Desarrollo de recursos turísticos de mausoleos
"Entierro" se refiere a la forma de manipular los restos del difunto, y "tumba" se refiere al lugar donde se entierra el ataúd. En los primeros días de la sociedad primitiva, los humanos no enterraban los cuerpos de los de su propia especie, sino que los abandonaban en el desierto. A partir del Paleolítico Medio, el hombre comenzó a enterrar los restos de los difuntos, por un lado, por preocupación por los miembros del colectivo y por apego a los familiares fallecidos; concepto del alma inmortal y el surgimiento de la religión primitiva. Sobre la base de la reverencia por el alma y la fantasía de la vida en el inframundo, la gente formó gradualmente el culto a los muertos. Así, el cuerpo del difunto era tratado para complacer el alma del difunto, lo que dio lugar a diversos métodos de entierro. Según las excavaciones arqueológicas, en el Paleolítico Superior, hace unos 18.000 años, los pueblos primitivos ya enterraban a sus muertos de determinadas formas.
En el Neolítico, los conceptos religiosos de la gente se profundizaron aún más, y se prestó cada vez más atención al entierro de los muertos. También las tumbas comenzaron a tener un sistema claro, desde los cementerios rupestres del Paleolítico hasta el. los cementerios de clanes al aire libre. Hay más de 2.000 tumbas de la cultura Yangshao ubicadas en la cuenca del río Amarillo. La mayoría de ellas están enterradas en pozos de tierra y su diseño es similar a las aldeas donde vivía la gente en esa época. Y muchos de los huesos del cementerio * * * masculino están orientados en una dirección.
En la región de las Llanuras Centrales, que fue la primera en entrar en la sociedad de clases, la forma principal de entierro era una tumba de pozo vertical con un pozo. Sin embargo, hasta principios de la dinastía Zhou Occidental, no había tumbas obvias. en el suelo del cementerio. “Los carteles civiles y militares están al nivel del suelo” se refiere al área del cementerio. Las tumbas de la dinastía Zhou Occidental están al ras del suelo y no tienen carteles. Esta es la forma de "no sellar ni plantar árboles" mencionada en "El Libro de los Cambios", es decir, el cementerio no puede. permitirse tumbas o árboles.
Durante el Período de Primavera y Otoño comenzaron a aparecer tumbas en montículos en los Llanos Centrales. Después de la aparición de las tumbas en montículos, rápidamente se hicieron populares y el cementerio cambió de "árboles sin sellar" a "árboles sellados" o "árboles grandes sellados". La altura de la tumba y el número de árboles en su interior se convirtieron en indicadores de la identidad del difunto. Después de que apareció el montículo, los significados de tumba y tumba fueron correspondientemente diferentes: "tumba" es el lugar donde se entierran los ataúdes bajo tierra, y "tumba" es el sello de la tumba.
En segundo lugar, la construcción del terreno del mausoleo
1 Sellado de tumbas
Desde la aparición de sellos de tierra en las tumbas en el período de primavera y otoño, las tumbas son. no sólo símbolos de tumbas, sino también un símbolo de estatus e identidad. Los mausoleos imperiales eran de gran tamaño y se llamaban "lings" o "mausoleos de montaña". Pasaban principalmente por tres etapas.
(1) La plaza se sella con tierra.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, la plaza era el lugar más caro para los recintos de las tumbas. Por lo tanto, durante las dinastías Qin y Han, los recintos de las tumbas de los emperadores tenían principalmente forma de "cuadrado". Es decir, los recintos de los mausoleos estaban ubicados sobre los palacios subterráneos y estaban hechos de loess. Las capas están apisonadas hasta cierta altura, y la parte superior es cuadrada o rectangular con un techo plano, lo que se llama "cuadrado". Todo el montículo parece un cono cuadrado con la parte superior cortada, como un cubo invertido, por lo que también se le llama "forma de cubo apilado".
(2) Porque la montaña es un mausoleo.
El Emperador Chino Baling es el primer mausoleo imperial de la historia con una montaña como mausoleo, pero su personalización se inició en la Dinastía Tang. En comparación con el mausoleo sellado con la tierra de "cima cuadrada", el mausoleo que utiliza el pico de la montaña como mausoleo del emperador es más alto, más espectacular, más fuerte y más duradero, lo que refleja plenamente la supremacía y majestuosidad del poder imperial. Desde que Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, construyó Zhaoling con la montaña Jiujun como su mausoleo, se ha convertido en un sistema establecido de mausoleos en la dinastía Tang y una forma importante de mausoleos chinos.
(3) Baochengbaodingxing
Desde las Cinco Dinastías, las tumbas de los gobernantes de algunos pequeños países remotos del sur han sido selladas en forma de cúpulas, como Wang Jianyong del antiguo mausoleo de Shu. Esto se debe principalmente a que el sur es húmedo y lluvioso, lo que dificulta mantener el estado original del sello terrestre. Para evitar que la lluvia arrastrara el montículo, se construyó una tumba en forma de cúpula rodeada de piedras. Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, adoptó formalmente este modelo al construir el mausoleo Xiaoling. La tumba fue sellada y evolucionó hasta adoptar la forma de una "ciudad del tesoro y una cima del tesoro". Construir una ciudad circular de ladrillos en un palacio subterráneo se llama "Baocheng", y rellenar la ciudad de ladrillos para formar una cúpula más alta que la muralla de la ciudad se llama "Baoding". Hay una plataforma cuadrada prominente frente a Baocheng, y hay un edificio en la plataforma, que es la "torre cuadrada de la ciudad". Las Tumbas Ming básicamente tienen esta forma.
2. Distribución del cementerio y edificios de sacrificio
El "ling" es la tumba del emperador, el "lecho" es la residencia del alma del emperador y el "templo" es el lugar. para sacrificios y sacrificios La Santísima Trinidad * * * constituye el mausoleo.
(1) Período anterior a Qin
Los cementerios pueden haber aparecido en la dinastía Zhou del Este. En los primeros cementerios, algunos utilizaban barrancos y acantilados naturales como barreras, y la mayoría cavaba trincheras o apisonaba muros alrededor de las tumbas. Hay una puerta a un lado del cementerio y no hay otros edificios auxiliares excepto el mausoleo.
El sacrificio se lleva a cabo principalmente en el salón ancestral. En la dinastía Shang, la familia real tenía su propia área de mausoleo. Había un edificio estilo plataforma frente al mausoleo, que puede ser de naturaleza "dormida". También había templos y altares para adorar a los antepasados. Muestra que "ling", "dormitorio" y "dian" como componentes del mausoleo comenzaron a cultivarse en las dinastías Yin y Shang. Sin embargo, la verdadera "maruca" apareció en medio del Período de los Reinos Combatientes. El "Mapa de Zhao Yu" desenterrado de la tumba del rey Zhongshan en Pingshan, provincia de Hebei, muestra que el diseño del cementerio es rectangular, rodeado por dos muros interior y exterior. El mausoleo está ubicado en el medio del cementerio. Hay cinco salas o dormitorios en las alas superior, exterior y trasera de la tumba.
(2) Qin y Han
Qin Shihuang unificó los seis países y mejoró aún más el sistema de tumbas. El diseño del cementerio no sólo heredó el sistema de mausoleo del estado de Qin, sino que también absorbió las prácticas de mausoleo de los otros seis países. Los cementerios generalmente imitan la planificación y distribución de los palacios de la capital, encarnando plenamente la supremacía del poder imperial. El cementerio está orientado al este y al oeste. Hay dos muros interior y exterior, y un recinto cuadrado alto está situado en el centro del centro de la ciudad. En la parte norte del prado se encuentran el dormitorio y el baño.
La dinastía Han Occidental heredó y desarrolló el sistema de tumbas de la dinastía Qin. Todos los cementerios están ubicados de oeste a este, con planta cuadrada y un solo muro ajardinado. El mausoleo está situado en el centro del cementerio. El área de entierro está en el lado este del cementerio, a ambos lados de Sima Shinto. Desde la dinastía Han del Este, no se han construido muros en el cementerio y la tumba está orientada al sur. No había ningún templo frente al mausoleo, pero se construyó una "sala de piedra" para ofrecer sacrificios regulares. Al mismo tiempo, se construyó un sintoísmo frente al mausoleo, con pares de estatuas de piedra y caballos a ambos lados del sintoísta. La práctica de construir salas conmemorativas frente a los mausoleos y colocar estatuas de piedra a ambos lados del santuario comenzó en la dinastía Han del Este y fue seguida y desarrollada por generaciones posteriores de tumbas.
(3) Dinastías Tang y Song
La escala de las tumbas de la dinastía Tang no solo superó a la de la generación anterior, sino que el diseño también fue más completo. El diseño del cementerio imita las regulaciones de la ciudad de Chang'an, todo orientado al sur y dividido en tres muros. Todo el cementerio está dividido en tres partes de adelante hacia atrás: la primera parte es el mausoleo y el edificio de sacrificios, que está sellado con tierra en el norte. Al frente está el santuario (también llamado la ofrenda superior), que es un lugar para las ofrendas. sacrificios y sacrificios. Lingmian Hall y los palacios inferiores de los funcionarios y funcionarios del palacio se encuentran fuera del cementerio. La segunda parte es el Quehe Shinto. Hay figuras de piedra, caballos de piedra y otras esculturas de piedra a ambos lados del Shinto. La tercera parte son las tumbas funerarias a ambos lados del cementerio. El diseño de todo el cementerio tiene la puerta sur como entrada principal, el norte y el sur como eje central, y es simétrico de este a oeste, lo que refleja la idea de diseño de mirar hacia el sur.
Las tumbas imperiales de la dinastía Song del Norte restauraron su forma de nivel superior, y el diseño de las tumbas básicamente siguió el sistema de la dinastía Tang. Pero es completamente diferente a los cementerios de dinastías anteriores. Debido al concepto predominante de Feng Shui en la dinastía Song del Norte en ese momento, el apellido Zhao tenía escasez de agua en Wuyinjiao, y Kirguistán tenía montañas y aguas altas. Por lo tanto, el sitio del mausoleo se eligió en un lugar con "la cúpula". el sureste y la tierra en el noroeste." En el sistema de Gaofu. En cambio, la plataforma de la tumba está ubicada en el punto más bajo del terreno, frente a la montaña y el agua. Todas las tumbas dan al pico principal de la montaña Songshan y hay muy pocas habitaciones. Después de la muerte de los emperadores de la dinastía Song del Sur, todos querían ser enterrados en las Llanuras Centrales. Todos los mausoleos no tienen plataformas de mausoleo ni tallas de piedra, y se llaman palacios tibetanos. La dinastía Yuan siguió las costumbres funerarias de Mongolia y no pudo construir tumbas. Después del entierro, el caballo fue pisoteado hasta morir y no hubo cementerio. El Mausoleo de Genghis Khan, ubicado en Yijinhuoluo Banner, Mongolia Interior, es un mausoleo conmemorativo basado en la "Cámara Babai" dedicada a la tumba de Genghis Khan.
(4) Dinastías Ming y Qing
La distribución de los cementerios en las dinastías Ming y Qing estuvo influenciada por la arquitectura palaciega de aquella época. Aunque heredó la forma de las dinastías Tang y Song, abandonó la separación de palacios superiores e inferiores y reunió varios edificios en un eje central en dirección norte-sur. El cementerio pasó de tener una planta cuadrada a rectangular. El mausoleo y la sala de sacrificios están separados por un muro. La parte delantera consta del pabellón de estelas, la cocina divina y el tesoro divino, y la parte trasera consta del salón conmemorativo. Para resaltar las funciones de sacrificio y adoración, se abolió el edificio del Palacio de Verano y se abolió el antiguo sistema de residencia y servicio de los funcionarios del palacio en las dinastías pasadas. Detrás del cementerio está el mausoleo, y el terreno está sellado con la forma de una ciudad del tesoro y una cima del tesoro. Todo el cementerio encarna plenamente el patrón arquitectónico del palacio de dormir mirando hacia adelante y hacia atrás.
En tercer lugar, tumbas y utensilios funerarios
1. Tumbas
(1) Tumbas de pozo verticales y tumbas de pozo horizontal
Las tumbas también lo son Las llamadas Tumbas se pueden dividir en tumbas verticales y tumbas horizontales según la forma de excavación. Las tumbas de pozo verticales son pozos de tierra excavados hacia abajo desde el suelo, mientras que las tumbas de pozo horizontales son pozos de tierra excavados horizontalmente después de alcanzar una cierta profundidad. El emperador Wen de Baling de la dinastía Han es un ejemplo típico.
(2) Tumbas de ladrillo y piedra
Durante el Período de los Reinos Combatientes, aparecieron tumbas hechas de ladrillos huecos y se hicieron muy populares a finales de la dinastía Han Occidental. Entre ellas, las tumbas con rollo. Las cámaras superiores de ladrillo eran las más comunes. También hubo una tumba con estructura de piedra en la dinastía Han Occidental, que estaba hecha de mampostería mixta. Las tallas en los ladrillos y piedras de retrato de la dinastía Han muestran principalmente la vida del propietario de la tumba durante su vida y reflejan plenamente el estilo de vida social de esa época.
(3) Tumbas en el patio
En la dinastía Tang, la clase dominante incluso defendía que "la tumba es como una casa real". Las tumbas subterráneas se extendían formando un eje, seguido por las tumbas. tumba inclinada, el patio de la cueva, los túneles delantero y trasero, tumbas delantera y trasera, y pequeños nichos. El diseño de múltiples hoyos y patios es como múltiples patios en la vida real. Las cámaras funerarias delantera y trasera encarnan la idea de que el frente es la sala y la parte trasera es la cámara, y también reflejan el estatus jerárquico del difunto. Este tipo de tumba cuenta con una gran cantidad de murales pintados en la cámara sepulcral y en el patio.
(4) Tumbas de imitación de madera
Sobre la base de heredar las tumbas de mampostería y las tumbas de patio de la generación anterior, la dinastía Song comenzó a desarrollar tumbas de imitación de madera. En las paredes y techos de las tumbas, se utilizaron materiales de mampostería para imitar formas arquitectónicas de madera, y se elaboraron componentes como columnas inclinadas, repisas, ménsulas, arcos de capitel y cajones. Las puertas y ventanas son realistas, los soportes están completos y las vigas talladas y los edificios pintados expresan vívidamente la idea de la "construcción francesa" de la dinastía Song.
2. Sistema de ataúd
Un ataúd es un dispositivo utilizado para enterrar los restos del difunto. Un "ataúd" es una herramienta para recoger el cuerpo; un "ataúd" es una caja colocada fuera o alrededor del ataúd. Hay una nota en "Shuowen": "La madera es madera y hay ataúdes a su alrededor, que parece ser una tierra de Guo". El desarrollo de los ataúdes refleja la estricta jerarquía feudal.
(1) Ataúdes
La mayoría de los primeros ataúdes descubiertos hasta ahora están hechos de tejas o piedra. Los entierros de ataúdes en urnas en el Sitio Cultural Banpo en Xi'an se remontan a hace más de 5.000 a 6.000 años. Estaban hechos de vasijas de arcilla para niños. En las tumbas de la cultura Hongshan en Liaoning se encontraron. Los ataúdes de madera aparecieron en el Neolítico, pero sólo se utilizaron ampliamente después de la dinastía Shang.
(2)
El ataúd es una capa adicional fuera del ataúd o tapa del ataúd, que se utiliza para proteger el ataúd en el agujero de tierra, y el espacio formado entre los ataúdes se utiliza para colocar objetos funerarios. La cámara de la tumba de Zeng Houyi tiene entre 3,1 y 3,5 m de altura, con 3171 tiras de madera de largo y 380 m3 de madera. El ejemplo más típico de la exquisita artesanía de la tumba es el "Rompecabezas de la salchicha amarilla". La llamada "salchicha amarilla" significa que la madera utilizada para hacer el ataúd está hecha de núcleo de cúrcuma de ciprés, y el "rompecabezas" significa que la madera de ciprés se coloca plana por todos lados, con la madera hacia adentro y perpendicular. a la pared de la cámara del ataúd en el mismo lado. Este sistema de tumbas fue ampliamente adoptado por los emperadores antes de mediados de la dinastía Han Occidental. Después de la dinastía Han, las tumbas construidas con ladrillos huecos desempeñaron un papel en la protección de los ataúdes, reemplazando así los ataúdes anteriores. El sistema de ataúdes original pronto desapareció. Por lo tanto, las generaciones posteriores suelen llamar ataúd a la capa más externa del ataúd.
3. Objetos funerarios
(1) Cerámica
A finales del Neolítico, con la popularización de la producción alfarera, los objetos funerarios eran principalmente cerámica, entre ellos varios Una variedad de artículos de primera necesidad, herramientas de producción, armas y adornos, utilizados principalmente por el difunto durante su vida. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, entre los objetos funerarios también aparecieron cerámicas y vasijas rituales.
(2) Artículos de bronce
Durante las dinastías Shang y Zhou, la tecnología de producción de artículos de bronce fue desarrollada y ampliamente utilizada por la clase alta de la sociedad. Además, los vasos rituales de bronce se han convertido en un símbolo de identidad y estatus aristocrático, por lo que la mayoría de las tumbas nobles se entierran con vasos rituales de bronce. Las vasijas rituales de bronce incluyen principalmente vasijas de vino, vasijas de comida, instrumentos musicales, armas, carros y caballos, herramientas, etc. y se suministran en juegos completos. Hay más de 210 vasijas rituales de bronce desenterradas de la tumba de Fu Hao en las ruinas de Yin, Anyang. El conjunto completo de vasijas rituales de bronce que se encuentran en la tumba de Zeng Houyi pesa 100 toneladas. Los carros y caballos de bronce de Qin están exquisitamente elaborados, con estructuras complejas, artesanía exquisita y proporciones precisas, y se conocen como la "corona de bronces".
(3) Tejidos de seda
China es un país grande con una industria de la seda desarrollada. La seda juega un papel importante en los objetos funerarios, sin embargo, debido a la dificultad de su conservación. raramente conservado hasta ahora. Durante las dinastías Shang y Zhou, se enterraban junto con ellos telas de seda y lino. Las telas de seda desenterradas de las tumbas Han incluyen seda, hilo, seda, brocado, etc. Una prenda zen de gasa sencilla desenterrada de la tumba de la dinastía Han occidental en Mawangdui pesa menos de 50 gramos.
(4) Jade
Los antiguos creían que "un caballero es mejor que el jade" y "un caballero nunca se irá sin razón", por lo que el jade funerario se ha convertido en un importante jade ritual. Aparece en tumbas neolíticas. "Si hay jade en los nueve orificios, el difunto no morirá". Se cree que se puede aplicar jade al cadáver para evitar la descomposición. A principios del Neolítico, el jade se convirtió en exquisitos aretes que llevaban los muertos. A finales de la cultura Liangzhu, se desenterraron una gran cantidad de artículos de jade de casi todas las tumbas. Estaban rodeados de tabletas de jade y en el medio estaban jade bis y jade xuanji, formando una "tumba de jade". Se desenterraron 755 piezas de jade de la tumba de Fu Hao de la dinastía Yin Shang, incluidos Yan, Bi, Huan, Huang, Hu y otros recipientes rituales, así como armas, utensilios, accesorios, etc. El Período de los Reinos Combatientes fue el período más glorioso para el desarrollo de productos de jade. Se desenterraron una gran cantidad de productos de jade de la tumba del Marqués Yi de Zeng y de la Tumba de Zhongshan.
(5) Utensilios Ming
Los llamados utensilios Ming, también conocidos como utensilios Ming y utensilios fantasma, son diversos utensilios fabricados especialmente para enterrar a los muertos.
Las materias primas utilizadas son principalmente cerámica, porcelana, bambú, madera y piedra, y las imitaciones son vasijas rituales, armas, herramientas y modelos de automóviles, barcos, almacenes, pozos, casas, patios, cercas, humanos y animales. que se ven ampliamente en el mundo. Los guerreros de terracota son artefactos antiguos, los más representativos de los cuales son los guerreros y caballos de terracota de Qin Shihuang. Son tan grandes como personas y caballos reales, y están dispuestos en formaciones militares a gran escala. La producción alcanzó su punto máximo con las figurillas de cerámica descubiertas de todas las dinastías. La cerámica vidriada a baja temperatura "Tang Sancai" se utilizó ampliamente en las tumbas de la dinastía Tang. Aparecieron varios tipos de figurillas Sancai con completa división del trabajo, incluidas figurillas de animales para tumbas, figurillas ceremoniales, figuritas de música y danza, etc., convirtiéndose en. Representantes típicos de la cultura de la próspera dinastía Tang. Después de la dinastía Song del Norte, los vasos Ming de papel se hicieron populares, pero no eran enterrados con el difunto, sino quemados durante o después del entierro.
4. Tallas de piedra de tumbas
1. Estudiantes con estatuas de piedra
Las tumbas antiguas, especialmente las de emperadores, príncipes y burócratas, se distinguen por sus ordenadas filas. de tallas de piedra, animales y monstruos legendarios se llaman "estatuas de piedra". Su función es marcar la tumba y ahuyentar a los espíritus malignos, mostrar el estado del propietario de la tumba, proteger la tumba y elogiar al propietario de la tumba por sus méritos. La talla de piedra más antigua de la tumba es una estatua de piedra de Huo Qubing, un general de la dinastía Han Occidental. Hay 44 estatuas de piedra de Huo Qubing, todas talladas en enormes rocas. La más representativa es la de los hunos. La creación de estatuas de piedra en los mausoleos imperiales ha sido una costumbre desde el mausoleo Qianling de la dinastía Tang.
2. Lápida
El título "estela" apareció en el período anterior a Qin, pero el papel de la lápida en ese momento era diferente al de generaciones posteriores. Es una gran losa de piedra con un agujero redondo en el medio del extremo superior. El agujero redondo se llama "chuan" y se encuentra al lado de la tumba. Se utiliza para enhebrar la cuerda y bajar lentamente el ataúd a la tumba. O pararse en la puerta de un médico o de un secretario para atar animales; o pararse en un palacio o templo para medir la sombra del sol y registrar la hora. No hay palabras en las tabletas.
Hacia el final de la dinastía Han Occidental, la gente comenzó a grabar palabras en las tablas de piedra originalmente erigidas junto a la tumba para guiar el ataúd, registrando apellidos, antecedentes familiares, fechas de nacimiento y muerte, historias de vida. , así como poemas alabando y lamentando al dueño de la tumba. La forma fue cambiando gradualmente de piedra ordinaria a regular, formando un monumento personalizado que consta de tres partes: cabeza, cuerpo y base, convirtiéndose en una auténtica lápida. Las primeras lápidas todavía se usan. La parte superior de la lápida tiene forma cuadrada y se llama mano fantasma. El arco con el patrón de nubes grabado se llama halo. Como resultado, las lápidas se han convertido en una parte integral de la cultura funeraria. No sólo son un símbolo del estatus del difunto, sino que también reflejan un fuerte color ético y se convierten en un material histórico importante para el estudio de la historia. Las lápidas posteriores a la dinastía Han tendían a ser perfectas sobre esta base. El monumento al santo frente al mausoleo Fuling de la dinastía Tang es un destacado representante de las lápidas.
3. Epitafios
Los epitafios también son tallas en piedra que registran y alaban al difunto. La diferencia es que el epitafio está enterrado en la tumba. Se originó en la dinastía Han del Este y se hizo popular después de las dinastías Wei y Jin. En el período inicial, tenían forma plana. A finales de las dinastías del Sur y del Norte, los epitafios tenían formas cuadradas y estaban compuestos de cubierta y piedra, que se llamaban epitafios combinados. La mayoría de las cubiertas rectas son cubiertas completas y algunas tienen forma de tortuga con títulos de sello grabados en ellas. Registros, tallas en piedra, inscripciones. En el estilo de la prosa, la crónica rastrea el nombre del difunto, el lugar de origen, las fechas de nacimiento y muerte, el currículum oficial y la genealogía, y registra y elogia la historia de vida, el talento y la conducta del difunto. Meiji usó rimas para expresar sus condolencias y elogios por el fallecido. Después de la dinastía Tang, también se publicaron los nombres de escritores y calígrafos. Muchos epitafios desenterrados en dinastías pasadas son tesoros de caligrafía y materiales históricos importantes.
Sección 2 Desarrollo turístico de las tumbas antiguas
1. Factores de atracción turística de las tumbas antiguas
1. Grandes edificios dobles
2. Reliquias culturales de tumbas ricas y diversas
3. Entorno natural superior y hermoso
Por ejemplo, las tumbas secas de Wu Zetian y Tang Gaozong, con montañas altas y rectas y hermosos paisajes en el Llanura de Guanzhong.
4. El efecto de celebridad del propietario de la tumba
Por ejemplo, la mundialmente famosa tumba de Yue Fei se ha convertido desde hace mucho tiempo en una famosa atracción turística junto al Lago del Oeste en Hangzhou.
5. Valores culturales integrales y diversos
En segundo lugar, el desarrollo de los recursos turísticos de tumbas antiguas
1. >
La principal forma de desarrollar los recursos turísticos de las tumbas es utilizar los restos de la superficie, los edificios subterráneos y las reliquias culturales de las tumbas para atraer turistas y realizar actividades turísticas. Algunas áreas de tumbas con ricos restos de tierra, ciertas excavaciones arqueológicas y una gran cantidad de reliquias históricas tienen una fuerte competitividad en el mercado turístico porque pueden mostrar ricas connotaciones culturales a los turistas. Por ejemplo, las Tumbas Dingling de las Tumbas Ming en Beijing han sido excavadas, mostrando la estructura y forma completa de las Tumbas Ming desde el suelo hasta el subsuelo. La cantidad y los tipos de reliquias culturales son muy ricos, y es imprescindible. atracción de visita para los turistas que visitan Beijing. Aunque aún no se ha excavado el mausoleo de Qin Shihuang en la provincia de Shaanxi, se ha excavado un gran pozo que contiene estatuillas y guerreros y caballos de terracota, y se ha desenterrado un gran número de reliquias culturales.
Entre ellos, los carros y caballos de bronce se conocen como la "Corona de artículos de bronce", y la escala de las figuras de cerámica y los caballos no tiene precedentes, lo que les valió la reputación de "la octava maravilla del mundo". Este atractivo turístico ha perdurado desde su apertura. Sin embargo, debido a las limitadas reliquias culturales, la insuficiente connotación cultural y los métodos únicos de desarrollo y exhibición, las atracciones turísticas de la mayoría de los lugares escénicos tipo tumba han disminuido en los últimos años.
2. Principios de desarrollo de los recursos turísticos de los mausoleos
(1) Principio de desarrollo prioritario
(2) Principio de exhibición cultural
( 3) Principios del diseño de eventos
(4) Principios de restauración adecuada y protección de reliquias culturales
Sección 3 Mausoleos de emperadores chinos y extranjeros
1. Concepto de diseño de mausoleos chinos
1. La idea básica de "la vida y la muerte son lo mismo"
2. El concepto arquitectónico de "imitación de la capital"
3. La guía del pensamiento del “único emperador”
2. Principales mausoleos en China
1. , de apellido Ying, fue un famoso político y estratega militar en la sociedad feudal china. En 221, los seis reinos se unificaron y establecieron el primer estado feudal centralizado, que también creó el sistema de mausoleo imperial en la sociedad feudal de China.
2. Tumbas de la Dinastía Han Occidental
Entre los 11 mausoleos de la Dinastía Han Occidental, a excepción del Emperador Wen Baling y el Emperador Xuan Lingdu de la Dinastía Han, los otros 9 mausoleos. están ubicados en Xianyang, provincia de Shaanxi. Están alineados para crear la magnífica escena de "el sonido se fue, el viento del oeste todavía brilla y la tumba Han desapareció". A excepción del emperador Baling de la dinastía Han, todos "cortaron la montaña para hacer una tumba" y todos "cortaron la tierra para hacer una tumba". Se construyó un montículo alto "cuadrado" en el suelo, con una longitud y un ancho de fondo de entre 150 y 170 m, y una altura de entre 20 y 30 m. Los entierros pesados eran populares en la dinastía Han, y las tumbas eran extremadamente ricas en. objetos funerarios. Los utensilios funerarios son "intestinos amarillos" y las ropas funerarias son "ropas de jade forradas de oro", que son extremadamente hermosas. Se instalaron muchos mausoleos en los mausoleos de la dinastía Han Occidental. Por un lado, tenían el propósito de rendir homenaje a las tumbas. Por otro lado, tenían el propósito de reubicar a los miembros del clan y dignatarios de Guandong. para fortalecer los cimientos, reprimir a los débiles y consolidar el gobierno centralizado.
El Maoling del Emperador Wu de la Dinastía Han es la tumba más grande de la Dinastía Han Occidental, con una circunferencia de 1.688 metros y una altura de 46,5 metros, superando con creces los 30 m del mausoleo imperial hecho a medida del Dinastía Han Occidental. En el lado este del cementerio se encuentran extensos restos arquitectónicos y tumbas. Según las leyes de la dinastía Han, 1/3 de los tributos del mundo son enterrados en tumbas cada año. Después de que el emperador Wu de la dinastía Han reinó durante 54 años, la cantidad de objetos funerarios en Maoling fue muy grande.
3. Tumbas de la Dinastía Tang
La Dinastía Tang fue fundada en el año 618 d.C. y murió en el año 907 d.C. * * * Hay 21 emperadores en la historia, y 19 de ellos están en la llanura de Guanzhong de la provincia de Shaanxi. Debido a que Wu Zetian y Tang Gaozong fueron enterrados en Ganling, también se les llama las Dieciocho Tumbas Tang en Guanzhong. Las tumbas de los emperadores de la dinastía Tang comienzan en Gaozong Ganling en el oeste y terminan en Xuanzong Tailing en el este. Están distribuidas en 6 condados en la zona montañosa del norte de Guanzhong y se extienden a lo largo de casi un kilómetro. En la dinastía Tang, se implementó el sistema de entierros conjuntos de mausoleos imperiales y héroes Qi, entre los que se encontraban 167 mausoleos Zhaoling del emperador Taizong de la dinastía Tang.
4. Tumba Song
La Tumba Song del Norte está ubicada entre el pie norte de la montaña Songshan y el río Luohe en el condado de Gong, provincia de Henan. El área del mausoleo tiene unos 10 kilómetros de largo de este a oeste y unos 15 kilómetros de norte a sur. Hay 21 centros comerciales junto al área del mausoleo, y cientos de descendientes de miembros del clan y funcionarios famosos están enterrados con ellos, formando un enorme grupo de mausoleo. No hay muchas habitaciones que den a la montaña Songshan en el sur, a los peligros naturales del río Amarillo en el norte, a las montañas en el este y a la llanura de Yiluo en el oeste. Se considera un lugar auspicioso con "altas montañas y largos ríos".
5. Mausoleo de Xixia
El Mausoleo de Xixia está situado al pie de la montaña Helan en Ningxia, a 5 kilómetros de este a oeste y 10 kilómetros de norte a sur. Hay 9 mausoleos y 193 tumbas, construidas desde principios de 1654 hasta principios del siglo XIII. Todos los edificios del cementerio fueron destruidos cuando cayó Mongolia. La construcción del Mausoleo de Xixia estuvo muy influenciada por la cultura de las Llanuras Centrales, pero sus propias características siguen siendo muy obvias. Por ejemplo, las estatuas de piedra desenterradas están sentadas con las rodillas dobladas, como si llevaran una carga y tienen una forma extraña.
6. Tumbas Ming
Las Trece Tumbas de la Dinastía Ming***15, excepto la Tumba Xiaoling de Ming Taizu en Nanjing y el Mausoleo Jingtai en Jinshan, Beijing. Trece de ellas se concentran al pie sur de la montaña Tianshou en el condado de Changping, Beijing, comúnmente conocidas como las "Trece Tumbas". El diseño básico se centra en la Tumba Changling de Ming Taizu, con uno a la izquierda y otro a la izquierda. * * *Las tallas en piedra con sintoísmos y mausoleos son una innovación en la historia de las tumbas imperiales chinas.
7. Mausoleo Qing
Hubo ***12 emperadores en la dinastía Qing. Además de Puyi, hay 11 mausoleos imperiales distribuidos en tres áreas de mausoleos, a saber, el mausoleo de Shengjing en Shenyang, el mausoleo de Dong Qing en el condado de Zunhua, Hebei, y el mausoleo de Qingxi en el condado de Yixian, Hebei.
En tercer lugar, los famosos mausoleos extranjeros
1. Las pirámides de Egipto
“Pirámide” es el nombre que da nuestro país a las pirámides de las tumbas de los antiguos faraones egipcios. .
Las pirámides de Egipto se distribuyen en la orilla occidental del Nilo, desde Giza cerca de El Cairo hasta Hirakhampolis en el Alto Egipto. Hay casi 100 pirámides en total. La más representativa es la Pirámide de Keops, también conocida como la Gran Pirámide. Es una de las Siete Maravillas del Mundo y fue construida en el siglo 27 a.C. Está compuesto por 2,3 millones de piedras. Hay otras pirámides reales que rodean la Gran Pirámide, formando el Complejo de la Pirámide de Keops. Entre ellos se encuentra la famosa Esfinge. La Esfinge está tallada en una sola roca, con dos patas delanteras arrastrándose al frente, con una longitud total de * * * 73,5 m, que simboliza la sabiduría humana y la valentía de los leones.
2. Taj Mahal, India
El Taj Mahal está situado al oeste de la antigua capital de Jhagra, a 195 kilómetros al este de la capital india, y en la orilla sur del Jamul. Río. El Taj Mahal es un mausoleo construido por Shahji Khan, el quinto emperador del Imperio Mughal, para su amada esposa Taj Mahal. Es conocido como una de las siete maravillas del mundo. El jardín Taj Mahal es rectangular y está rodeado por muros de arenisca roja. Todo el mausoleo está construido en mármol blanco. El piso inferior es un altar cuadrado de 7 metros de alto y 95 metros de largo. El dormitorio está en el medio, con una altura de suelo de 74 m. Tiene planta octogonal y cúpula en la parte superior, y se divide en cinco estancias. El sarcófago de mármol se colocó en el recinto de mármol del palacio central. Hay cuatro agujas circulares de tres pisos y mármol blanco de 40 metros de altura en las cuatro esquinas del altar, con vistas a la ciudad. Todo el mausoleo presenta un estilo arquitectónico típico islámico.
Sección 4 Tumbas de celebridades históricas y tipos de tumbas únicos
1. Tumbas de celebridades históricas
1. , también conocido como el "Bosque Sagrado", se encuentra a 1,5 kilómetros al norte de Qufu, provincia de Shandong. Es el cementerio familiar de Confucio. Según los registros históricos, Confucio fue enterrado aquí después de su muerte y los emperadores de todas las dinastías le donaron tierras. Durante la dinastía Qing, había alcanzado las 200 hectáreas, con un perímetro de 7 kilómetros de muros del Templo de Confucio, imponentes árboles centenarios, numerosas tumbas, numerosas tablillas de piedra y herramientas de piedra. Después de la antigua plaza Changchun, es decir, desde la puerta hasta la plaza, hay edificios importantes al norte del río Zhushui, como Shangdian, Kaiting y Zhuting. Está la tumba de Confucio al fondo del salón, la tumba al este y la única tumba de Confucio al sur, formando un diseño para criar hijos y nietos. Fuera del muro de la tumba de Confucio se encuentra el cementerio de los descendientes de Confucio.
2. Tumba de Yue Fei
La Tumba de Yue Fei está situada al pie de Qixialing en el Lago del Oeste, Hangzhou, Zhejiang, al oeste del Templo Yue Fei. Hay una puerta de la tumba frente a la tumba, un muro de "lealtad para servir al país" frente a la tumba y está rodeada de antiguos cipreses y pilares de piedra. En el pilar frontal está grabada la inscripción "El bien y el mal han sido iguales desde la antigüedad, y los elogios de hoy pueden juzgar lo verdadero y lo falso". La puerta de la tumba está hecha de hierro, con retratos del rey Qin, Zhang Jun y Wan. La puerta de la tumba está grabada con el verso aforístico "Es un honor enterrar huesos leales en montañas verdes, y los cortesanos inocentes están hechos de hierro blanco". . Los lados norte y sur son los corredores de estelas de dinastías pasadas.
3. Mausoleo de Sun Yat-sen
El Mausoleo de Zhongshan está situado en los suburbios del este de Nanjing, al pie sur de la Montaña Púrpura. Fue construido entre 1926 y 1929. Todo el cementerio tiene la forma de una campana de advertencia. Los edificios están construidos en la montaña y ascienden capa por capa: el arco, la cámara de la tumba, la puerta del mausoleo, el pabellón de estelas, el salón conmemorativo y la cámara de la tumba. En el salón conmemorativo hay una estatua de Sun Yat-sen, rodeada de relieves que representan el esquema fundacional y los hechos de la República Popular China. La tumba es una estructura esférica con una tumba de mármol en el medio y un sarcófago grabado con una imagen yacente de Sun Yat-sen. La superficie total del cementerio es de 3000hm2 y la superficie forestal es de 21,33hm2. Bajo el cielo azul y las nubes blancas, entre pinos y cipreses, los edificios con mármol blanco y techos de cristal azul forman un cuadro muy armonioso, elegante y solemne. También hay atriles, pabellón Guanghua, pabellones junto al agua, etc.
En segundo lugar, la forma única de entierro
1. Entierro en el cielo
El entierro en el cielo también se llama entierro de aves, entierro al aire libre, etc. , popular entre minorías étnicas como los tibetanos y los monba, y se llama "Tu Chou" en tibetano. Por lo general, después de la muerte, los miembros de una persona se atan, se cubren con ropa blanca, se dejan morir durante unos días y luego se colocan en una habitación vacía como monumento conmemorativo. Los descendientes del difunto llevan el cuerpo hasta la puerta y luego le piden al maestro del entierro del cielo que lleve el cuerpo al cementerio del cielo. Después de que los familiares y parientes fueron enviados al cruce de caminos con el maestro del entierro celestial, uno o dos parientes y amigos siguieron al maestro del entierro celestial para cuidar el lugar del entierro celestial. Después de llegar al lugar de entierro del cielo, los lamas cantaron sutras, tocaron tambores, cocieron moreras para adorar a los dioses y atrajeron a los buitres. El maestro del entierro del cielo desmembró el cadáver en la plataforma del entierro del cielo, cortó la carne en pedazos y mezcló los huesos en pasteles de arroz para que los comieran los buitres, con la esperanza de tener buena suerte para comer bien.
2. Entierro en ataúd colgante
El entierro en ataúd colgante también se llama entierro en acantilado y entierro en cueva en acantilado. Es un método de entierro en el que el cuerpo se coloca en el ataúd y se cuelga o coloca. en el acantilado. Esta costumbre funeraria comenzó a finales del Neolítico y se hizo popular en las dinastías Xia, Shang y Zhou. En mi país, se distribuyen principalmente en Fujian, Jiangxi, Sichuan, Chongqing y otras regiones, con las concentraciones más altas en el condado de Gongxian de Sichuan, Youjiang de Guangxi y Wuyishan de Fujian. Los ataúdes colgantes de los Ataúdes No. 1 y 2 en Wuyishan, Fujian, datan de hace aproximadamente 3400 a 3800 años. La mayoría de los ataúdes colgantes están enterrados en acantilados cerca de ríos y costas.
La distancia entre los ataúdes y la superficie del agua varía de diez a decenas de metros, y algunos incluso están a cientos de metros de distancia. Los ataúdes colgantes son misteriosos y extraños. La forma en que se colocan algunos ataúdes colgantes en el acantilado sigue siendo un misterio y atrae la atención de muchos turistas.
3. Entierro en pagoda
El entierro en pagoda se refiere a una forma única de entierro en el budismo, después de la muerte de un monje budista, el cuerpo se coloca en una pagoda. Todos los templos budistas conocidos tienen pagodas funerarias, pero las pagodas del templo Shaolin en Songshan, Henan, son las más famosas. Talin está ubicado en la orilla norte del río Shaoxi, al oeste del templo. Hay más de 230 tumbas de ladrillo y piedra desde la dinastía Tang, con diferentes estilos y formas. Son encarnaciones concretas de la cultura budista, la arquitectura antigua de ladrillo y piedra y el arte escultórico. El bosque de la pagoda del templo Lingyan en el condado de Changqing, provincia de Shandong. La tumba a gran escala más grande y mejor conservada de mi país. En una de las pagodas, están enterrados monjes desde la dinastía Tang hasta la dinastía Qing.