¿A qué foro debo acudir si quiero aprender sobre el budismo?
⊙¿Qué es un Buda?
Uno puede darse cuenta de que es un Buda.
Cada uno de nosotros tiene una mente que puede ser consciente de todas las cosas. Esta mente consciente se llama Buda. ¿Crees que tienes esta habilidad? ¿Crees que algún día tendrás una idea clara de la verdad de la vida en el universo? Si lo crees, entonces crees que eres un futuro Buda. El futuro Buda es un futuro ser iluminado. Si no lo crees, todavía eres un futuro Buda. ¿Por qué? Porque no importa cuántas dificultades pases, algún día despertarás, porque la mente que despierta es inherente a nosotros. El llamado Buda inocente y natural es inherente a todos.
La verdad sobre el universo y la vida es completamente clara y clara. A esa persona la llamamos Buda.
⊙¿Qué es el budismo?
El budismo es educación.
Utilizar esta mente autoconsciente para educar la mente temporalmente confusa de la naturaleza propia se llama budismo. Aunque decimos que el budismo es la educación perfecta y perfecta del Buda para todos los seres vivos en los Nueve Reinos del Dharma, a menudo malinterpretamos y pensamos que hay alguien que nos educa, pero en realidad es para revelar nuestra propia mente iluminada. Las estatuas de Buda, las escrituras y los monjes sólo sirven como fuente de mejora. Es una buena oportunidad para ayudarte a alcanzar tus objetivos.
⊙Al aprender budismo, ¿quién es nuestro maestro y modelo a seguir?
El Buda Sakyamuni es nuestro ejemplo y maestro de la iluminación original de nuestra propia naturaleza
Aunque la iluminación original de nuestra propia naturaleza es inherente al budismo, sólo hay unos pocos que sólo se dan cuenta hacerlo por sí solos. La mayoría de los seres sintientes necesitan mentores y modelos a seguir. En otras palabras, necesitamos la guía de mentores y la guía de buenos maestros, para que podamos evitar desvíos y evitar desvíos. Sakyamuni es nuestro maestro fundamental y lo llamamos nuestro maestro.
⊙¿Cuál es la misión de un docente?
La misión del maestro es ayudarnos a desbloquear la sabiduría de nuestra propia naturaleza
El Buda Sakyamuni no inventó alguna verdad para luego verterla en las mentes de nosotros, los seres sintientes, no de. Más bien, nos dice: la sabiduría y la virtud son inherentes a nuestra naturaleza. No necesitamos buscarlas desde afuera. Sólo necesitamos deshacernos de nuestros engaños y apegos.
⊙¿Cuál es el contenido del sermón de Buda en el año 49 de su vida?
Los cuarenta y nueve años de sus enseñanzas no son más que explicar la verdad del universo y la vida
Los cuarenta y nueve años de enseñanzas de Buda Shakyamuni son grandes, lentas y parciales La redondez, la existencia y el vacío no son más que decirnos la verdad sobre el universo y la vida. La vida somos nosotros mismos y el universo es el entorno en el que vivimos.
¿Puede Buda traer desgracias y bendiciones a las personas?
No, nadie que estudie el budismo piensa que Buda puede traer desgracias y bendiciones a las personas. De hecho, este no es el caso. Para usar una analogía, cuando un juez decide un caso, debe basarlo en leyes justas. Un juez no puede traer desgracias o bendiciones a las personas, y lo mismo ocurre con Buda. Todo karma y retribución son tan naturales como el agua que fluye hacia abajo y nadie está a cargo. Como decían los antiguos: No hay camino para las desgracias y las bendiciones, sólo pueden ser provocadas por uno mismo. De hecho, explica todos los males y bendiciones del universo. Al igual que la comunidad médica moderna también ha confirmado que las personas que entran en pánico secretarán toxinas en sus cuerpos.
⊙¿Puede Buda protegernos de enfermarnos?
Si seguimos teniendo pensamientos delirantes y mal karma, no hay nada que el Buda pueda hacer. Buda sólo puede decirnos por qué la gente se enferma y cómo evitarlo. Si seguimos las palabras del Buda, nuestro cuerpo naturalmente se volverá saludable. Así como los padres cuidan de sus hijos en todo momento y en todas partes, pero no pueden garantizar que sus hijos no se metan en problemas. Los padres sólo pueden enseñarles a sus hijos cómo comportarse. Lo mismo ocurre con Buda. Se puede ver que la educación es la mayor bendición. Además, si recitamos el nombre de Buda todos los días, nuestra mente estará en paz, nuestros engaños se reducirán y nuestra inmunidad mejorará naturalmente. Podemos trabajar duro en la relación predestinada. Una vez que se rompe la mala relación predestinada, las malas consecuencias naturalmente dejarán de ocurrir.
⊙En el momento en que ocurre un desastre, ¿es posible evitarlo acercándose a Buda y a los Bodhisattvas?
Posiblemente. Debido a que la mente, el Buda y los seres sintientes son una trinidad, se puede decir que los Budas y los Bodhisattvas logran la iluminación, o se puede decir que es la función de la "mente única" de la propia mente, que es la Buda. Normalmente nuestra mente iluminada está cubierta de preocupaciones y la sabiduría y la virtud no pueden aparecer. Ahora nos aferramos temporalmente a los pies del Buda, diciendo "Amitabha" y "Avalokitesvara Bodhisattva", aparece la sabiduría de nuestra mente y aparece la habilidad. se elimina en un instante. Cuando ocurre un desastre, ¿crees que se trata de poder propio o de Buda? De hecho, el poder propio y el poder de Buda son el mismo poder y son los mismos que los demás. Cuando el Buda Sakyamuni se iluminó bajo el árbol Bodhi, sus primeras palabras fueron: "Es asombroso, es asombroso, es asombroso, todos los seres vivientes tienen la sabiduría y la virtud del Tathagata, pero no pueden lograrlas debido a sus pensamientos delirantes y persistencia." Se puede ver que, en comparación con Buda, todos los seres sintientes tienen un poco más de problemas.
⊙¿Cuál es el estándar para la práctica espiritual?
Las escrituras budistas son el estándar para nuestra práctica
¿Se ha despertado nuestra verdadera naturaleza? ¿Hasta qué punto eres consciente? ¿Poseemos el conocimiento y las opiniones correctos inherentes? ¿Está completo? ¿Se ha manifestado nuestra pureza mental inherente? ¿Cuántos se revelan? Necesitamos utilizar las escrituras budistas para confirmar, comparar y comprobar. Observe si sus pensamientos, su vida diaria y su hospitalidad son consistentes con las escrituras budistas. Si no corresponde, hay que practicar.
⊙¿Qué es la práctica espiritual?
La práctica es corregir nuestros comportamientos, pensamientos, opiniones y prácticas incorrectos.
⊙¿Cuáles son los tres tesoros del abad?
Es decir, estatuas de Buda, escrituras budistas y monjes. Sin el abad de las Tres Joyas, el legado familiar del Tathagata no se transmitiría ni se llevaría adelante, y nuestra práctica y comunicación serían inconvenientes. Las estatuas de Buda nos recuerdan que debemos despertar a nuestra propia naturaleza, porque nadie te sigue todos los días y te pide que despiertes. Y las estatuas de Buda tienen este efecto maravilloso. Adoramos a Buda todos los días, y cuando vemos estatuas de Buda, sabemos que debemos iluminarnos como Buda. Si no adoras a Buda para alcanzar la iluminación, no es práctica espiritual. Los clásicos te ayudan a establecer el conocimiento correcto y los puntos de vista correctos. Aunque el conocimiento correcto y los puntos de vista correctos son tu propia naturaleza, ahora estás confundido acerca de tu propia naturaleza y no puedes distinguir entre el bien y el mal, lo que te gusta y lo que no, el bien y el mal, así que por el momento. Por el momento, necesitas usar clásicos externos para ayudarte a abrir tu propia arma mágica. Las escrituras budistas son como un ferry. Una vez que llegas al otro lado, ya no necesitas el ferry. La Sangha es el grupo armonioso de la Sangha y es el heredero, divulgador y promotor del budismo. Cuando vemos monjes, pensamos que yo también debería ser puro e inocente como los monjes y dedicarme al Dharma.
⊙¿Cuáles son los tres tesoros de la naturaleza propia?
Las Tres Joyas de nuestra naturaleza son nuestro verdadero refugio
Las Tres Joyas de nuestra naturaleza son la conciencia, la rectitud y la pureza. Refugiarse en el Buda es refugiarse en la iluminación de la naturaleza propia; refugiarse en el Dharma es refugiarse en el conocimiento y los puntos de vista correctos de la naturaleza propia; refugiarse en la Sangha es refugiarse en el; la mente pura de la propia naturaleza. Piénselo, las estatuas de Buda pueden destruirse, las Escrituras pueden quemarse y los monjes pueden dispersarse, pero la conciencia de nuestra propia naturaleza permanece pura e inmutable. Hemos encontrado nuestro verdadero refugio: las Tres Joyas de nuestra propia naturaleza. Luego practicamos sin dejar al abad de las Tres Joyas. Las Tres Joyas de la Naturaleza Propia son el noúmeno. Mientras el noúmeno exista, la existencia definitivamente tendrá sus características.
⊙¿Cuál es el propósito de cantar el nombre de Buda, leer escrituras, practicar Zen y recitar mantras?
El propósito de cantar el nombre de Buda, leer escrituras, meditar y recitar mantras es obtener una mente pura.
Las personas que no estudian budismo a menudo malinterpretan que cantar el nombre de Buda es pidiendo la bendición de Buda, si lees algunas escrituras budistas, sabrás que el propósito de recitar el nombre de Buda es obtener una mente pura. El Sutra de Amitabha dice que "una mente no debe distraerse"; "Si la mente loca no descansa, el descanso conducirá a la iluminación." De hecho, aprender budismo es muy simple, solo dos palabras "eliminan el engaño", pero también es muy complicado. El Señor Buda enseñó el Dharma durante cuarenta y nueve años, y solo tenemos dos palabras. y todavía estamos interesados en ello.
Por eso el Buda fue muy compasivo y nos enseñó el Sutra de la Tierra Pura. Una y otra vez, nos aconsejó recitar el nombre del Buda y buscar el renacimiento en Occidente. El nombre del Buda entra en la mente confusa, y la mente confusa no puede evitar al Buda. Éste es el principio de recitar el nombre del Buda para alcanzar una mente pura. Cuando tenemos una mente pura, en realidad lo ganamos todo, porque la moralidad y las habilidades de nuestra propia naturaleza pueden revelarse, que no es diferente de la naturaleza del Tathagata. Si no tienes una mente pura y piensas salvajemente todo el día, incluso si el Buda quiere ayudarte, no podrá hacer nada. La educación que te da el Buda es la verdadera bendición. Tal como te dicen tus padres, sé cortés con los demás y nunca pelees. Esta es la bendición que te dan tus padres. Sólo si puedes hacerlo, estarás a salvo. Si no puedes hacerlo, esta bendición será en vano. A menudo escuchamos que cantar el nombre de Buda en tiempos de crisis traerá cambios increíbles. ¿Por qué? ¡Por "un solo corazón"! Mientras tengas una sola mente, tu mente será el Tathagata y tendrás una moralidad y habilidades increíbles. El Amitabha Sutra nos cuenta el mayor secreto cuando dice "la mente no debe distraerse".
⊙¿De qué sirve la familiaridad con los clásicos?
Solo familiarizándonos con las escrituras podemos comenzar a contemplar.
Las escrituras budistas son tesoros que fluyen del corazón puro de Buda, que corresponden a la mente propia de nosotros, los seres sintientes. Por lo tanto, las escrituras budistas pueden ayudarnos a despertar nuestra mente. Una vez que las leemos bien, podremos observarlas en nuestras vidas y evitar perder el rumbo.
⊙¿Cómo entender la mente soñadora y la ilusión de los sueños a partir de los sueños?
Tenemos la experiencia de soñar. Los sueños se manifiestan en nuestro corazón, por lo que todo el sueño representa nuestro corazón. El corazón puede "cambiar", el corazón puede cambiar los sueños y los sueños se "cambian". son cambiados por el corazón Si insistimos en distinguir aquí entre lo verdadero y lo falso, el corazón que puede cambiar es verdadero y el sueño que puede cambiar es falso. Aunque el sueño sea falso, puede funcionar. Hay alegría y miedo en el sueño.
Por ejemplo, el H20 puede convertirse en vapor, cubitos de hielo y agua. El vapor puede cocinar bollos y conducir trenes. Los cubitos de hielo pueden congelarse y bloquearse. Desde este punto de vista, podemos encontrar la ontología de las cosas según sus fenómenos, y esta ontología puede manifestar muchas apariencias, y cada apariencia muestra funciones diferentes. La "naturaleza mental" no se puede ver ni tocar, como el "vacío", y el "fenómeno" está en todas partes, como la "existencia maravillosa". El vacío no está vacío porque pueda cambiar, y la existencia maravillosa no existe porque surge y cesa. de forma impermanente. Esperamos tener un buen sueño. Si entendemos esta verdad, sabemos que primero debemos tener una buena intención, porque la apariencia de una mente pura debe ser una buena apariencia, una tierra pura y solemne. La vida es como un sueño. ¿Sabes de dónde vino este sueño? Piensa en el "corazón que puede soñar" y en los "sueños que tienes", y trata de descubrir qué "puede cambiar" y "qué cambia".
⊙¿Qué tan grande es tu verdadero corazón?
La sinceridad llena el vacío
No sabemos cuán grande es nuestra sinceridad. Nuestros ojos pueden ver las cosas, y pueden ver muy lejos. Después de que lo veas, lo lograrás. una decisión. ¿Qué es esto? Si nuestra mente no puede llegar a donde ven nuestros ojos, entonces no podemos juzgar. Se puede ver que dondequiera que vean nuestros ojos, nuestra mente puede llegar. Piensa en lo grandes que son nuestros corazones. El Buda nos dice que nuestro verdadero corazón llena el reino del dharma del espacio. ¿Tiene razón el Buda? Creer, comprender y practicar no son suficientes. Creer no es suficiente; debes comprender, después de comprender, debes practicar, y sólo después de la práctica podrás demostrarlo. Sólo después de probarlo te darás cuenta de que los sutras del Buda no son diferentes de lo que ves.
¿Cómo sabes adónde irás después de morir?
Después de que una persona muere, su cuerpo se enfriará, pero siempre habrá un lugar donde se enfríe al final. Siempre que mires dónde está el último lugar ligeramente cálido, sabrás dónde está. se ha ido. La parte superior de la cabeza - es un santo; los ojos - ascienden al reino de los cielos; la boca del corazón - descienden al reino de la humanidad - descienden al reino de los fantasmas; de los animales; las plantas de los pies - descienden al reino del infierno Todos los seres vivientes. Pero si quieres probar, debes tener cuidado con Yiyi, de lo contrario se caerá.
⊙¿Por qué al Buda se le llama Buda de dos patas?
El Señor de dos patas de la Perfecta Bendición y la Sabiduría
Las bendiciones y la sabiduría son ambas buenas. Cuando tu mente delirante se extinga, será el momento en que la felicidad y la sabiduría sean perfectas. ¿Cómo se verá? Ése es el logro de la Budeidad perfecta, que no da como resultado nada. ¿Por qué no recibimos nada? Porque es algo que ya tienes, no algo añadido desde fuera. Llamamos al Buda el Señor de dos piernas, lo que significa que todas sus bendiciones y sabiduría se cumplen y no falta nada.
Esta es mi comprensión del budismo. ¿Es correcta? Espero que el maestro y los compañeros practicantes puedan ayudarme a revisarlo.