Traducción comentada de "Nochevieja"

Cuando se acabe la cera restante, el viento del este debería oler poco a poco. ¿Cuánto por noche? Quería compartirlo a los dos años. Luchará cuando oscurezca y las flores florecerán en primavera. En la dinastía Ming, sostengo un buen vino desde la distancia y le deseo a Yao Jun primero.

Notas sobre el desmantelamiento nocturno:

(1) Compañía Taishi: Sima Qian se llamaba a sí mismo. (2) Ancestro: se refiere al padre de Sima Qian, Sima Tan. (3) Duque de Zhou: de apellido Ji, nombre de pila Dan, hermano menor y tío. Cuando murió el rey Wu, Wang Cheng aún era joven, por lo que el duque Zhou era el regente. Según la leyenda, el sistema ritual y musical de la dinastía Zhou fue formulado por el duque Zhou. (4) El Libro de los Cambios: Como parte integral del Libro de los Cambios, los eruditos confucianos han proporcionado varias explicaciones para la aplicación del Libro de los Cambios en la adivinación antigua. (5) Primavera y otoño: un clásico confuciano, se dice que Confucio lo compiló basándose en los Anales de primavera y otoño compilados por los historiadores Lu. (6) Poesía: El Libro de las Canciones es uno de los clásicos confucianos y la primera colección de poesía en China. (7) Libros: "Shangshu" es uno de los clásicos confucianos. Es una recopilación de documentos históricos antiguos y algunas obras que describen hechos antiguos son tres clásicos confucianos: "Zhou Li", "Li" y ". Li" "Recuerde" la cooperación. Yue: Uno de los clásicos confucianos, que no se ha transmitido hasta el día de hoy. Yi Zhuan, Chun Qiu, Shi, Shu, Li y Yue se llaman las "seis artes" en chino. (10) Hu Sui: nombre real, participó en la reforma del calendario con Sima Qian en los primeros días de Taichu. Era un funcionario con un rango de 2000 shi, por lo que lo llamaban "Doctor Shang". (11) Dong Sheng: se refiere a Dong Zhongshu, un maestro confuciano de la dinastía Han. (12) Confucio era originario de Lusikou: en el décimo año de Lu (500 a. C.), Confucio fue ascendido de Primer Ministro de Zhongdu a Ludasikou a la edad de 52 años. Scott, el superintendente de la prisión. (13) Tres Reyes: Los reyes fundadores de Xia, Shang y Zhou, a saber, Yu, Tang y Wen. (14) Yin y Yang: En la antigüedad, el desarrollo y los cambios de todo en el mundo eran explicados por el Yin y el Yang, y todo en el mundo pertenecía al Yin y el Yang. Cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Cinco elementos: Los cinco elementos básicos de agua, fuego, madera, metal y tierra, que los antiguos creían que se complementaban entre sí. pìnmǔ): Eres tanto mujer como hombre. (16) significa: lo mismo que "propósito". (17) "Matar" (Shiēis): En la antigüedad, si decías ser ministro y matabas a tus padres, esto se llamaba "matar". (18) País: Dios de la Tierra y Dios del Grano. Cuando se establecía una antigua dinastía, primero era necesario levantar el altar de la sociedad; si un país destruía a su pueblo, primero debía reemplazar el altar de la sociedad en el país destruido. Por tanto, el Estado es un símbolo del poder estatal. (19) Fuxi: El antepasado de la humanidad en la mitología. Una vez enseñó a la gente a tejer redes y a pescar, cazar y criar animales. Se dice que sacó el Bagua del Libro de los Cambios. (20) Yao: el líder legendario de la alianza tribal en la última sociedad patriarcal china. Shun: fue elegido líder de la alianza tribal por Yao. Seleccione talentos, gobierne el país y promueva a Dayu, quien ha hecho grandes contribuciones al control de inundaciones, como su sucesor. (21) Publicado en "Shangshu": "Yao Dian", el primer libro de "Shangshu", registra las hazañas de Yao Zen y Shun. (22) Tang: El fundador de la dinastía Shang. Yi Yin fue originalmente el líder del clan Shang. Era un santo y fue designado para tomar el poder. Reunió fuerzas y salió a luchar 11 veces, aniquilando a varias tribus vecinas. Al final, Xia fue aniquilada de un solo golpe y se estableció la dinastía Shang. Wu: Fundador de la dinastía Zhou Occidental. Heredó el legado del rey Wen, dirigió sus tropas hacia el este, derrotó al ejército del rey Zhou de Shang en Muye (suroeste del condado de Qixian, hoy provincia de Henan) y estableció la dinastía Zhou. (23) Canciones de poetas: Hay cinco "Canciones de Shang" en el "Libro de las Canciones", la mayoría de las cuales son alabanzas a los predecesores de las dinastías Yin y Shang. (24) Tres dinastías: Xia, Shang y Zhou. Fu Rui: símbolo de buena suerte. A principios de la dinastía Han, la teoría de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" era popular, lo que significa que en el año 122 a. C., el emperador Wu de la dinastía Han cazó un vasto bosque blanco y cambió su nombre a "Yuanshou". (26) Budismo Zen: el ritual del emperador de adorar el cielo y la tierra. Después de las dinastías Qin y Han, se convirtió en un regalo nacional. Después del sellamiento, se construyó tierra en el monte Tai para que sirviera de altar al cielo. Zen, un lugar de culto fue tallado en la montaña Fu Liang bajo el monte Tai. (27) Zhengshuo: el comienzo del año, Shuo es el comienzo de enero; Zhengshuo se refiere al primer día del año. En la antigüedad, cuando cambiaban las dinastías, era necesario volver a determinar cuándo era el primer mes del año para demostrar que se trataba de una orden de Dios. La dinastía Zhou comenzó en noviembre del calendario lunar; Qin utilizó el calendario lunar en octubre como comienzo del año; el sistema Qin fue adoptado al comienzo de la dinastía Han, y en el primer año de Yuanfeng (104 a. C.) por Emperador Wu de la dinastía Han, lo cambió al "calendario Taichu", con el primer mes del calendario lunar como el comienzo del año. Desde entonces hasta el final de la dinastía Qing, se utilizó en todas las dinastías.

A esto es a lo que se refiere una "media luna correctiva". (28) Selección de color sencilla: cambia el color de los caballos, carros y sacrificios. Durante las dinastías Qin y Han, prevaleció la teoría del "principio y fin de las cinco virtudes". Se cree que cada dinastía debe ocupar una virtud entre los cinco elementos. En consecuencia, cada dinastía promovió un color. Se dice que la dinastía Xia era una virtud del agua, por lo que defendía el negro; la dinastía Shang era una virtud del oro, por lo que defendía el blanco; la dinastía Zhou era una virtud del fuego, por lo que defendía el rojo; Después de las luchas de muchas personas, el emperador Wu de la dinastía Han lo cambió oficialmente y abogó por el amarillo. (29) Mu Qing: apunta al cielo. (30) Retraducción: Después de varias retraducciones. Soy un vecino lejano. Canciller: Ya basta. (31) El encuentro de Li Ling: Li Ling era nativo de Jicheng en Longxi (ahora Qin'an, provincia de Gansu) y nieto del famoso general Han Li Guang. Era bueno montando y disparando. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han era funcionario, adoraba al capitán de una escuela. En el segundo año de Tianhan (99 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han utilizó a Li Guangli, el hermano de su concubina, la Sra. Li y general de la segunda división, como fuerza principal, con Li Ling como comandante adjunto de la división. Y dividió sus tropas en tres grupos para atacar a los Xiongnu. Li Ling condujo a su ejército hacia el interior del país y fue asediado por la fuerza principal de los hunos. Li Guangli se quedó quieto, lo que resultó en la derrota y rendición de Li Ling. Sima Qian creía que Li Ling era un general poco común y lo defendió frente al emperador Wu de la dinastía Han, pero fue encarcelado y sentenciado a prisión. Esta es la "Maldición de Li Ling". (32) Laixixie Xie Lei: Originalmente era una cuerda utilizada para atar a los prisioneros y luego se extendió a una prisión aquí. (33) En el centro de detención de Xibo, interpreté "El libro de los cambios": mientras estaba encarcelado en el centro de detención por Yin (ahora al norte del condado de Tangyin, provincia de Henan), interpretó el antiguo Bagua (supuestamente escrito por Fuxi) en sesenta -cuatro hexagramas, esta es la columna vertebral de "El Libro de los Cambios". (34) Confucio, Chen y Cai escribieron "Primavera y otoño": Para promover sus ideas políticas, Confucio viajó por todo el mundo, pero encontró obstáculos en todas partes. En Cai, también fue privado de alimentos y asediado. Posteriormente, regresó al estado de Lu para escribir "Primavera y Otoño". (35) El exilio de Qu Yuan, con "Li Sao" adjunto: consulte la "Biografía de Qu Yuan" seleccionada en esta serie. (36): Historiadores Lu en el período de primavera y otoño. Según la leyenda, escribió el libro "Mandarín" después de perder la vista. (37) El templo de Sun Tzu y el arte de la guerra: Sun Tzu, también conocido como Sun Bin, recibió su nombre porque fue castrado de una manera que le cortó los huesos de las rodillas. Qi Ren y Pang Juan aprendieron juntos el arte de la guerra de Guiguzi. Después de que Pang Juan se convirtió en general del estado de Wei, tuvo celos de Sun Zhicai y engañó a Sun Bin para llevarlo al estado de Wei, donde fue azotado. Posteriormente, Sun Bin fue nombrado asesor militar por el rey Qi Wei y escribió "El arte de la guerra de Sun Bin". (38) Fei Wei se mudó a Shu y Lu Lan pasó de generación en generación: Fei Wei era Lu Buwei, un gran hombre de negocios al final del Período de los Reinos Combatientes. Cuando Qin Zhuang era rey, fue nombrado primer ministro y se le concedió el título de marqués Wenxin. Después de que el Primer Emperador subió al trono, llamó a Lu Buwei el "Padre de la Nación". Una vez ordenó a sus invitados que compilaran "Lu Shi Chun Qiu" (también conocido como "Lu Lan"). Después de que Qin Shihuang ascendiera al trono, fue destituido de su puesto de primer ministro por temor a suicidarse, expulsado de la capital y trasladado a Shu. (39) Han Fei fue encarcelado en Qin, "difícil" y "solitario y enojado": Han Fei fue una figura representativa de la escuela legalista al final del Período de los Reinos Combatientes y nació en una aristocracia coreana. Cuando llegó a Li Si, se suicidó en prisión. "Speaking of Difficulties" y "Lonely Anger" son dos obras de Han Feizi. (40) Trescientos poemas: Hay 305 poemas en el Libro de los Cantares. Esto se refiere al número aproximado. Tang Tao: Tang Yao. Yao vivió por primera vez (ahora al sur del condado de Dingtao, Shandong) y luego se mudó a Tang (ahora Tangxian, Hebei), por lo que lo llamaron Tao. Shi Ji figura como uno de los Cinco Emperadores. (42) En cuanto a Lin Zhi: En el primer año de la ceremonia de fundación del emperador Wu de la dinastía Han (122 a. C.), cazó en un bosque blanco. Los registros en "Registros históricos" finalizan en este año. En el decimocuarto año del duque Ai de Lu (481 a. C.), Qilin también fue cazado. Después de que Confucio se enteró, dejó de escribir "Primavera y otoño", y el libro más tarde pasó a ser conocido como "La última vez que lo conseguí". "Historical Records" escribe que Bai Lin fue capturado, lo que pretende imitar el significado de "Primavera y otoño" de Confucio. (43) Emperador Amarillo: El antepasado legendario de todos los grupos étnicos de las Llanuras Centrales. Su apellido era Ji, su nombre era Xuanyuan y tenía un oso. El primer capítulo de "Registros históricos" es "Biografías de los cinco emperadores". El Emperador Amarillo es el jefe de los Cinco Emperadores, por eso se le llama Yun.

Traducción nocturna:

Tai Shigong dijo: "Mi padre dijo una vez durante su vida: 'Se necesitarían quinientos años después de la muerte del duque Zhou para tener a Confucio. Ha sido quinientos años desde la muerte de Confucio.

¿Cuál es el propósito de la discusión de Tai Shigong? "

Taishi Gongdao: "¡Sí, sí!" No, no. No es así. Una vez escuché a mi difunto padre decir: 'Fuxi es el más simple y amable, y él creó los chismes en los Zhouyi. "Shangshu" registra la prosperidad de las eras Tang Yao y Yu Shun, cuando existían música y rituales. Los poetas antiguos elogiaron la prosperidad de Shang Tang y del rey Wu de Zhou. "Primavera y otoño" elogia a la gente buena y desprecia a la gente mala, elogia las políticas morales de Xia, Shang y Zhou y elogia a la dinastía Zhou, pero no todo es crítica y ridículo. "Desde el establecimiento de la dinastía Han, hasta hoy, el sabio emperador capturó a Bai Lin, escaló el monte Tai para adorar a los dioses del cielo y la tierra, corrigió el calendario y cambió los colores de los carros, los caballos y los sacrificios. Bajo el mando De Dios, la virtud se ha extendido por todas partes, y se ha extendido más allá de los cuatro mares. El pueblo Han de diferentes regiones también llamó a la puerta, pidiendo varias traducciones para venir a ver al emperador. Estas cosas fueron infinitas. hizo todo lo posible para alabar la virtud del emperador, pero aún no pudo explicar completamente su significado. Es una pena que un monarca no nombre a un hombre sabio, es un error de los historiadores, el emperador es sabio y santo, pero su virtud; No se ha transmitido en mucho tiempo. Además, una vez hice un edicto imperial y no hay nada como abandonar al emperador. Es aún más pecaminoso enterrar las grandes virtudes de la sabiduría y la santidad, enterrar las hazañas de los héroes. nobles y sabios médicos, y abandonar las diligentes instrucciones de mi difunto padre antes de su muerte. Dije que registrar el pasado y ordenar esas leyendas sociales no es creativo, pero no es correcto compararlo con Confucio. "Anales de primavera y otoño".

Así que escribí "Registros históricos". Siete años después, me metí en un gran problema debido al "Incidente Liling" y fui encarcelado. Entonces suspiré: "¡Este es mi pecado! ¡Este es mi pecado! ¡El cuerpo está arruinado y no será nombrado nuevamente!". Después de retirarse, se volvieron a pensar profundamente: "El significado de" El Libro de los Cantares "y" El Libro. de Documentos" son ambiguos. Qing, esto es exactamente lo que los autores querían expresar. Desde que el rey Wen fue encarcelado en prisión, Confucio escribió "Primavera y Otoño" cuando Chen Guo y Caizhou estaban en peligro. El rey Huai fue exiliado y escribió "Li Sao". Zuo Qiu Ming era ciego, que es el "idioma oficial"; Sun Bin fue azotado, por lo que aprendió el arte de la guerra; aunque se mudó a Shu, "Lu Shi Chun Qiu" se transmitió a generaciones posteriores. Durante la dinastía Qin, surgieron "Shuo Nan" y "Lonely Anger". La mayoría de los 305 poemas del "Libro de las Canciones" fueron escritos por antiguos sabios para expresar su resentimiento. La única manera de recordar el futuro." Por lo tanto, finalmente se describe la historia desde Tang Yao, terminando con el primer año de caza de Bai Lin y comenzando con Huangdi.

zhl201610