando cestas de muebles, manteniendo todo limpio por dentro y por fuera. Luego llevan algunas cosas viejas a la entrada del pueblo y las encienden, lo que se llama "dar a los pobres", que significa enterrar todas las cosas desafortunadas a cambio de buena suerte en el nuevo año.

"Prepárate para el año nuevo". Despide a los "pobres" y ve al mercado a comprar productos de año nuevo. Compra ropa nueva, zapatos, calcetines, muebles, aperos de labranza, aceite, sal, vinagre, coplas primaverales, papel, dinero e incienso para toda la familia. En la región norte, el arroz se muele para hacer tortas de arroz, llamadas "tortas de arroz dulce". Esperan plantar un gran campo el próximo año y vivir una vida dulce. Hacer dulces de palomitas de maíz con maní en el sur significa que el próximo año será cálido y dulce. Antes de la víspera de Año Nuevo, se publicaron coplas del Festival de Primavera y fotografías de Año Nuevo, y en el dintel se colocó un símbolo de papel llamado "Hedge Money".

El pueblo Qionghai presta mucha atención al culto a los antepasados. "Tres tés y cinco tragos" se refiere a tres tazas de té o cinco copas de vino. Los platos vegetarianos suelen ser berros, berenjenas, guisantes, fideos de Beijing, pescado, etc. Después de "rodear el fuego", todos se van a dormir y se acuestan en la cálida colcha para "incubar el nuevo año", lo que significa que se espera que el próximo año sea un año de comida y ropa.

¿Está bien construir un lugar para rendir culto a los antepasados ​​e instalar una casa al mismo tiempo? ¿

¿Estás pensando en honrar a tus antepasados ​​en el solsticio de invierno? Los antiguos creían que en el solsticio de invierno el día se alarga y la energía Yang aumenta, lo que es un día auspicioso. Entonces, vale la pena celebrarlo. Todos los emperadores de las dinastías Ming y Qing tenían rituales para adorar al cielo, que se llamaba "los suburbios del solsticio de invierno". Hubo una ceremonia en el palacio y cientos de funcionarios felicitaron al emperador. También se arrojaron espinas y se felicitaron, como el día de Año Nuevo. Sin embargo, la gente no considera el solsticio de invierno como un festival, sino que realiza algunas actividades oportunas. Cuando los sureños visitaron Beijing, algunos celebraron banquetes para adorar a sus antepasados. Al mismo tiempo, invite a colegas o amigos cercanos a cenar juntos. Las costumbres del estado de Yan no son importantes para el festival de invierno. Los viejos pekineses no quieren esto. El día del solsticio de invierno se celebran grandes pujas en todas las calles de la capital. A principios de la dinastía Yuan, los sacerdotes taoístas reunían escrituras budistas y se acercaban a la mesa para felicitar a Buda por su cumpleaños. El taoísmo cree que el Buda de principios de la dinastía Yuan simboliza el primer siglo en el que el caos no estaba dividido y el Tao no era revelado. Por eso, la gente tiene la costumbre de comer Kun y delfín. "Yanjing Sui Sui" dice: "La forma del wonton húmedo es como un huevo de gallina, que es bastante similar al caos del cielo y la tierra, por lo que se come en el solsticio de invierno". caos" son homofónicos, por eso la gente se refiere a comer wonton. Rompe el caos y abre el mundo. Las generaciones posteriores ya no explicaron su significado original, sino que difundieron el proverbio "wontons en el solsticio de invierno, fideos en el solsticio de verano" y lo consideraron simplemente como una dieta estacional.

Después de que el "Calentamiento Frío Nueve-Nueve" surgiera en septiembre, algunos académicos y literatos acudieron en masa al país para participar en las llamadas actividades de lucha contra el frío. Eligieron "nueve días" para invitar a beber a nueve personas ("vino" y "nueve" son homofónicos. Había nueve platos y nueve cuencos sobre la mesa. Los que estaban en la mesa usaron "nueve flores" para entender). "nueve años de planificación para aliviar el resfriado". También es popular entre la gente completar entre 99 y 99 imágenes para aliviar el resfriado. Las frías imágenes de 1999 suelen ser la tradicional caligrafía de doble gancho de "Sauces llorones frente a la corte y acariciando la brisa primaveral", con nueve trazos por carácter, * * ochenta y un trazos. Desde el solsticio de invierno, complete una palabra todos los días en el orden de los trazos y complete una palabra cada septiembre. No será hasta que la primavera regrese a la tierra después de 99 años que se completará un mapa en relieve frío de 99 años. El color utilizado para rellenar los trazos de cada día se determina en función del clima de ese día. Los días soleados son rojos; los días nublados son azules; el viento es amarillo y la nieve cubre el blanco; Además, hay una versión ilustrada de la imagen para aliviar el resfriado 99-99, también conocida como "Yatu", que dibuja nueve ciruelas de invierno en papel blanco, una para 19 y una para cada día. Cada día, hay una flor de ciruela. rellena con un color específico según el clima. Yang Yunfu de la dinastía Yuan registró en "Odas varias de Luan Jing": "Si intentas contar las noventa y nueve imágenes en la ventana, el frío restante desaparecerá y el calor volverá al principio. No hay blancos flores de ciruelo, creo que ahora son albaricoqueros ". La imagen más elegante para disipar el frío en 1999 Es un pareado de nueve cuerpos. Hay nueve caracteres en cada pareado, nueve trazos en cada carácter y un trazo cada día. Por ejemplo, el primer verso dice "La primavera cuelga, la primavera calienta y las flores florecen, la primavera calienta las flores florecen"; el segundo verso se llama "Los caquis de otoño cuelgan en el patio de otoño para enviar la fragancia del otoño", que se llama "Nueve y nueve". para eliminar el frío y dar la bienvenida a la primavera". Sin embargo, no importa qué tipo de mapa "99-99" sea, simplemente registra los cambios en el clima mientras mata el tiempo y entretiene el cuerpo y la mente. Se dice que las personas mayores con experiencia también pueden deducir las precipitaciones y la abundancia de este año basándose en el mapa de relieve del frío de 1999.