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¿Cómo escribir la composición 400 del Festival de Primavera de Lu Feng?

El primer día del primer mes lunar se celebra la fiesta tradicional más solemne de la nación china: la Fiesta de la Primavera. Para celebrar el Festival de Primavera, la gente de Hailufeng transmitía coloridas costumbres.

A partir del 20 de diciembre del calendario lunar, todos los hogares están ocupados celebrando el Año Nuevo, preparando diversos productos de Año Nuevo y ofreciendo sacrificios a los dioses. Y realizar una limpieza a gran escala en casa, utilizando postes de bambú para atar ramas de bambú y quitar el polvo del techo, lo que se llama "Pueblo Minero". A partir del día 26, todos los hogares comienzan a cocinar frutas dulces al vapor, enviar frutas, piñas y hacer frutas impresas. Antes de la víspera de Año Nuevo, se cuelgan un par de faroles rojos en los aleros, y en la puerta se pegan coplas primaverales y retratos de héroes antiguos como Qin Qiong y Yuchi Gong para ahuyentar a los espíritus malignos y orar por la paz y la prosperidad en el año. .

En Nochevieja se reúne toda la familia, hombres, mujeres, viejos y jóvenes, y también regresan familias de otros lugares, Hong Kong y Macao. Todos tienen que darse una ducha y cambiarse. Ropa para decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. Los agricultores de las zonas montañosas de la ciudad de Chishi recolectan agua hervida de hojas de anís estrellado, hojas de cantera y otros materiales para bañar a sus familias. Antes de la cena, adore a los antepasados ​​y ore por ellos para proteger a sus descendientes. Especialmente para el clan Ju, cada familia reúne sus ofrendas en la mesa de los Ocho Inmortales y luego las coloca en el salón ancestral. Bajo los auspicios del patriarca, se llevó a cabo una gran ceremonia de sacrificio. Después del sacrificio, las familias retiraron sus ofrendas. Toda la familia empezó a cenar de reunión alrededor de los fogones. Si algún miembro de la familia no regresa a casa por algún motivo, se debe colocar un plato de arroz sobre la mesa y reservar un asiento como símbolo de reunión familiar. Después de la cena, los mayores entregan "dinero de Año Nuevo" a los menores. Las hijas casadas no pueden pasar la Nochevieja en casa de sus padres. Por la noche, toda la familia se quedó en casa feliz y armoniosamente hablando de "Shou Sui". Zhang He, un erudito de Haifeng a finales de la dinastía Qing, escribió un poema llamado "Nochevieja de Gengzi", que describía vívidamente la escena de la celebración de su cumpleaños. El poema dice: "El sonido de los petardos es tan fuerte que no puedes dormir en tiempos de peligro. Xiao Huan probó en secreto el vino de primavera y dividió el dinero de Año Nuevo con las concubinas. La vieja enfermedad es como un caparazón de telar". y es difícil encontrar un nuevo amor. ¿Por qué no vender su demencia? Eres un poco inteligente y no adoras a dioses. "Ahora, en la víspera de Año Nuevo, toda la familia se reúne frente al televisor para ver la Gala del Festival de Primavera de CCTV. Dentro del límite de tiempo de las 11, se dispara el "arma de apertura" para celebrar calurosamente la llegada del Año Nuevo. Desde entonces, la puerta ha estado abierta y no se cerrará en los últimos años, debido a que disparar petardos puede provocar fácilmente incendios, la costumbre de "abrir la puerta" ya no se ve en la ciudad debido a la prohibición explícita del gobierno local.

Al comienzo del primer año del nuevo año, la costumbre de "abrir la puerta" ya no se ve. En primer lugar, todos los hogares comen "comida vegetariana". Saludos mutuos Al celebrar el Año Nuevo, traen naranjas rojas (que representan la buena suerte), frutas gordas (que representan el cabello grande) y piñas (que representan la buena suerte durante todo el año). Muy sueltas, frutas dulces y carne de cerdo. Ahora traen regalos, como naranjas, galletas y dulces. Todos se desean buena suerte en el nuevo año. No cavo pozos para conseguir agua, ni lavo ropa ni barro el piso el segundo día del nuevo año. período pico para visitar a familiares y amigos Tradicionalmente, el yerno debe visitar a sus suegros, y el sobrino debe visitar a su tío primero y luego visitar a otros familiares y amigos en el tercer día del Nuevo Lunar. Año, cada hogar limpia y pone "papel moneda" en la basura y lo envía. Además, se llama "Expulsión de los pobres". El quinto día del Año Nuevo se llama "Nian Gengkai". El séptimo día del séptimo mes lunar se comen siete tipos de verduras (es decir, se cocinan siete verduras diferentes juntas). En el octavo día del mes lunar, el ambiente festivo disminuyó gradualmente. Durante este período, las actividades del festival a relativamente gran escala en el valle de Renmin incluyen publicar coplas del Festival de Primavera, ver "El tigre y el león" y escuchar artes populares:

Publicar coplas del Festival de Primavera antes de la víspera de Año Nuevo, en todos los hogares. pega versos en sus puertas y puertas, que incluyen saludos y bendiciones del Festival de Primavera, así como versos de apellidos que indican el origen y estatus de la familia. También hay versos con las palabras "primavera" y "felicidad" escritas en ventanas y tarros de arroz "papel rojo. En el pasado, la forma de publicar coplas del Festival de Primavera era bastante solemne y se prestaba atención al sorteo. Algunas familias numerosas invitaron a escritores famosos a escribir. Por ejemplo, a finales de febrero de 1942, el Sr. Liu Yazi, escoltado por el metro. Después de permanecer en el patio del Sr. Yang, un noble ilustrado, durante más de 10 días, coincidió con el Festival de Primavera. patio, diciendo: "Si quieres aprender Yi, mira a IKEA recitar poemas".

Mira "Tigre y León". Muchas ciudades en el área de Hailufeng generalmente tienen gimnasios de boxeo. con entrenadores de artes marciales de equipos de danza del león, compuestos por entre 30 y 100 personas jóvenes y de mediana edad. Después de la víspera de Año Nuevo, el equipo de danza del león partió con el acompañamiento de suona. Primero visitaron el templo local, tocaron tambores y Luego mencionó el "Unicornio danzante" y el "León danzante" de la Sociedad del Noroeste de la ciudad de Wei, liderados por Liu Amei, un famoso grupo de voluntarios en el este de Guangdong que agregó un "elefante danzante".

La danza del león es solemne y ordenada, con un poema de león delante, y baila en todas direcciones al ritmo de gongs, tambores, suona y otros instrumentos musicales. También están "Wei Zi Fairy Boy", "Big Head Buddha" y "Mi Cuiniang" interpretados por adolescentes como compañeros. La forma es inocente, vivaz y divertida, lo que resalta el majestuoso impulso del león bailarín. Después de que terminó la danza del león, había cada vez más boxeadores en el equipo del león, golpeando y pateando. Luego se llevó a cabo una rutina de combate de artes marciales comúnmente conocida como "Dongcai" (sin filas el día de Año Nuevo). Es decir, dos personas sostienen cada una una espada, lo que se llama "mover el cuchillo". Una persona pelea con otra que sostiene una cuerda afilada, un escudo y un cuchillo, lo que se llama "mover el palo". al mismo tiempo, lo que se llama "mover el palo". El acompañamiento en este momento fue alegre y emocionante, mezclado con los vítores de los Boxeadores, al igual que los combates en el antiguo campo de batalla, lleno de las características de las artes marciales sureñas, había espectadores por todas partes, vitoreando de vez en cuando; El equipo de danza del león regresa a la ciudad antes del Festival de los Faroles para realizar una danza del león llamada "Shagu" para indicar el final del evento.

Escuchar música folklórica. Desde las dinastías Ming y Qing, el arte de escuchar música folclórica se ha vuelto popular en las zonas urbanas y rurales de Hailufeng. Es una organización de entretenimiento basada en el canto compuesta por unos 20 hombres y mujeres. Compañías de teatro famosas como "Yong Lan Xuan" y "Curse Yun Xuan". Los grupos Qu se pueden dividir aproximadamente en tres tipos: "Baizi Tune", "Zhengzi Tune" y "Xiqiang Qin Tune". Cada uno tiene sus propias características de arte popular y es muy popular entre las masas. Durante el primer mes del calendario lunar, los salones ancestrales, los templos y los hogares ricos de las zonas urbanas y rurales invitan a cantar a grupos de música locales. Algunos incluso dejaron que los quban se sentaran y cantaran toda la noche. El líder del escuadrón toca dos cuerdas, acompañado de gongs, tambores, cocoteros, Qinyue y otros instrumentos musicales. Los cantantes se dividen según sus roles en el grupo, con Dan, Li y Laosheng como cantantes principales, y los cantantes no principales, hombres y mujeres, como cantantes secundarios. Al final de la canción se hacen estallar petardos y el presentador. reparte sobres rojos como regalo. Hoy en día, las lecciones de música están disminuyendo gradualmente, siendo reemplazadas en su mayoría por grabadoras que reproducen discos.

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