Dado que todos estamos en el Dharma del Originamiento Dependiente, ¿no significa eso que todo está destinado?

La llamada causa y condición se refiere a la conexión de causas y condiciones. Todo en el mundo tiene causas y condiciones. Originación Dependiente significa de dónde se originan estas “causas y condiciones”. Como todo tiene una causa y un efecto, la causa y el efecto están establecidos.

Ya sea karma o retribución, tiene su madurez. La madurez del karma no es esperar la madurez, sino que madurará bajo ciertas condiciones de tiempo y espacio. Esto se explica en detalle en la clasificación de “industria”, que se clasifica según la puntualidad. Parte del 'karma' madurará en la próxima vida, pero otra parte nunca madurará.

Tu problema es que el karma madura de forma automática y espontánea, pero no crees que el karma necesite condiciones para madurar. Esto es lo que ustedes llaman "karma". Hay dos tipos de 'karma': buen karma y mal karma. No hay 'bueno' en el 'karma' causado por la crueldad, así que si sólo estás esperando la estupidez, entonces la crueldad seguirá produciendo mal karma, y el karma. Las consecuencias de tu espera deben ser malas. Asimismo, una “buena” industria también tiene su madurez. Sólo acumulando continuamente buenas acciones podremos obtener siempre "buenos" resultados. Tu espera no significa que tengas un corazón bondadoso y hayas acumulado buenas obras, entonces las “cosas” que naturalmente seguirán no serán buenas. Sólo esforzándose constantemente por hacer buenas obras y practicando las enseñanzas del Buda el karma madurará. Del mismo modo, el buen karma nunca madurará si no tienes que trabajar duro para hacer buenas obras.

Por supuesto, algo de 'karma' puede provenir de vidas anteriores, pero este karma rara vez tiene buenos resultados. La mayor parte proviene de “cosas malas”, no hay necesidad de esperar que traigan “cosas” buenas. Por lo tanto, debemos trabajar duro para realizar el buen Dharma, no para la próxima vida, sino para esta.

La vida no está destinada, porque las cosas son impredecibles. Es lógico, entonces, que la vida sea impermanente.

Dado que la vida es impermanente, ¿por qué está destinada?

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