El nombre que le dio su propietario.

Primero corrija dos palabras. Los conversos y los monjes deberían ser llamados "maestros" en lugar de "maestros". Por lo general, el "Maestro" tiene reglas cuando navega por Internet en la jungla, por lo que la mayoría de sus respuestas son respondidas por compañeros practicantes. Por lo tanto, independientemente de la edad, es mejor llamar a los compañeros practicantes "hermano mayor".

Así que al final del semestre, intentaré explicarte: la primera palabra "lian" está relacionada principalmente con la herencia, y es la misma palabra que hermano (hermano) del mismo clan, lo mismo que loto; la segunda palabra "lian" La palabra "mostaza" es: 1. El maestro converso da el nombre según la preparación previa, orden o cualquier palabra; 2. El maestro converso elige o toma las palabras del nombre común, que estén relacionadas con el origen del discípulo; 3. El maestro converso considera las raíces y el discípulo; piensa en ello. Muchos maestros son grandes practicantes con una visión única. A través de palabras y hechos simples, u observación, podemos obtener las raíces de los discípulos, por lo que les damos nombres de Dharma de manera específica. Por supuesto, esta conversión debe ser uno a uno o al menos de unos pocos, en lugar de la conversión de muchas personas en Dafa. Hablando de la palabra "mostaza", en el budismo, las semillas de mostaza son algo muy sutil. Hay metáforas como "las semillas de mostaza pueden enriquecer a la gente y los poros pueden cerrar el mar". En el budismo zen, el término "sumeru se convierte en semillas de mostaza" se utiliza a menudo para expresar diferentes puntos de vista, como trascender lo grande y lo pequeño, lo alto y lo bajo, los malentendidos y convertirse en un Buda, para alcanzar el estado de gran iluminación y armonía. Además, si "una semilla de mostaza tira diente por diente", significa que es raro que nazca el Buda, y también puede entenderse como "es difícil estar a la altura del destino del Buda, es Es difícil creer en el destino de Buda, es difícil creer en el destino de Buda y es difícil escuchar el destino de Buda". Se dice que los budistas son raros y que son hijos de Buda. Cuando lo crees, tienes que aprender a practicarlo para alcanzar la iluminación. Además, los Tantras lo ven como la contrapartida de la rendición. Desde la antigüedad, existe la leyenda de que el Bodhisattva Longmeng (Nagarjuna) usó siete semillas de mostaza blanca para abrir la Pagoda Nantian, lo cual fue aceptado por el budismo tántrico. Como puedes ver en lo anterior, aunque las semillas de mostaza son pequeñas, tienen mucho significado, hay que entenderlo.

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