Xue Baochai, ¿cuál es el proceso de producción de las píldoras Lengxiang? Es más, a excepción del corcho y la miel que suelen utilizar los médicos, todos los medicamentos de las "píldoras Lengxiang" rara vez se utilizan como medicamentos. Hay muchas drogas involucradas en "Un sueño de mansiones rojas", pero todas se basan en la diferenciación y prescripción de síndromes, con la excepción de Lengxiang Wan. Se puede ver que la "píldora Lengxiang" tiene su propio significado especial, y Xue Baochai, que tomó el medicamento, también tiene un valor estético especial. En términos generales, la composición de las "píldoras Lengxiang" tiene dos características importantes: en primer lugar, los medicamentos seleccionados tienen las mismas características: en segundo lugar, la combinación de medicamentos es agridulce, con propiedades tanto cálidas como frías, y rígidas y flexibles, con tónico; y propiedades purgantes. En concreto, la dosis de cada medicamento es "doce". "Doce" es un número misterioso. El número "doce" es el número más utilizado en "Dream of Red Mansions". Al comienzo del libro, se escribió "La diosa que repara el cielo" y la piedra tenía doce pies de altura. "The Twelve Hairpins of Jinling" tiene un volumen principal y un volumen secundario, cada uno con doce canciones; cuando escribí "Police Fantasy" por quinta vez, toqué doce canciones por séptima vez, la tía Xue le pidió a la familia de Zhou Rui que lo hiciera. enviar flores del zodíaco a dos hermanas, y así sucesivamente. Lo que es particularmente digno de mención es que en el Capítulo 37, Xue Baochai fumó diez crisantemos por la noche. Xiangyun lo miró y sonrió: "Diez no es una bendición. Si sumas doce, eso es todo". No ignores las palabras de Shi Xiangyun. Ella está hablando de los atributos especiales del número "doce". En China se utiliza mucho el número "doce". En diciembre de un año, hay doce mañanas en un día y hay doce estados en el mundo. Hay doce armonías, doce tonos y doce tipos de dramatismo en la música. Las doce puertas de Chang'an, los doce picos de Wushan y los doce órganos internos de los seres humanos. El cielo y la tierra están unidos, las nueve religiones, la tercera corriente, las doce y superiores son todas iguales. Incluso se suelen utilizar múltiplos de doce: Treinta y seis estrategias, setenta y dos líneas, treinta y seis días, setenta y dos fantasmas y treinta y seis lluvias son signos de paz mundial y buenas cosechas. Las setenta y dos estaciones son la base de los cambios estacionales y de las actividades agrícolas. No hace falta decir que el número "doce" aparece en todas partes. La razón es que en la cultura tradicional china, "doce" es el número más perfecto y auspicioso. Por lo tanto, Shi Xiangyun dijo: "Diez no es una bendición. Si es doce, está completo". Según el "Libro de los Cambios", el número "doce" pertenece al hexagrama Kun (Kun Gua) en el Bagua, y el número utilizado en el "Libro de los Cambios" es "El cielo y la tierra son dos", por lo que son dos como madre y mujer, los pensamientos de Kun son todos ficticios y puede aceptar cosas en vano; El Libro de los Cambios decía: "Este es el éxito final de Kun Yuan. Todos los materiales son innatos, lo que significa heredar el camino del cielo. Kun es espeso y virtuoso. Incluyendo Hong Guang, todos los bienes son salados". "Hay cinco frases que son más armoniosas entre Kun Yuan y De, y Kun Yi y las dos virtudes son siempre las primeras... Todo nace, y todo nace. Se llama el comienzo... Aquellos que heredan el cielo son enérgicos y pueden dominar el cielo; Kun es femenino, y el cielo es armonioso y pacífico. Aquellos que son virtuosos e ilimitados pueden llevar cosas debido a su generosidad. A medida que esta virtud crece, el encuentro será infinito. "Se puede ver que Kun Can lleva el cielo y la tierra, produce todas las cosas, lleva todas las cosas densamente y tolera todas las cosas. Es la virtud suprema de la patria y todas las cosas no tienen fronteras. Por lo tanto, las "Doce Bellezas" descritas por Cao Xueqin son todas "hermosas montañas y ríos, el sol y la luna brillan juntos" y tienen talentos y talentos. ¡Es una pena que haya nacido en los últimos días y no se pueda utilizar! Entre estas doce mujeres, Xue Baochai es la más perfecta. Este es el significado simbólico de la "píldora Lengxiang" inventada por el autor para ella. Como se mencionó anteriormente, una característica importante de la composición de "Lengxiang Wan" es "paz", y su dosis es "12", lo cual es intencional por parte del autor. La escritura de Cao Xueqin sobre "Lengxiang Pills" no es de ninguna manera un detalle insignificante, sino un asunto importante relacionado con la imagen de Xue Baochai. En resumen, "Lengxiang Pills" es un símbolo de que Xue Baochai es una imagen de dama perfecta, la receta y el carácter son pacíficos y perfectos. El estado ideal de la estética antigua. La cultura china tiene una larga historia, es extensa y profunda. La aparición y el desarrollo de la cultura tienen orígenes. Al comienzo del nacimiento de la humanidad, el universo era caótico y la productividad extremadamente baja. Toda la vitalidad de la que depende la gente para sobrevivir depende de los dones de la naturaleza. Además, los antepasados ​​tenían capacidades cognitivas bajas y no podían ver su propia fuerza, por lo que sólo podían concentrarse en la naturaleza, el camino al cielo. El cielo es el lugar de reunión para que los antepasados ​​experimenten el mundo. La vitalidad del cielo es destino, por eso "el cielo es el rey del gran destino" y "el rey es una persona pequeña, sujeta al destino eterno". Con respecto a la naturaleza del cielo, los antiguos creían: "No hay estancamiento del yin en el qi, y no hay estancamiento del yang en el yang. El yin y el yang están en secuencia. Cuando llegan el viento y la lluvia, la sociedad Jiasheng se duplica, la gente se beneficia , y todo está listo." [6] En otras palabras, el cielo y la tierra El espíritu más preciado está en armonía, lo que significa que todas las cosas prosperarán y la vida de las personas será próspera. Por el contrario, si el qi del cielo y la tierra no son armoniosos, causará un desastre: “Si el qi del cielo y la tierra no es correcto, la gente estará sumida en el caos.