Hablando de nombres y apellidos: 2. Discusión sobre antiguos rituales de denominación
2. ¿Por qué sigues tan feliz después de haber sido golpeado? Habla sobre la ceremonia de nombramiento.
En el condado de Lanping, al noroeste de la provincia de Yunnan, vive un verdadero grupo étnico "minoritario": los Pumi. gente .
Cada año, en la madrugada del cinco de julio, suelen encontrarse algunas jóvenes pumi con sus hijos en una mano y un palo de madera en la otra, escondidas al borde del camino o debajo del puente, esperando que pasara la primera persona, los hombres y mujeres mayores o adultos, aprovechando la situación, de repente saltaron y golpearon a la persona con un palo.
Lo interesante es que el que golpea a alguien no tiene vergüenza en su rostro; aunque el golpeado está asustado, no se enoja, sino que sonríe ampliamente y está lleno de alegría.
¿Qué está pasando?
Resulta que el pueblo Pumi cree que cuando los niños nacen, a menudo son jóvenes e ignorantes, débiles y propensos. a la enfermedad. Por eso, es necesario darle un nombre chino para evitar desastres. Su ceremonia de "nombramiento" se llevó a cabo el cinco de julio. Ese día, la madre del niño llevó a su hijo a esconderse en la entrada del pueblo, al borde de la carretera y debajo del puente temprano en la mañana.
Cuando golpean a un transeúnte, la madre del niño inmediatamente dice: “¿Ya no te importa el niño? ¿Por qué no le pones un nombre?” p> No importa quién sea la persona que está siendo golpeada, cuando se encuentre con una escena así, debe darle a su hijo un nombre auspicioso. De lo contrario, no podrás escapar de ninguna manera. Por eso, el cinco de julio de cada año, las personas sin ciertos conocimientos no se atreven a madrugar y caminar solas sin autorización. Sin embargo, si el Sr. Fang de "Fortress Besieged" viviera aquí, definitivamente no podría dormir la primera noche.
Esta es la ceremonia de paliza del pueblo Pumi.
Hoy en día, las grandes ceremonias de nombramiento son una antigua costumbre rara y extinta, excepto en algunas minorías étnicas y áreas cerradas y atrasadas donde aún existen costumbres antiguas. Sin embargo, como aspecto importante de la onomástica, todavía tiene cierto valor de investigación.
Las ceremonias de nombramiento han existido en la antigüedad y en la actualidad, tanto en el país como en el extranjero.
1. Ceremonia de nombramiento de ***
Desde la antigüedad, la gente ha considerado los nombres como extremadamente misteriosos. Se cree que los nombres de las personas están estrechamente relacionados con el cuerpo y el alma del pueblo chino. Por lo tanto, los antiguos creían que en todas las bendiciones y maldiciones, el nombre es la clave. El nombre de una persona está misteriosamente conectado con su persona o alma y debe ser cuidadosamente protegido.
Dado que el nombre es tan importante, al principio de nombrarlo, la gente tiene que realizar una gran ceremonia y elegir un buen nombre con cuidado. Esto es lo mismo que hoy en día cuando la gente celebra bodas, cortes de cinta y otras ceremonias.
En la antigua mi país, sólo los príncipes, generales, ministros, dignatarios y familias prominentes tenían nombre. Por lo tanto, sólo los niveles superiores de estas sociedades tienen la mano de obra y los recursos materiales para celebrar grandes ceremonias de nombramiento. Si nace un príncipe, se llevará a cabo una ceremonia de "adivinación del nombre" y se tocará una melodía para determinar el nombre. Registros de "Da Dai Li Ji Bao Fu": El príncipe lloró cuando nació, y el gran maestro sopló el cobre y dijo: Hay un cierto ritmo en el sonido. Dazai dijo: "Este es el sabor de algo". Entonces adivina el nombre.
Esto significa que el príncipe lloró sin parar tan pronto como nació. En ese momento, el gran maestro que estaba a un lado sacó un instrumento de cobre y lo tocó, y quiso tocar cierta melodía que era. En armonía con el grito del príncipe. Después de escuchar esto, pensé que estaba bien, así que comencé a usar el hermoso ritmo de la voz para adivinar el nombre del príncipe. Probablemente los nombres de los antiguos se usaban principalmente para llamar, por lo que el sonido debía ser fuerte y pegadizo cuando se llamaba, por lo que el nombre se determinaba en función del sonido. En cuanto al glifo y significado del nombre, no lo tomo en serio.
Desde la antigüedad hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el nombramiento de *** fue particularmente ceremonial. Pero sólo existía un tipo de ceremonia: "decir nombres". La gente en ese momento aún no había probado el desarrollo de la alta tecnología. No se atrevían a luchar con el cielo ni con la tierra, y se adaptaban pasivamente a la naturaleza. La ceremonia es un ejemplo. El método de adivinación se basa en la quema de la tortuga como signo de armonía. Por ejemplo, en el capítulo inicial de su obra maestra "Li Sao", el gran poeta Qu Yuan mencionó su nombre y apellido basándose en sus descendientes directos y su fecha de nacimiento. El poema dice:
"Después de los descendientes del emperador Gaoyang, mi emperador Kao llamó a Boyong, tomó fotografías de Ti Zhen en Meng Zouxi, pero Gengyinwu bajó. Huang Lankuiyu vino a Xixi por primera vez y Zhao le otorgó Yu Yijia en él. Su nombre es Zhengzexi y su nombre de cortesía es Lingjun. Dado que Fenwu tiene este tipo de talento, también se concentra en cultivar sus habilidades.
"
En el poema, el poeta afirma que era descendiente de Zhuanxu y que vino al mundo en el día muy auspicioso del mes Yin y el día Yin del año Yin. En el día de su nacimiento, su padre quemó una tortuga para la adivinación, "Zhao Zhao". Consigue un buen nombre. Zhao y Zhao eran comunes en la antigüedad. Su nombre se deriva del hexagrama. en el "Capítulo de salida" de "Nine Songs":
"Zhao Se llama famosamente Zhengzexi y su hexagrama se llama Lingjun. "
Estas dos frases lo hacen aún más obvio. Registrar el nombre del presagio en el poema muestra que la gente en ese momento valoraba la ceremonia de adivinación.
Fue producida por adivinación. Existen otros métodos para nombrar a Zhuo Guoguo, como el sabio del té Lu Yu, cuyo apellido y nombre se obtuvieron mediante adivinación. Según la leyenda, era un hijo ilegítimo de origen desconocido, que fue encontrado por el maestro zen Zhiji en Jingling. Cuando creció, Lu Yu se avergonzó de su experiencia de cortarse el cabello y convertirse en monje, por lo que leyó el Libro de los Cambios y usó la adivinación para buscar su nombre. Obtuvo la palabra "Jian" para "Jian": Hong Jian llegó a Lu y sus plumas podrían usarse como rituales. Más tarde, el Sr. Qian Zhongshu le dio el nombre de "Hongjian" al protagonista de la obra maestra "Fortress Besieged". , es decir, no sólo hay un nombre sino también un personaje. La base de este fenómeno se puede encontrar en el "Libro de los Ritos" escrito hace más de 2.000 años: "Nombres jóvenes, personajes de la corona. A los cincuenta años, su título póstumo es Zhou Dao. "La palabra" Guan Er "es una de Zhou Dao. "Agregue un nombre después de los tres meses de nacimiento", lo que significa que al niño se le debe dar un nombre tres meses después de su nacimiento. Al mismo tiempo que se le da el nombre, el bebé el cabello debe cortarse en un moño para el niño y la niña para el padre. Sostener la mano derecha del bebé y toser y nombrarlo. Después de dar el nombre, al hombre se le da una corona de veinte y a la mujer se le da una horquilla. Según investigaciones, en la antigüedad, cuando un hombre noble cumplía 20 años, se llevaba a cabo una gran ceremonia de coronación en el templo ancestral y se le daba el nombre de "Veinte años es el camino". ser padre". La ceremonia de coronación es una ceremonia importante para obtener el significado de la vida. En esta ceremonia, el segundo nombre "palabra" después de la edad adulta también simboliza los problemas de la vida. Comienzo.
Adivinación de nombres y las coronas son costumbres antiguas con el desarrollo de la historia y el cambio de dinastías, gradualmente se han vuelto menos importantes para las generaciones posteriores. Sin embargo, la ceremonia de nombramiento unificada se ha abandonado y han surgido varias culturas y costumbres. Algunos nuevos rituales de nombres en el sistema de nombres de la nacionalidad Han, esto se refleja principalmente en Jiangnan, es decir, el área de Wuyue, incluidos rituales de nombres como atrapar a Zhou, subir a la balanza, enviar nombres, robar nombres, golpear nombres, etc. salga de la ciudad acuática de Jiangnan.
El día del primer cumpleaños del niño, se exhiben varios juguetes y artículos de primera necesidad frente al niño, y se cree que la persona que los atrapa puede predecir al niño. Temperamento y ambición de por vida. Si atrapas una moneda de cobre, indica que el niño ganará mucho dinero en el futuro; si sostienes el cepillo, indica que el niño tendrá talento y talento. Por supuesto, si el niño lo agarra tan pronto como lo alcanza, si le entrega un puñado de flores, la gente a su alrededor lo ridiculizará por ser un "poste de flores" cuando sea mayor. de la familia Jia en "El sueño de las mansiones rojas", "extendió su mano y sólo agarró algunas horquillas y anillos". El padre se enojó mucho y dijo: "¡Serás prostituta en el futuro! Así que estaba muy disgustado". ". " Como era de esperar, Jia Baoyu se relacionaba con las chicas durante todo el día y, a menudo, disfrutaba comiendo colorete.
Respecto a la captura de la dinastía Zhou, Yan Zhitui de la dinastía Qi del Norte escribió en "Tradiciones y costumbres de la familia Yan": "Las costumbres en el sur del río Yangtze. Cuando nace un niño, se confeccionan y decoran ropa nueva. Los hombres usan arcos, flechas, papel y bolígrafos, mientras que las mujeres usan cuchillos, reglas y agujas para tallar y agregar comida, bebida, tesoros, ropa y juguetes. Los colocan frente al niño y observan lo que toman para probar. su avaricia, honestidad, estupidez y sabiduría se les llama niños de prueba. "
Además de "predecir" el futuro de los niños, Zhuzhou también tiene la importante misión de nombrar. Los nombres de Zhuzhou no solo son populares entre el pueblo Han, sino que también muchas minorías étnicas han seguido su ejemplo. Como se mencionó En la ceremonia, si sostiene un arco y una flecha, puede nombrarle a su hijo algo relacionado con el arco y la flecha, como Long Gong y Jin Shi. Si sostiene un libro, puede nombrarlo como Zhong Shu, Xi. Shu, etc. Por ejemplo, el Sr. Qian Zhongshu, una figura literaria famosa, obtuvo su nombre de Zhuzhou.
La costumbre de poner una canasta en una balanza también se originó en Jiangnan. Agrega una mascota que cumple deseos. Usen una báscula para pesar juntos, y la cantidad de kilogramos medidos es la cantidad de kilogramos.
Sin embargo, además de obtener algo de consuelo psicológico, ¿qué tipo de ayuda puede aportar este tipo de enfoque para el futuro de un individuo? Si los materialistas saben esto, probablemente deberían reírse a carcajadas.
2. Ceremonia de nombramiento de minorías étnicas.
La ceremonia de nombramiento de las minorías étnicas es diferente a la del pueblo Han. Afectados por el desarrollo cultural temprano y tardío, sus rituales a menudo aún permanecen bajo la influencia del concepto de "fetichismo de nombres", y la ceremonia de nombramiento tiene un color religioso muy primitivo. Además, algunos rituales no sólo aparecen en los libros de historia, sino que siguen prevaleciendo y siendo populares incluso hoy en día con el desarrollo de la sociedad.
Además de sus nombres reales, el pueblo Jinuo que vive en la montaña Jinuo, condado de Jinghong, provincia de Yunnan, también tenía un "nombre Dinghun" cuando eran niños. La ceremonia de nombramiento es bastante encantadora: 9 días después del nacimiento del niño, los padres matarán un par de gallinas rojas y entretendrán a familiares, amigos y ancianos del pueblo. Luego se ata un nudo de terciopelo rojo en el sombrero del niño para darle buena suerte, y el mago que preside la ceremonia "Asam" (fijación del alma) le nombra al niño. Por ejemplo, si el mago llama "Bu La Pao", "Bu La" se utilizará como la pronunciación inicial del nombre del alma del niño. Como no tirar ayer, no tirar de Xin, no tirar, etc. Sin embargo, el nombre del alma sólo lo utilizan los niños y no se transmite de padres a hijos. Es sólo un nombre simbólico reconocido por la sociedad.
El pueblo Naxi vive principalmente en las zonas de Lijiang y Yongning. El pueblo Naxi en el área de Lijiang celebra una cena familiar cuando sus hijos tienen un mes de edad y intercambian ideas para nombrar a los bebés en ese momento. El pueblo Mosuo, una rama del grupo étnico Naxi en el área de Yongning, valora los nombres mucho más que los primeros. El día o el día siguiente en que nazca el bebé, le pedirán a Daba o Sima que realicen una ceremonia para nombrar al bebé para reducir el peso. Primero se ofrecen pollo, cerdo, bolas de arroz, etc. frente al Dios de la Cocina para adorar a los antepasados, y luego se realiza una adivinación basada en la edad de la madre, el signo zodiacal y el año, mes, día y hora. Después del nacimiento del niño, se puede deducir a qué posición en el Bagua pertenece y luego se realiza la adivinación. Se cuelgan uno o dos caracteres en los nombres de los dioses y Budas en la misma dirección del niño por el que se orará. las bendiciones de los dioses y budas.
La ceremonia de nombramiento de bebés del pueblo Hani es la más singular e interesante. Después de dar a luz al bebé, la suegra encenderá un fuego en el patio para quemar la placenta. La placenta quemada debe colocarse en un pequeño tubo de bambú y almacenarse. Al mismo tiempo, otro anciano recogió al bebé en la casa, oró una bendición, le dio unos golpecitos en la frente con el dedo índice y le dijo lo que estaba pensando. al mismo tiempo el apodo del bebé.
También existe una ceremonia de anuncio del nombre del bebé, que tiene lugar en la mañana del tercer día después del nacimiento del niño. Cuando llega el momento, el padre del bebé tiene que hacer una serie de preparativos. Primero, tenía que hacer muchas bolas de arroz glutinoso del tamaño de un puño, agregar frijoles de leche viejos rebozados y una pequeña tira de carne de ala de pollo, y apilarlas en forma de torre sobre la mesa de bambú. Si el niño era un niño, él. también habría que invitar a un niño a que lleve un tubo de bambú de arroz glutinoso, que use un mono y que lleve una pequeña azada; si es una niña, pídale a una niña que lleve un tubo de arroz glutinoso, que lleve una fibra de coco; impermeable y sostener un machete. Después de que todo estuvo listo, el padre del bebé anunció a todos el apodo del bebé. Si el niño se llama "Kuimo" y es varón, al niño del mono se le pedirá que cave el campo fuera del patio del propietario en este momento, lo que significa que el bebé podrá arar la tierra cuando crezca; la niña es una niña llamada "Chu Jiao". La niña que lleva un impermeable y un marco debe agitar el machete que tiene en la mano tres veces frente a la madre y la hija del bebé, lo que indica que su hija podrá cortar leña para cocinar cuando ella crece.
Así es como los millones de compatriotas Hani que viven en las montañas Ailao y Tianliang de Yunnan eligen apodos para su próxima generación.
Algunas minorías étnicas también practican ceremonias de nombramiento que son sencillas, fáciles de realizar, pero interesantes y únicas. El pueblo Long que vive en nuestras áreas central y suroeste es un ejemplo representativo. El día que nació el niño, el padre salió a buscar un nombre para su hijo. Lo primero que encontró fue el nombre del niño. Se dice que este se usaba principalmente para distinguir el mismo nombre. Por ejemplo, si una mujer Yao llamada Pan da a luz a una tercera hija, normalmente se la llama Pan Sanmei. Para distinguir a Pan Sanmei de otros Pan Sanmei, tenía que salir a buscar un nombre. Si veía una golondrina tan pronto como salía, el niño se llamaría Yanzi Sanmei. Si te encuentras con alguien que conduce ovejas montaña arriba, la llamas Yang Sanmei. No sé si alguna vez te has encontrado con alguien que tiene problemas para elegir un baño. Si es así, no es elegante llamarla chica del baño. Se dice que hay un Yao vivo llamado Fangmaide Shitou Yigong. El nombre "Piedra" le fue dado por la primera piedra que vio su padre cuando salió.
3. Ceremonia de nombramiento para amigos extranjeros
Cuando se trata de ceremonias de nombramiento en el extranjero, la gente probablemente piensa primero en los “nombres cristianos” y los “nombres del Dharma”. Debido a que la religión a menudo tiene más poder que el poder político en el extranjero, su influencia afecta a casi todos los acontecimientos importantes de cada miembro de cada familia. Ponerle nombre a un bebé sin duda tendrá connotaciones religiosas.
En Occidente al nombre cristiano también se le llama nombre bautismal, que es el nombre que da el clero de la iglesia al bautizar a los niños. En Asia, los nombres cristianos los dan los brahmanes. Independientemente de Oriente u Occidente, la ceremonia de elección de un nombre cristiano es muy grandiosa. Por ejemplo, en Nepal, un brahmán debe celebrar una ceremonia para nombrar a un niño, realizar varios rituales según las escrituras hindúes y recitar escrituras relevantes repetidamente antes de determinar finalmente un nombre formal, el nombre cristiano. Para que los camboyanos elijan un nombre de Dharma, normalmente tienen que practicar como monje durante más de tres meses. Después de recibir el título de Dharma, ni siquiera a sus padres se les permite llamarlo por su nombre común, sino que deben honrar el título de Dharma.
Cada país tiene su propia ceremonia de nombramiento. Al igual que Nepal, el 89% son hindúes y su ceremonia de nombramiento está indudablemente dominada por el hinduismo. Allí, la ceremonia de nombramiento de un niño suele celebrarse al final del "período inmundo", es decir, el día 11 después del nacimiento. La escala y la grandeza de la ceremonia dependen del estatus social y económico del individuo, pero independientemente de si es rico o pobre, hay rituales. Como dice el refrán, "hay un camino para el pescado, y hay un camino". camino para los camarones." Por ejemplo, el rey Birendra de Nepal nació el 28 de diciembre de 1945 y su ceremonia de nombramiento se celebró en enero de 1946, como era necesario. El día del nombramiento, los invitados se reunieron y todos los brahmanes famosos del país fueron invitados al palacio. A una hora predeterminada, los brahmanes se reunirían en un patio cuidadosamente arreglado para calcular cuidadosamente la posición de la constelación del nacimiento de Birendra y luego actuar. Varios rituales según las escrituras hindúes. Recitaron las escrituras relevantes repetidamente y finalmente anunciaron la palabra "B" en una atmósfera solemne, lo que significa que nombrar con "B" como comienzo es lo más auspicioso. Entonces se le dio a Birendra el buen nombre que se usa hoy: Birendra.
La gente común no puede ser tan rica y poderosa como los reyes. Sólo invitan a dos o tres o incluso a un brahmán a sus hogares para celebrar la ceremonia de nombramiento. Cuando se lleva a cabo la ceremonia, los padres de los niños nacidos fuera del matrimonio deben estar presentes, porque los niños nacidos fuera del matrimonio sin la presencia de su padre se incluirán en las filas de aquellos que no pueden ser contactados. No sé si hay muchos niños nacidos fuera del matrimonio en Nepal. De lo contrario, no habría una disposición especial para esto.
La ceremonia de nombramiento de los afganos es similar a la de Nepal, excepto que Brahman es reemplazado por Mullah o Imam. Sin embargo, las ceremonias de nombramiento de algunas minorías étnicas en Afganistán son bastante especiales. Por ejemplo, algunas tribus en el área de Nuristan encienden un fuego al nombrar. Toda la familia se sienta alrededor del fuego y un miembro de la familia arroja granos de trigo al fuego. El padre del niño se sienta a un lado y lee sus nombres. su padre y su abuelo, si un grano de trigo es arrojado al fuego cuando se pronuncia cierto nombre, entonces este nombre será nombrado como el nombre del niño.
Los birmanos también prefieren elegir un día propicio para celebrar una ceremonia de nombramiento de sus hijos entre una y cuatro semanas después del nacimiento del bebé. La ceremonia suele estar presidida por una persona de gran carácter moral y se invita a monjes eminentes. Después de leer las escrituras relevantes, el anfitrión dijo algunas palabras auspiciosas y lavó el cabello del bebé con agua de langosta preparada. Los participantes invitados también aplicaron simbólicamente un poco de champú en la cabeza del bebé y luego le afeitaron el cabello fetal y se lo pusieron blanco nuevo. ropa, vino y perfume. Luego, el anfitrión le da al niño un nombre adecuado. Después de eso, dale al niño un espejo para que pueda admirarse a sí mismo y toma algunos cuchillos, agujas, bolígrafos y cosas similares para que pueda agarrar señales. Finalmente, alguien tiene que sostener al niño, pedirle que ponga los pies en el suelo, como si caminara, y agacharse siete veces para expresarle la esperanza de que crezca pronto.
Los rusos creen que el agua es un símbolo de vida, por lo que cuando un bebé cae, los padres lo sostienen e invitan a otros miembros de la tribu a ir a la orilla del agua con ellos. El hechicero baña al bebé y luego canta sutras. para ahuyentar a los malos espíritus y predice el futuro del bebé. Posteriormente, los padres del niño eligen ponerle el nombre de un antepasado o héroe. Después de la victoria de la Revolución de Octubre, las ceremonias de nombramiento de bebés en las zonas rurales se llevaron a cabo en salones o clubes soviéticos de las aldeas, siendo el anfitrión el presidente del Consejo. Las ciudades tienen "palacios para bebés" especiales para ceremonias de nombramiento de bebés recién nacidos.
En el extranjero, ya sea en Asia o en Europa, las ceremonias de nombramiento suelen mezclarse con un ambiente religioso muy fuerte. En China, ya sea el pueblo Han o las minorías étnicas, el color supersticioso de las ceremonias de nombramiento también es bastante fuerte. Básicamente, la ceremonia de nombramiento en sí es una antigua costumbre con tintes feudales. Por lo tanto, con el desarrollo de la ciencia y la tecnología y el progreso de la cultura, la gente abandona cada vez más este ritual. Hasta ahora, aparte de las restricciones religiosas, las ceremonias de nombramiento con otros significados son raras y sólo se encuentran dispersas en zonas remotas. Me imagino que las futuras ceremonias de nombramiento acabarán relegadas al desguace de la historia junto con la desaparición de la religión. Navegación paginada