Clasificación de lugares escénicos en Xiangshan
Hay una cueva de piedra natural a medio camino del pico medio de la montaña Xiangshan, conocida como Cueva Qifeng, o Cueva Principal de Xiangshan. En ella se encuentra el "Bodhisattva de las Mil Manos y los Mil Ojos", también conocido como Xiangshan. Bodhisattva, y es un centro de culto budista. Según registros históricos relevantes, el establecimiento del monasterio en Xiangshan comenzó en Fu Qin (351-384) y floreció en Yao Qin (384-417). El eminente monje Kumarajiva de Kucha fue invitado a traducir aquí el Sutra sánscrito. Durante el período Yongxi de la dinastía Song (984-987), se reparó la cueva Fengqi Feng y se construyeron los templos Shengguoyuan y Baique. Durante el período Guangxu de la dinastía Qing, se construyeron más de 90 pabellones y pabellones de varios tipos. Suba las escaleras desde Canglong Ridge al pie de la montaña, pase por el "Templo Lingguan" y diríjase hacia el oeste por el sendero de montaña durante aproximadamente 1,5 kilómetros para llegar a Zhongfeng Zhengdong. Originalmente había una estatua de madera del Bodhisattva Guanyin con Mil Brazos y Mil Budas en la cueva. Hay un pequeño agujero en la pared oeste de la cueva, y en la entrada hay una escultura de arcilla de un "cuerpo físico" sentado del Bodhisattva. Hay una pequeña cueva detrás de la cueva, que es misteriosa y misteriosa. Sobre la gran cueva, hay una línea de fallas blancas a la izquierda, que va de abajo hacia arriba, con forma de taladro blanco, por eso se llama Bailong. Hay una línea de fallas verdes a la derecha, que va de abajo hacia arriba; , como nubes y humo, por eso se llama Qinglong. Los dos dragones serpentean hacia el centro del techo de la cueva y escupen agua, formando un estanque llamado "Tianjiang Shengqiu". El agua es clara, fragante y verde, refrescante.
El pico oeste de la montaña Xiangshan es el más alto y la situación es más peligrosa. Hay un palacio con varias habitaciones, que están incompletas debido al mal estado de conservación durante muchos años.
Hay un templo de Longquan en el pico este, y el monumento del templo de Longquan aún queda detrás del templo, cerca de la cascada del acantilado, a más de 5 pies del suelo. que fluye día y noche, de ahí el nombre de Templo Longquan.
Según la "Crónica de Taixiangshan" del condado de Qianyao: La leyenda local decía que el Templo Xiangshan era el lugar donde la princesa Miaoshan, la segunda hija del rey Miaozhuang, practicaba la cultivación. En el pasado, la princesa Miaoshan se convirtió en monje porque no estaba satisfecha con su matrimonio y entró en el templo Baique en Suining, Sichuan. El rey Zhuang una vez emitió un edicto y quemó el templo Baique si no regresaba. Más tarde, el rey Zhuang se enfermó y buscó tratamiento médico, y la receta requería las manos y los ojos de sus familiares. La princesa luego entregó sus propias manos y ojos para curar la enfermedad del rey Zhuang. Por lo tanto, fue nombrada "Bodhisattva viviente con los mil". Manos y Mil Ojos", que es el Bodhisattva consagrado en el Templo Xiangshan. Por lo tanto, Xiangshan también deseo la difusión de la ópera.
El Templo Baique fue modelado a partir del Templo Baique en Xiangshan, Suining, Sichuan, y una vez fue llamado Templo Yunyan. Este templo sufrió un incendio en 1920, y el edificio original quedó completamente destruido. Las salas budistas, salas de sutras, etc. que vemos hasta ahora fueron reconstruidas más tarde. Sólo se conservan las estatuas y estelas del período Yongxi de la dinastía Song del Norte (985). Templo Tongshan
En la cima del pico oeste se encuentra el Templo Tongshan. Al final de los empinados escalones de piedra, podemos ver dos espléndidos edificios antiguos, construidos en el estilo Xieshan. Las vigas fuera del templo están pintadas. con "La" Pintura en color del dragón dorado y el sello "es muy exquisita. El primero es el Salón del Rey Celestial del templo, que contiene al Buda Maitreya, detrás está Skanda y a ambos lados están los cuatro reyes celestiales. También está Guan Gong aquí sosteniendo la espada Qinglong Yanyue. Al otro lado está la estatua de la Emperatriz dando a luz a sus hijos. Guan Gong es un santo marcial creído por el pueblo chino. Es un dios taoísta y no debería aparecer en los templos budistas. Puede ser una estatua de bronce donada por los creyentes y también muestra una fusión de creencias religiosas entre la gente. Más arriba está el salón principal, que alberga al Bodhisattva Guanyin. El Bodhisattva lleva una corona en la cabeza, sostiene un jarrón puro y se sienta en un trono de loto. Aquí también se la llama la Señora que da los hijos. Esta es la imagen del Bodhisattva Guanyin que aparece como la Señora que da los hijos para cumplir los deseos de todos los seres vivientes. Ella entrega el evangelio a aquellos que no pueden tener hijos y los permite. tener hijos temprano. Las personas que vienen aquí cada año para pedir un hijo son extremadamente piadosas y se dice que son muy efectivas.
Buda Maitreya
El prototipo del Buda Maitreya es un monje Budai que vivió en las Cinco Dinastías. Su nombre común es Zhang Qizi, su nombre es Chang Tingzi, es nativo de. Fenghua, Zhejiang, de temperamento audaz y buenos matrimonios. A menudo lleva una gran bolsa de tela en la espalda y en ella guarda la comida que obtiene de las limosnas. Más tarde, la gente moldeó el Buda Maitreya en el templo a su imagen. Significa que "una barriga grande puede tolerar cosas que a la gente le resulta difícil tolerar; una sonrisa siempre está abierta para reírse de las personas ridículas del mundo".
Los Cuatro Reyes Celestiales
Los Cuatro Reyes Celestiales son los dioses guardianes del budismo, comúnmente conocidos como los "Cuatro Vajras", también conocidos como los Cuatro Reyes Celestiales que protegen el mundo. Son cuatro de los veinte cielos en el budismo. Un dios, ubicado en el primer cielo, el primer cielo también se llama los Cuatro Reyes Celestiales. Generalmente están dispuestos a ambos lados del primer salón del Templo Budista de la Tierra Pura. Nombre del Salón del Rey Celestial. Según la leyenda, los cuatro reyes celestiales viven en el pico Huizuo, en la ladera del monte Sumeru. Los cuatro reyes celestiales son: el rey oriental que sostiene el país, sosteniendo una pipa; el rey del crecimiento del sur, sosteniendo una espada; el rey occidental de ojos muy abiertos, sosteniendo una serpiente (dragón rojo) precioso paraguas. Los Cuatro Reyes Celestiales son conocidos como "el buen tiempo". Los creyentes budistas chinos creen que el rey del sur sostiene una espada y controla el viento; el rey del este sostiene una pipa y controla las melodías; el rey del norte sostiene un paraguas y controla la lluvia; el rey occidental de Guangmu sostiene una serpiente y controla el viento. La combinación se convierte en "buen tiempo".
Podemos ver que los cuatro reyes celestiales aquí son imágenes de estilo chino posteriores a la dinastía Song. La más antigua es la estatua en el soporte de reliquias en nuestro Museo del Distrito de Yaozhou. Conserva las características de las estatuas de la Dinastía del Norte y tiene la apariencia de la. antiguos persas.
Weituo
Se dice que cuando el Buda Sakyamuni entró en el nirvana, los espíritus malignos arrebataron los restos del Buda. Weituo lo persiguió en el tiempo y luchó duro para recuperarlos. Por lo tanto, el budismo lo considera un dios que ahuyenta a los espíritus malignos y protege al budismo. Desde la dinastía Song, Skanda ha sido adorado en los templos chinos y se le llama Skanda Bodhisattva. A menudo se encuentra detrás del Buda Maitreya y mira hacia el Salón Mahavira para proteger el Dharma y ayudar a los monjes.
Shanmen
Originalmente no había edificios aquí, pero se construyeron recientemente en los últimos años. Está dedicado al rey Miaozhuang, padre de la princesa Miaoshan. En las paredes circundantes, hay esculturas de la legendaria historia de la princesa Miaoshan, desde convertirse en monje hasta salvar a su padre y convertirse en bodhisattva. Hay 14 historias en total, que son: Maestro Cihang, Arreglando flores y dando rocío, Erradicando el sufrimiento y salvando el mundo, Miao Shan aceptando discípulos, Quemando pájaros blancos, Peregrinación a la montaña Lingshan, Dragón divino bloqueando el camino, Rescate del tigre negro, El bodhisattva se disfrazó y sacrificó su vida para salvar a su padre, alcanzó la iluminación y se convirtió en un patriarca Miaoshan, salvó a todos los seres sintientes y cumplió sus votos en la Montaña Fragante.
Cueva Qifeng
Esta es una cueva natural debajo de la ladera de la montaña Zhongfeng. Según la leyenda, la princesa Miaoshan murió aquí. Más tarde, la gente construyó el Gran Salón de la Compasión en esta cueva. Durante la dinastía Qing, debido a que las piedras a menudo caían de la montaña y dañaban el techo, se echaban tejas de hierro para cubrir el techo, por lo que también se le llamaba Palacio de Tejas de Hierro. El salón principal que vemos ahora fue reparado y ampliado en los últimos años. El exterior de la sala está hecho de doble alero y techo en forma de colina, con un ancho de 7 habitaciones y una profundidad de 5 habitaciones. Las vigas están pintadas con dragones, fénix y sellos con puntos dorados, lo que la hace lucir magnífica.
Avalokitesvara con Mil Brazos y Mil Ojos
Se dice que en la antigüedad existió el rey Miaozhuang que tenía tres hermosas hijas. La hija mayor Miaoyan y la segunda hija Miaoxiang se casaron muy temprano, pero la tercera hija Miaoshan no quería casarse. Miao Shan era inteligente y amable desde que era niña. Podía recitar las Escrituras a la edad de cinco años y quería convertirse al budismo. El rey Miaozhuang le prometió matrimonio y ella dijo que planeaba convertirse en monja. El rey Miaozhuang estaba tan enojado que cortó cruelmente la relación entre padre e hija. Después de convertirse en monje, vino a Xiangshan. Más tarde, el rey Miaozhuang cayó gravemente enfermo y el médico le recetó un medicamento, diciendo que su propia carne y sangre debían usarse como medicamento. El rey Miaozhuang no tuvo hijos y ni su hija mayor, Miaoyan, ni su segunda hija, Miaoxiang, estaban dispuestas a hacer sacrificios. Cuando la princesa Miaoshan escuchó la noticia, corrió al palacio inmediatamente y se cortó la carne del brazo para tratar la enfermedad de su padre. Poco después de que el rey Miaozhuang se recuperara de su enfermedad, volvió a desarrollar una enfermedad ocular. La princesa Miaoshan donó sus ojos para curar la enfermedad ocular de su padre. Cuando el Buda Sakyamuni se enteró de esto, inmediatamente prometió darle mil manos y mil ojos, por lo que ella se convirtió en Avalokitesvara con mil manos y mil ojos.
Otra teoría es que para salvar a todos los seres vivos, el Bodhisattva Guanyin transformó varias apariencias del Dharma según las diferentes necesidades para satisfacer los deseos de todos los seres vivos. El Surangama Sutra dice que el verdadero cuerpo del Bodhisattva Guanyin contiene 25 causas y efectos, multiplicados por 40 brazos, que son exactamente mil, por eso se le llama Avalokitesvara con los Mil Brazos y los Mil Ojos. Desde la perspectiva de satisfacer los deseos de todos los seres vivos, el Bodhisattva Guanyin no sólo tiene mil manos y ojos, sino miles de ellos.
Buda de Jade de Myanmar
Esta es una estatua de Buda de jade procedente de Myanmar. La talla es del Buda Sakyamuni, sentado con las piernas cruzadas en un trono de loto con una sonrisa amable y profunda en su rostro. Con una sotana tan delgada como alas de cigarra, tiene las características de estilo de una ciudad extranjera.
Templo Baique
La sala principal del Templo Baique es el único edificio en Xiangshan que no ha sido destruido por la guerra, y el incienso continúa. Se puede ver por las vigas, mampostería y tablillas de piedra del salón principal que la escala en ese momento todavía era muy grande. En la cima del hastial, hay exquisitas tallas de ladrillo, que simbolizan la fortuna, la riqueza y la paz en todas las estaciones, que son características arquitectónicas de la dinastía Qing.
Templo de Longquan
El templo de Longquan está situado bajo un acantilado de piedra a unos 2,5 kilómetros al norte del pico este de la montaña Xiangshan. "Durante la dinastía Fu Qin, una forma de dragón flotaba sobre el acantilado de cinco pies del templo, escupiendo manantiales claros, tan espesos como el líquido de jade, que caían del cielo día y noche... por eso el templo recibió su nombre" (ver "Notas de residencia del templo de Longquan")). Durante el período Wanli de la dinastía Ming, el monje presidente voló a otro lugar, ocupó los cimientos y el palacio quedó en ruinas, Zuo Longlu, un nativo de Houyi, propuso la redención y la reconstrucción, y Luo Ren firmó un monumento. el prefecto del estado. Durante los reinados de Qianlong y Jiaqing de la dinastía Qing, las reparaciones continuaron. Además de varios salones principales, había más de 20 edificios de madera arriba y abajo. En vísperas de la liberación, todavía había tres personas en el templo, incluido el monje residente Chuan Xin. Los murales incluyen "El monje Tang buscando escrituras budistas del oeste", "Laojun refinando a Sun Wukong en el horno de ocho diagramas", "Wei Zheng matando al Rey Dragón", etc., que son brillantes y distinguibles. Al pie del acantilado en el segundo piso del Templo Longquan, hay una pequeña cueva de piedra con tres estatuas y murales en la pared. A unos 10 metros al sur, hay un terreno llano con un radio de unos 3 metros, rodeado de sauces verdes, con forma de estanque, llamado Phoenix Pond, o los lugareños lo llaman Lotus Pond.
En la viga de la montaña oeste de Phoenix Pond, había un vestidor original con una estatua del Bodhisattva. Se dice que cuando la princesa Miaoshan vino a practicar Xiangshan, pasó por este lugar para descansar y vestirse. Debido al mal estado, el edificio se derrumbó en la década de 1950.
Cueva Tangwang y Templo Guanyin
La cueva Tangwang, a unas 10 millas al noreste de la montaña Xiangshan, es una gran cueva formada naturalmente que puede albergar a miles de personas. La leyenda dice que Li Shimin, rey de Qin en la dinastía Tang, una vez pasó el verano aquí, por lo que se llamó Cueva Tangwang. Sobre la cueva estaba la aldea Jiulong. La leyenda dice que nueve campamentos militares estaban estacionados para protección cuando el rey Qin pasaba. sus vacaciones de verano, de ahí el nombre. No sé cuándo se construyó la cueva Tangwang en el templo Guanyin, con tres salas principales, siete estatuas y murales y coplas en ambas paredes. Hay más de 10 mansiones al oeste del palacio. Hay una plataforma de loto al este de la sala, dedicada al Buda Sakyamuni. En vísperas de la liberación, había cinco monjes y monjas residentes. Después de la liberación, Seng Hongzi, Rendao y Bhikshuni Chuanhua vivieron aquí uno tras otro. Fue derribado en 1968 para la zona de industria forestal. Hay un valle llamado Luotuo Gong a 2,5 kilómetros al noroeste de Xiangshan. En las tres estaciones de primavera, verano y otoño, la fragancia de las flores es refrescante y las mariposas se reúnen en el valle, persisten y vuelan hacia arriba y hacia abajo. Todo el valle es hermoso. y muy encantador. Si se examina más de cerca, hay 13 familias y 56 especies de mariposas, lo que se conoce como el museo natural de las mariposas.