¿Qué es Onmyoji?
Origen
En el antiguo taoísmo de Maoshan, Yang, el fundador de la secta Shangqing, y Ge Hong, el alquimista de la dinastía Jin del Este, practicaron aquí sucesivamente. En el décimo año del reinado de Yongming en la dinastía Qi del Sur, Tao Hongjing, que había sido un funcionario ocioso en la corte durante catorce años, dimitió repentinamente. Con la aprobación del emperador Wu de Qi, fue a Maoshan a vivir en reclusión. Vive en la cueva Huayang, Jintan, y se hace llamar "Sr. Ermitaño Huayang". La predecesora de la Secta Maoshan fue la Secta del Taoísmo Shangqing. Tao Hongjing heredó el Sutra Shangqing transmitido por Yang y otros, y compiló cuidadosamente más de 200 volúmenes de clásicos taoístas como "Zhen Gao", "Método secreto de Sheng Zhen" y "Zhen Ling Bit Map", que detallan los primeros enseñanzas y poderes mágicos de la Secta Shang Qing. Que se lleve adelante el Sutra Shangqing. Más tarde, después de décadas de arduo trabajo por parte de él y sus discípulos, la teoría y la organización de la enseñanza fueron mejorando gradualmente. Las generaciones posteriores tomaron Maoshan como su hogar ancestral y gradualmente se desarrollaron hasta convertirse en la posterior "Secta Maoshan", que también era otro nombre de la Secta Shangqing con Maoshan como su centro de desarrollo. Desde Tao Hongjing, la Secta Maoshan ha producido numerosos talentos y su influencia se ha ido expandiendo día a día. La secta Maoshan alcanzó su apogeo en las dinastías Tang y Song. Wang, Pan, Sima, Li Hanguang, etc. de la secta Maoshan en la dinastía Tang fueron todos muy respetados por el clan Tang. La secta Maoshan heredó principalmente el Dadong Sutra de la dinastía Qing, y sus métodos de práctica eran principalmente la meditación y el canto. También hay un alquimista. El propio maestro Tao Hongjing era un maestro de la alquimia, y el emperador Wu de Liang una vez tomó su elixir. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Ming, la secta Maoshan se fusionó con otras facciones y dejó de existir. También hay historias sobre el Sr. Yin y su habilidad para atrapar fantasmas y subyugar demonios, la mayoría de los cuales son hechizos. . .
Desarrollo
Hablando de Onmyoji, la mayoría de las personas que viven en la sociedad moderna son muy extrañas. Después de todo, como industria tradicional, Onmyoji lleva muchos años muerta. Dado que los materiales transmitidos son limitados y dispersos, nos resulta difícil tener una comprensión integral y detallada de esta industria. Sin embargo, si seleccionamos cuidadosamente los materiales históricos relevantes, aún podemos restaurar parte de la verdad sobre esta industria tradicional.
En la sociedad tradicional y en la China moderna, el Sr. Yin y Yang están estrechamente relacionados con la vida diaria de las personas, desde funcionarios de alto rango hasta gente común y corriente. Hay muchas imágenes del Sr. Yin y Yang en obras literarias tradicionales y modernas como "La ciruela en el jarrón dorado", "Los eruditos", "El sueño de las mansiones rojas", el drama de Cao Yu "El hombre de Pekín" y Lao. Ella es la novela "El patio de Liu Jia". El libro "Qing Yi Chao", escrito a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, fue especialmente cierto para los Onmyoji del antiguo Beijing.
Según los registros: "Si hay un funeral en la familia de Shi Jing, independientemente de si es hombre o mujer, debe pedirle al enviado del Yin y el Yang que escriba una lista. Esta lista de desastres es también la evidencia de cuando el cadáver abandone la ciudad en el futuro." (Tsu Hark: "Qing Dynasty Paper Money and History" "Funeral Rituals", Zhonghua Book Company, edición de 1984) Yin-Yang Sheng, también conocido como Sr. Yin- Yang, comúnmente conocido como Sr. Feng Shui, generalmente se refiere a las personas que se dedican a funerales, tareas domésticas, astrología, etc. Se llama así porque sus obras están relacionadas con el mundo de la vida y la muerte (yin y yang). En términos generales, las obras de Onmyoji se superponen parcialmente con las de Kan Yujia. Por lo tanto, algunos estudiosos suelen confundir ambos.
De hecho, existen algunas diferencias entre ambos. En términos relativos, los onmyoji presiden principalmente las ceremonias funerarias, especialmente redactando órdenes de desastre. Los expertos en feng shui a menudo desempeñan el papel del yin y el yang mientras realizan estudios geográficos de feng shui. En el antiguo Beijing, a menudo se veía el cartel "Geografía Feng Shui Yin Yang" colgado en la puerta de la casa de Kan Yu (Li Jiarui: Aduana de Pekín, Editorial de Arte y Literatura de Shanghai, fotocopiado según Commercial Press en 1937).
En términos generales, existen varias formas de ejercer las profesiones yin y yang. Una es la familia Yin Yang. Generaciones de personas, mayores y jóvenes, han estado involucradas en esta industria, por lo que son naturalmente prestigiosas en esta industria. Por supuesto, el aprendizaje también es una vía importante. Un Onmyoji famoso siempre tendrá uno o dos aprendices a su alrededor, quienes iniciarán su propio negocio después de completar sus estudios. Además, desde las dinastías Ming y Qing, con el desarrollo de la industria editorial y de impresión, el grado de socialización del conocimiento relevante ha mejorado aún más. Algunos eruditos confucianos o personas con cierto nivel de conocimiento pueden participar en esta industria estudiando los clásicos. . También fue a partir de este período que la composición de Onmyoji se volvió cada vez más compleja. Como se mencionó anteriormente, el trabajo principal del Sr. Yin Yang es escribir una "lista de bajas" para los afligidos. El nombre "Columna del Desastre" se atribuye al concepto de vida del pueblo tradicional chino. Los antiguos creían que los extraños tenían tres almas y siete almas. Después de la muerte, el alma se disipa. Entre ellos, estos siete espíritus se llaman "desastres", también conocidos como "shaqi").
Según la costumbre del antiguo Beijing, la mayoría de los informes de desastres se llevaban al cementerio y se quemaban una vez escritos. Por eso es difícil para la gente ver cómo es la lista de desastres. En los Archivos de Beijing todavía se conservan varias listas de desastres de los primeros años de la República de China. Según el material, se puede dividir a grandes rasgos en dos categorías. La producción de uno es relativamente simple, el tamaño de la nota de daño es de un pie cuadrado, el papel es rugoso y las instrucciones en el pincel aún son claramente visibles. También hay uno más delicado con una portada y las palabras "Lista de libros". En las páginas segunda a cuarta de la lista de desastres, las responsabilidades y precauciones del Yin y el Yang están claramente impresas. Al final del informe de desastre, hay un enlace de desastre, que se puede utilizar para informar del incidente a la comisaría a cambio de un permiso de entierro. Obviamente, este último fue emitido por el gobierno de Beiyang durante la República de China. Comparando los dos, aunque el último es refinado y elegante, sus costos son significativamente más altos que los del primero.
Aunque el Sr. Yin Yang tiene unos ingresos económicos considerables, su estatus social no es alto. Por un lado, está relacionado con el tabú del pueblo chino sobre la "muerte" y cosas relacionadas, por otro lado, también es inseparable de las actividades ilegales de Onmyoji, quienes a menudo husmean en la privacidad de la gente común y aprovechan la oportunidad; para chantajear. En el antiguo Beijing, al Sr. Yin Yang a menudo lo llamaban "perro Yin Yang", y su imagen social es imaginable. Esta ambivalencia única del pueblo chino es realmente interesante.
Durante un largo período de tiempo, además de servir al rey Yin Yang Sheng (también conocido como "Estudiante de Astronomía"), en el mundo popular tradicional, el estatus laboral del Sr. Yin Yang Sheng era casi Completamente espontáneo y disperso, el país no cuenta con un mecanismo regulatorio estricto. Sin embargo, al final de la dinastía Qing, especialmente después del establecimiento de la República de China, a medida que el sistema policial se fue estableciendo gradualmente en todo el país, el Estado se volvió cada vez más estricto en el control de los asuntos relacionados con la vida y la muerte. Al mismo tiempo, bajo la enorme influencia del cientificismo, algunas personas avanzadas atacaron al Sr. Yin Yang Sheng por "falta de conocimiento científico" y "Yin Yang Sheng a menudo presta listas de compensación por daños a familias afligidas para extorsionarlos", y enérgicamente pidió al gobierno que lo prohibiera. Onmyoji, una profesión que se remonta a la familia Onmyoji en el período anterior a Qin, comenzó a enfrentarse a las regulaciones integrales del Estado moderno y desde entonces ha florecido y declinado.
En septiembre de 1913, el gobierno municipal de Beijing tomó la iniciativa de emitir la "Carta oficial del Departamento de Seguridad Pública de Shi Jing y del Departamento de Salud sobre la prohibición de las reglas de parto y parteras Yin-Yang". La carta oficial estipula que si el Sr. Yang está empleado, debe ingresar su nombre, edad, lugar de origen, dirección, aprendizaje, años de empleo y el monto de los gastos, e informar también a la oficina de policía; enumera precauciones para la práctica del Sr. Yin Yang, estipulando que el Sr. Yin Yang debe aprobar el examen y obtener la licencia comercial en su carrera, Onmyoji no debe "apoyar a camaradas, ocultar favoritismo" y no debe "pagar sobornos para vender libros". " En caso de "muerte súbita" (muerte anormal), debe informar verazmente al departamento de policía. (Colección de Archivos Municipales de Beijing: Carta oficial del Departamento de Policía de Shi Jing y el Departamento de Salud sobre la prohibición de nacimientos y parteras intersexuales, número de expediente J 181-018-00222) Además, el Departamento de Policía llevó la lista de familias en duelo a la Oficina de Salud a cambio de un mayor permiso de entierro. Si es posible, la policía será enviada de vez en cuando a la casa del fallecido para verificar si la muerte del fallecido está relacionada con el desastre. Fue durante este proceso que la comisaría descubrió muchas circunstancias falsas. Pero cada vez que se descubren situaciones similares, el departamento de policía principalmente "busca dinero" y lo hace bien.
Crímenes como "abrir la lista" prohibirán a los estudiantes Yin Yang. En la década de 1920, el gobierno municipal de Beijing incluso prohibió a los nuevos practicantes iniciar sus propios negocios. Como resultado, cada vez menos personas practican el yin y el yang.
En 1927, el gobierno estipuló que la lista de funerales ya no se utilizaría como base para obtener una licencia funeraria. En caso de funeral, sólo será necesario declarar el fallecimiento directamente a la Oficina de Salud con receta médica. Después de eso, aunque los Onmyoji todavía estaban empleados, se limitaban a ocuparse de las costumbres populares. En la década de 1930, las estadísticas relevantes mostraban que no había muchas personas dedicadas a la profesión Onmyoji en Peiping, y la mayoría de ellas eran personas mayores. Debido a limitaciones materiales, es realmente difícil evaluar con precisión el número y la distribución del Onmyoji en China en las décadas de 1930 y 1940. Pero esta situación en Peiping es un vistazo de la situación laboral de Onmyoji en todo el país, al menos en las principales ciudades en ese momento.
Si se compara con las grandes ciudades, el dominio del Gobierno de Beiyang y del Gobierno Nacionalista sobre las zonas rurales sigue siendo relativamente débil, por lo que Onmyoji todavía puede tener algo de espacio para sobrevivir en las zonas rurales, después de la fundación de la Nueva China. , el estado y el gobierno promovieron gradualmente la nueva civilización funeraria de arriba a abajo, desde las ciudades hasta las zonas rurales, lo que provocó que los Onmyoji perdieran gradualmente la última "posición" en el campo.
Por supuesto, en los últimos años, algunos maestros de Feng Shui han estado activos en algunas ciudades y pueblos, pero en comparación con los maestros Onmyoji de la sociedad tradicional, el contenido y los procedimientos de su trabajo son muy diferentes.
Con el paso del tiempo, Onmyoji, una industria que solía estar estrechamente relacionada con la vida diaria de las personas, finalmente se retiró silenciosamente del escenario de la historia después de experimentar cambios sociales trascendentales. Al mismo tiempo, muchos recuerdos relevantes relacionados con esta industria, como las ondas del río, están desapareciendo lentamente en las grietas de la historia.