¿A qué debo prestar atención al entrar por la entrada?

1. La parte inferior de la partición de entrada de la decoración de la casa debe ser sólida para evitar fugas, y la parte superior debe ser principalmente transparente. Por lo tanto, puede utilizar vidrio esmerilado transparente o estantes antiguos huecos.

2. La partición del vestíbulo de la sala de estar durante la decoración de la casa no debe ser demasiado alta ni demasiado baja, sino moderada. Generalmente lo más adecuado es una altura de dos metros.

3. Decoración de la casa Las casas grandes tradicionales chinas tienen grandes vestíbulos de entrada, pero las casas en las ciudades modernas son generalmente muy estrechas. Si configura un gran vestíbulo de entrada tradicional, el espacio obviamente se sentirá estrecho y difícil de mover. Por lo tanto, un compromiso es utilizar mamparas de vidrio como particiones, que pueden evitar que el aire exterior entre directamente a la sala de estar desde la puerta y, al mismo tiempo, evitar que la entrada estrecha sea demasiado estrecha.

4. A la hora de decorar una casa, la iluminación de la entrada al salón debe ser brillante en lugar de oscura. Además, la mayoría de las entradas residenciales no cuentan con fuentes de luz natural, por lo que debes tener más en cuenta la iluminación. Además de utilizar más vidrio esmerilado transparente en la zona, la mayoría de las entradas a los salones no cuentan con luz natural exterior, por lo que es necesario utilizar iluminación interior para remediar la situación.

5. Las paredes del vestíbulo de entrada deben ser neutras y cálidas, lo que puede dar a las personas una sensación suave y cómoda, haciendo que las personas olviden rápidamente el caos del ambiente externo y experimenten la calidez del hogar.

6. Al decorar una casa, la partición de la entrada en la sala de estar debe mantenerse limpia y fresca. Si se acumulan demasiados escombros, no solo hará que la sala de estar se vea desordenada, sino que también afectará. el feng shui de la casa. La entrada a la sala de estar es desordenada y oscura, lo que hace que toda la habitación parezca abarrotada y deprimente.

上篇: ¿Qué es la ley de los "seis grados" del Venerable Adisha? El significado y contenido de las Seis Paramitas, en sánscrito sad-paramita, sat-paramita. El nombre completo es "Six Paramitas", que se traduce como "Seis Perfecciones", "Seis Perfecciones" y "Seis Perfecciones". Paramita se traduce como Chengdu, que significa llegar a la otra orilla, es decir, alcanzar el ideal y completar el ideal. Estos son los seis métodos de práctica para que un Bodhisattva se convierta en Buda en el budismo Mahayana. Las seis paramitas se refieren a generosidad, preceptos, paciencia, diligencia, meditación y sabiduría. Su significado y contenido son los siguientes: 1. Dar, la palabra sánscrita "Tana" significa "dar a todos los seres vivos" es el primer paso para recibir a todos los seres vivos. "Primero quieres engancharlos y luego entrar en la sabiduría del Buda". Después de dar satisfacción en la vida, es fácil guiar a todos los seres vivos a practicar el budismo. Hay tres tipos de donaciones: donaciones financieras: donaciones financieras internas y donaciones financieras externas. Dar vida a la cabeza, a los ojos y al cerebro se llama dar dinero internamente; regalar casas, comida, ropa y tesoros en las zonas rurales se llama dar dinero externamente. □Buddha Dharma: El uso del budismo para guiar a todos los seres sintientes hacia su satisfacción se llama budismo. "Entre todas las ofrendas, el Dharma es el más importante." Dice el Sutra del Diamante: "Si una persona ha completado tres mil siete tesoros, es mejor reunir cuatro frases e incluso hablar por los demás. La extraordinaria victoria de la Piedra del Dharma es". raro y se puede ver. □Dar sin miedo: dar que pertenece al poder espiritual. Dale a la víctima consuelo espiritual para alejarla del terror y el miedo; o puedes observar los preceptos y soportar la humillación y no infringir a los demás, para que la otra persona esté libre de miedo. Por ejemplo, el Bodhisattva Avalokitesvara escucha la voz para salvar el sufrimiento y salvar a todos los seres vivos del miedo, para que no tengan miedo. El valor de dar, en términos de sus méritos, es que no sólo puede eliminar los problemas de la codicia, sino también eliminar el resentimiento, construir buenas relaciones y ganar riqueza y estabilidad. Por ejemplo, el Sutra de los cuarenta y dos capítulos dice: "Por ejemplo, una antorcha es fuego y millones de personas son divididas por la antorcha. La comida cocinada se destruye, pero la antorcha permanece y la felicidad permanece. Se puede ver". ese dar tiene un gran mérito. 2. Observa los preceptos y observa los preceptos, cadáver sánscrito. Hay tres preceptos puros que deben mantenerse sin violarlos. La disciplina es la base de la práctica y la liberación. 3. No aprender nada y abstenerse de aprender primero. "La Gran Sabiduría" dice: "Los preceptos son la buena medicina para los grandes males; en el gran terror, los preceptos son los guardianes; en la oscuridad, el anillo es una luz brillante; en el mal camino, las palabras y los hechos son las puente; en el Mar Muerto, el anillo es un gran barco." Esto muestra la importancia de los preceptos. Los tres polianillos son: □ tomando el anillo del ritmo; también formuló los preceptos de autodisciplina y todos los preceptos del bodhisattva. Significa renunciar a todos los males, incluida la adopción de diversas medidas para detener las malas acciones. Son los preceptos de siete discípulos, incluidos monjes y laicos. Y junto con la diferencia entre laicos y monjes, hay cinco preceptos, ocho preceptos, diez preceptos, preceptos de pies, etc. □Practicar buenos preceptos del Dharma: cultivar buenos preceptos del Dharma y practicar todos los preceptos Bodhi. Esto significa practicar todas las buenas leyes. Este precepto es la puerta a las buenas obras y el ritual de la práctica del Bodhisattva. □El precepto de tomar seres sintientes: También es el precepto de perdonar y amar, y el precepto de beneficiar a todos los seres sintientes. Beneficiar a todos los seres sintientes con compasión es la puerta para beneficiar la vida. Aunque los Bodhisattvas tienen muchos preceptos, siempre hay tres preceptos puros. Al cumplir con las leyes, podemos alejarnos del mal, prevenir el mal y mantener puros los tres karmas del cuerpo, la palabra y la mente; al adherirnos a los preceptos de practicar el bien, todas las cosas buenas se pueden obtener observando los preceptos; de amor y resolución, podemos beneficiar a todos los seres sintientes. Si recoges los tres preceptos y los guardas plenamente, te beneficiarás a ti mismo y a los demás, y tus méritos serán completos. 3. Soportar humillaciones y soportar cargas pesadas, sánscrito. Esto significa que puedes soportar todo dolor, insulto, persecución, etc. Fuerza sobre tu cuerpo y mente. Soportar la ira puede estabilizar el cuerpo y la mente y se puede dividir en tres tipos: □ Soportar la ira: soportar el resentimiento y los problemas de los demás. ——Soportar el sufrimiento: capaz de soportar la persecución de enfermedades y desastres naturales sin caer en el deterioro. □ Observar el Dharma; la paciencia también implica observar la paciencia, lo que significa observar la verdad inmortal de varios Dharmas para que la mente pueda permanecer impasible. Los bodhisattvas practican la paciencia y pueden soportar los insultos, los golpes y el dolor de los demás sin tomar represalias; pueden permanecer impasibles ante los ocho dharmas del mundo, como el beneficio, el declive, la destrucción, la reputación, el peso, el ridículo, el sufrimiento y la felicidad, y son libres. de todas las preocupaciones. Como puedes soportar la humillación y soportar cargas pesadas, puedes guardar los preceptos, ser puro y practicar bien el budismo. Érase una vez, el Buda fue humillado y se volvió inmortal. Su cuerpo fue cortado, pero no se movió en absoluto, pero pudo alcanzar la iluminación. Por tanto, el poder de la humillación es mayor. 4. Diligencia, la palabra sánscrita separada de las hojas, significa que eres valiente y diligente en aprender varios buenos Dharmas. De acuerdo con las enseñanzas del budismo, haces esfuerzos incansables y progresas continuamente en el proceso de practicar el bien y romper el mal. y convirtiendo tu cuerpo en pureza. La diligencia puede resumir todas las buenas obras y corresponder a todos los méritos. Por lo tanto, el Volumen 15 del "Tratado de la Gran Sabiduría" dice: "La diligencia es el fundamento de todas las buenas obras, que pueden dar lugar a todo tipo de aprendizaje, e incluso a las tres virtudes y los tres bodhisattvas de Agandra. Hay tres tipos de diligencia". : □Jia Diligencia: Los Bodhisattvas son diligentes en la práctica y no temen todo tipo de A pesar de las dificultades, sigue adelante. Por ejemplo, si un soldado lleva armadura, no tiene nada que temer. □ Aprovecharlo bien y progresar: Todo tipo de buenas obras, grandes y pequeñas, se pueden realizar con diligencia e incansablemente. □Li Pak Pack: Los beneficios del Bodhisattva animan a todos los seres sintientes y nunca se cansarán de ello. La diligencia puede hacer que las buenas obras aumenten día a día y alcancen un rápido éxito. 下篇: ¿En qué país se encuentran los Alpes?