Juego de expansión: círculos concéntricos, solución de pulsera, ¿cómo proceder?

1. En el juego del paquete de expansión, la operación de círculos concéntricos es una tarea colectiva con estrecha cooperación del equipo. Los pasos de la operación son los siguientes: Primero, todos los jugadores forman un círculo alrededor del centro del círculo (no apto para operaciones en equipos de menos de 15 personas, cuantas más personas, mejor). Los miembros del equipo intentan pararse sobre los talones de los compañeros de delante con las puntas de los pies y, al mismo tiempo, deben ajustarse constantemente en un círculo regular. Después de ajustar la formación, puedes sentarte en el regazo de tus compañeros detrás de ti al mismo tiempo. Asegúrese de sentarse y sentarse juntos para ayudar a proteger y evitar lesiones. Puedes sentarte sosteniendo los hombros del compañero de equipo frente a ti, luego soltarte y caminar hacia arriba. Finalmente, podéis sentaros y caminar hacia delante como un todo, gritando consignas de ánimo o entrenando en equipo mientras camináis.

2. Conecta la pulsera (no apto para equipos de más de 20 personas). Los miembros del equipo miran hacia el centro del círculo y forman un círculo. Los hombros de los jugadores están juntos y sus manos extendidas hacia el centro del círculo. Al mismo tiempo, extiende tu mano derecha hacia el centro del círculo y rápidamente toma la mano de un compañero de equipo no adyacente. Bajo la premisa de mantener las manos y los pies abiertos, los nudos enredados de las manos se pueden desatar razonablemente. Hay muchos resultados y puedes hacer más rondas. Sólo hay una ronda del juego. El primer lugar suma cuatro puntos, el segundo lugar suma tres puntos, el tercer lugar suma dos puntos y el cuarto lugar suma un punto.

1. Los juegos de expansión, también conocidos como entrenamiento experiencial, se refieren principalmente al entrenamiento psicológico situacional, entrenamiento de la personalidad y entrenamiento de gestión a través de actividades de aventura simuladas en áreas naturales, con el fin de "perfeccionar la voluntad, cultivar el sentimiento". , y El propósito es perfeccionar la personalidad y fundir al equipo.

2. El juego de expansión enfatiza una experiencia física y mental, ¡una especie de autoeducación desde adentro hacia afuera! Resaltar los sentimientos espirituales y la autoeducación de los participantes

3. Los juegos de expansión deben realizarse en grupos pequeños. A través de actividades nuevas, emocionantes y divertidas y una estrecha cooperación, todos pueden entenderse con alegría. Cuando llegan las dificultades, nadie puede escapar, sólo puede afrontarlas. Todo el mundo tiene la última opción en diversas dificultades, y esa es la actitud. Elige una actitud positiva y optimista, perseverancia y nunca te rindas, usa tu propia sabiduría y confía en la fuerza del equipo, y no habrá más dificultades que puedan abrumarte.

Encuentra obstáculos en el estudio, encuentra problemas en la vida, ¿quién no tiene sus propios problemas? ¡No tengas miedo, sé valiente y descubrirás que la solución es así de sencilla!

Materiales de referencia:

¿Enciclopedia Baidu? Ampliar el juego

上篇: Los nombres de empresas más auspiciosos y prósperos tienen un estilo occidental. Colección de nombres de empresas. 下篇: ¿Quién creó el I Ching y cuánto tiempo tardó? El surgimiento del Yijing: 1. La era del Yijing: Actualmente existen diferentes opiniones sobre la era del Yijing. Según investigaciones realizadas por eruditos, debería ser hace 5.000 años, y algunos dicen que fue hace 7.000 años, y el libro fue escrito a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou. 2. El origen del Yi Jing: Respecto al origen del Yi Jing, tradicionalmente se cree que el Yi Jing se originó a partir del "Hetu Luoshu". Cuenta la leyenda que en la antigüedad apareció un caballo dragón con una imagen en el lomo en el río Amarillo, y una tortuga con una escritura en el lomo en el río Luoshui, por lo que el sabio Fuxi dibujó el "Xiantian Bagua". Al final de la dinastía Shang, el rey Wen de Zhou fue encarcelado en el antiguo topónimo "yǒu". Ahora, en la parte norte del condado de Tangyin, provincia de Henan, basándose en el "Xiantian Bagua" de Fuxi, dedujo el "Bagua adquirido", es decir, el "Wang Wen Bagua", dedujo además los sesenta y cuatro hexagramas e hizo los hexagramas. y líneas. El Libro de los Cambios fue escrito por Confucio durante el período de primavera y otoño. Por lo tanto, en el "Libro de los Cambios" hay un dicho que dice que "la gente es más santa y el mundo es más antiguo". Significado: El Libro de los Cambios ha pasado por tres épocas: la antigüedad, la Edad Media y la antigüedad, y fue completado por tres santos: Fuxi, el rey Wen y Confucio. 3. Se dice que hay tres tipos de Yi Jing en la historia, los llamados "Tres Cambios": (1) Uno es "Lianshan", que se originó en la era Shennong y comenzó con "adivinación", que simboliza "nubes". saliendo de las montañas y la vida sin fin" ". ⑵ 2. El "Gui Zang Yi" producido en la era del Emperador Amarillo comienza con el hexagrama Kun, que simboliza "todas las cosas deben estar ocultas en él", lo que indica que todas las cosas nacen en la tierra y eventualmente regresan a la tierra. y todas las cosas están controladas por la tierra. (3) El "Libro de los Cambios" elaborado a finales de la dinastía Shang comienza con los dos hexagramas "Qian y Kun", que expresan las diferencias cognitivas entre el cielo y la tierra, y entre el cielo y el hombre. El "Gui Zang Yi" de Lian He se ha perdido y todo lo que hemos visto es el "Libro de los cambios". El Libro de los Cambios es el heredero de la cultura china. Después de que Confucio eliminó el "Libro de Canciones" y compiló el "Li Yue", compiló los "Seis Clásicos" y elogió los "Registros Históricos" y el "I Ching" de Sima Qian, el "Han Shu" de Ban Gu y el "Han Shu" de Ye Fan. " por su herencia desde el I Ching. Sin embargo, desde el edicto imperial y la dinastía Song, los procedimientos de disposición del "Libro de los cambios" y las "Once alas" que hemos leído se basan en realidad en su mayor parte en la disposición de Wang Bi a finales de la dinastía Han. Colocó los textos chinos clásicos de los hexagramas Gan Zhi y Kun debajo de este hexagrama. Al mismo tiempo, la secuencia intermedia de la serie se invierte en algunos lugares en sus propios términos. Significa que el libro "El gran aprendizaje" que estamos viendo ahora fue compilado por Song Ru, no el orden original de "El gran aprendizaje". Debes prestar atención a este punto cuando estudies "Zhouyi" ahora. Desde Confucio hasta el final del Período de los Reinos Combatientes: Confucio enseñó a Shangqu. Shang Yang le pidió a Lu Qiao que se refugiara en Ren Zhong. Ren Zhong le hizo una reverencia a Jiang Dong (este hombre era el hijo de Xun Qing). La reverencia se entrega a la familia de Yanzi. Zijia llevó a Wu Dongsun Yuzi. Zicheng otorgó Hezizhuang a Yoshida. Éste es uno. Además, después de la muerte de Confucio, Xia Zi también dijo que Hexi estaba ansioso por aprender. Sin embargo, Confucio fue refutado por sus compañeros de clase, quienes creían que su cultivo de los estudios Yi no era suficiente, por lo que la herencia de la reina Xia era demasiado precisa. La única obra que queda en el mundo es "Xia Zi Yi Zhuan". Es difícil discutir esto, pero tiene el valor del antiguo pensamiento "Yixue". El segundo es. Dinastía Han Occidental: Tian Heshou () Wang Tongzi Zhong, (Luoyang) Zhou Wangsun, (Liang) Ding Kuan, (Qi) Fu Sheng, todos escribieron varios "Libros de los cambios", pero todos sus descendientes se han perdido. En segundo lugar, desde la primera línea de Wang Tongzi (interpretado por Wang Tongzi), Yang He ha sido transmitido de generación en generación y su personaje es respetado. Ningún respeto se extendió en la sala de Beijing. Liangqiu envió felicitaciones desde la sala. Él Chuanzi está aquí. Se presentaron Wang Jun y Ding Kuan, seguidos por Tian Wangsun, Wang Sunsun, Zhang Yu y Yu Pengxuan. Todos los anteriores son heredados por eruditos famosos que se especializan en el estudio de Yi. En cuanto a Yin Yang, Najia, Gua Qi y otros estudios Yi. , es otra serie después de Tian He y Ding Kuan. Wang y otros propusieron la teoría de "gobernar el yin y el yang y la adivinación del qi". Cuando la felicidad vuelve a extenderse a Jiao Qian, la palabra es "Yan Nian". Es el autor de "Yi Lin", que rompió por completo el camino de "Zhou Yi". Otra persona, Fang Jing, heredó el Yixue de Jiao Yanshou y escribió la "Biografía de Fang Jingyi", que abrió la puerta a la "Najia" de Yin y Yang a Xiangshu Yixue. El Yixue de la dinastía Han del Este y las dinastías Han posteriores: El Yixue de la dinastía Han del Oeste parece haberse perdido en la dinastía Han del Este. Esto formó la distinción entre el estudio de xiangshu y el estudio de Yi. El sistema de herencia de Yixue en la última dinastía Han es aún menos claro. Ma Rong, Zheng Xuan, Xun Shuang, Liu Biao, Yu Fan, Lu Ji, Wang Bi, etc. a finales de la dinastía Wei fueron los famosos maestros Yi Xue en este período. Entre ellos, el Yixue de Xun Shuang fue recopilado por generaciones posteriores de las nueve escuelas principales de Yixue en ese momento para formar una serie de competencias amistosas. Por lo tanto, en estudios posteriores sobre estudios Yi, a menudo se mencionan términos como "Nueve estudios Yis" o "Estudios Nueve Xun Yi". El estudio de Yi por parte de Zheng Xuan comenzó con el estudio de Fang Jingxiang Shu. Más tarde, dejó de estudiar en Beijing y se centró en la enseñanza directa, utilizando el "Yi Zhuan" de Confucio para explicar Yi Xue. Al final de la dinastía Han, Yi Xue probablemente siguió los pasos de Xun Shuang y Yu Fan, y empezó a decaer cada vez más. Entonces el talentoso joven Wang Bi se levantó y comenzó a hablar sobre Yi a partir de los pensamientos metafísicos de Lao y Zhuang.