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- Bagua TianxuanAlgunas opiniones sobre el origen de Xuanwu (1) El Dios Zhenwu se transformó del Dios del Cielo y la Tierra, simbolizando los fantasmas y dioses del Cielo y la Tierra, y se convirtió en una tortuga y una serpiente. abrazando la imagen, y la tortuga y la serpiente se combinaron en una estatua, es decir, el verdadero Dios marcial, la Tortuga y la Serpiente se dividieron en dos generales. El prototipo del Dios Zhenwu no es más que una serpiente larga abrazando una tortuga, por lo que [Zhenwu es en realidad una transformación del Dios del Cielo y la Tierra]. (2) Zhenwu (Xuanwu) se originó en el cañón del dios del agua, el padre de Yu. El padre de Yu era el líder del clan de las tortugas. Después de su muerte, se convirtió en una tortuga de tres patas. La tortuga es el tótem de su clan. Según la leyenda, el nombre de la esposa de Gun era "Hughes", que significa "Hughes". El arma es una tortuga o una tortuga, y su esposa es una serpiente, que es la intersección de la tortuga y la serpiente, que es la imagen de la tortuga y la serpiente apareándose en el diagrama de Xuanwu. (3) Zhenwu también es conocido como Emperador Negro y Xuanwu. "Zhenwu es un ser humano y puede convertirse en un dios después de practicar". (4) Entre las veintiocho constelaciones en las partes central y norte, siete tienen forma de tortugas y serpientes, que son Xuanwu. "Xuan significa tortuga; Wu significa serpiente. Esta estrella virtual y peligrosa (la estrella de las siete noches en el norte) se parece a ella". (5) Originalmente la encarnación de Yuanshi (o Taishi), se reencarnó como el príncipe del Reino Jingle. No tenía el trono unificado. Fue a la montaña Taihe a practicar y sus logros se dispararon. Dios le dio el "Dios Tian Xuan". (6) Durante el reinado del Emperador de Jade Yang Di, una de sus tres almas se reencarnó como el Rey Jingle. Estaba cansado del mundo y renunció a su puesto para practicar en la montaña Wudang. Subió a la cima y protegió el norte. Su nombre póstumo fue Xuanwu. (7) La imagen original del dios estrella con forma de animal de Zhenwu (Xuanwu) se originó a partir de la creencia en las estrellas. "Nombrar estrellas con el nombre de dioses con forma de animales es transformar la forma original de adoración a la naturaleza y convertir dioses abstractos en animales". Xuanwu se originó a partir del culto primitivo a las estrellas y al culto a los animales. Xuanwu es uno de los "Cuatro Símbolos". Los "cuatro elefantes" son el dragón verde, el pájaro rojo, el tigre blanco y el basalto negro. Ya antes y después de la dinastía Yin, los antiguos chinos imaginaban las estrellas del este como dragones, las estrellas del sur al anochecer de primavera como pájaros, las estrellas del oeste como tigres y las estrellas del norte como tortugas. y serpientes. Después de que se formó el sistema de veintiocho constelaciones, se dividieron en cuatro y se formaron las siguientes imágenes de animales cada siete noches. "Shu Zhuan" dijo: "Hay siete noches en todas direcciones, que pueden formar una forma. La forma del este es como un dragón y la forma del oeste es como un tigre, tanto en el norte como en el sur; el sur está en el "Período de Primavera y Otoño y Período de los Estados Combatientes Después de que el dicho de las cinco direcciones y los cinco colores se hizo popular, a los cuatro elefantes se les asignaron colores. respectivamente, convirtiéndose en el dragón verde en el este, el pájaro rojo en el sur, el tigre blanco en el oeste y la tortuga negra (tortuga y serpiente) en el norte. Según los registros históricos, los Cuatro Elefantes aparecieron por primera vez en China, y luego se crearon las Cuatro Bestias, así como las Veintiocho Constelaciones. Las llamadas Veintiocho Noches hacen referencia a que los antiguos astrónomos chinos dividieron las estrellas de la eclíptica (la región del cuerpo celeste por donde pasan el sol y la luna) en veintiocho constelaciones, a las que se les llama “veintiocho noches”. . "Naksha" se refiere a la disposición y reunión de las estrellas, es decir, a partir de la vena en forma de cuerno señalada por el mango de la Osa Mayor (Osa Mayor), un cúmulo de estrellas y 28 estrellas están dispuestas de oeste a este. Sus nombres están relacionados con cuatro imágenes: Dragón Negro Qisu en el este: cuerno, sonido, tenedor, habitación, corazón, cola, recogedor en el norte: pelea, vaca, hembra, vacío, peligroso, habitación, pared"; Tigre Blanco Occidental" "Siete Noches": Kui, Lou, Zhou, Ang, Bi, Gou, Shen; Nan Zhuque Qisu: Bueno, Fantasma, Sauce, Estrella, Zhang, Yi, Escorpión; Los antiguos adoraban a las estrellas por su existencia y movimiento. tienen gran influencia. Al mismo tiempo, las personas también pueden determinar la dirección y la estación basándose en las estrellas. Veintiocho combinados con tres yuanes (Ziwei yuan, Taiwei yuan, Tianshi yuan) se convirtieron en el estándar para dividir las regiones del cielo en la antigua China. El sistema de veintiocho constelaciones no son solo las coordenadas utilizadas por los antiguos para observar las posiciones del sol, la luna y cinco estrellas, sino también algunas estrellas utilizadas para medir los cambios estacionales. En cuanto a las tortugas y las serpientes, también eran dioses famosos en la antigüedad. La tortuga es uno de los "cuatro espíritus" (dragón, fénix, bosque y tortuga). Ya en las dinastías Yin y Shang, se decía que las tortugas conocían los sentimientos de las personas, buenos y malos, y podían actuar como mediadoras entre dioses y humanos. La tortuga puede comprender el yin y el yang y juzgar la virtud. El profeta está interesado, ve tanto lo bueno como lo malo. Bendice la victoria en las guerras, tiene la inmortalidad de la divinidad, guía el espíritu y enriquece a las personas. ¡Todos se llaman (la tortuga es un tesoro en el mundo)! Una de las alusiones famosas (Libro de Ho) trata sobre las tortugas. El "Libro de los cambios" dice: "El río hace pinturas, Luo escribe libros. El sabio es él". Cuenta la leyenda que en Fu, aparecieron dragones y caballos del río Amarillo, llevando el "Mapa del río"; Luoshui y el visitante escribieron un libro. Entonces, la caligrafía y la pintura de Fu basadas en esta "pintura" y "caligrafía" se convirtieron en Bagua, que es la fuente de "Zhouyi". El culto a las serpientes tiene una larga historia en la antigüedad. Por lo tanto, las Siete Noches del Norte de Xuanwu no se parecen exactamente a tortugas y serpientes, sino a imágenes de animales que los antiguos asociaban con ellos mismos y adoraban. Por lo tanto, la creencia en Xuanwu (Zhenwu) se originó a partir del culto animal a las estrellas antiguas. La imagen personalizada de Xuanwu apareció por primera vez en la dinastía Song.
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- El misterio de los ocho diagramasLa gente ha creído durante mucho tiempo que el Bagua y el I Ching son productos de la misma época; con unos pocos siglos de diferencia como máximo, son dos componentes de una misma cosa (gráfico; y texto); este es un libro sobre adivinación. No precisamente. El I Ching y el Bagua no pueden fusionarse; sus contenidos y funciones son diferentes. Hay muchas disputas en los círculos académicos sobre el momento en que se escribió el "Libro de los Cambios", pero no hay duda de que el "Libro de los Cambios" se escribió antes del Período de los Reinos Combatientes. También podríamos ampliar la pregunta a este respecto. En aquella época, la sociedad se encontraba en un período de alternancia entre esclavitud y feudalismo. El nivel de productividad social es extremadamente bajo, el conocimiento de las ciencias naturales es extremadamente pobre y la comprensión que la gente tiene de la naturaleza es muy superficial. A menudo sólo ven sus fenómenos y no pueden comprender su esencia. Confiar únicamente en fantasmas y dioses sobrenaturales para expandir su sabiduría y eliminar dudas, pedirle a Dios adivinación se ha convertido en el medio básico del mundo para predecir el futuro, y se han creado muchos modelos y métodos de adivinación. En esta práctica social de adivinación, la gente descubrió el efecto adivinatorio del uso de Bagua, lo que convirtió el estudio de Bagua en un importante "tema de investigación científica" en la sociedad de esa época. El gobierno y el pueblo actúan juntos y se desarrollan en muchas áreas al mismo tiempo. Surgieron una serie de "resultados de la investigación", que proporcionaron condiciones sociales superiores y un contenido rico para la producción del "Libro de los cambios". El diagrama de Bagua es un diagrama modelo del universo, que revela o expresa las leyes de composición y evolución del universo. Su simplicidad ha alcanzado un nivel sin precedentes. Independientemente de los campos que cubra y la cantidad de conocimiento que contenga, o la profundidad y precisión de su conocimiento, no sólo excede con creces la suma del conocimiento humano durante el Período de los Reinos Combatientes, sino que también excede con creces la suma del conocimiento humano actual. , sin mencionar las eras de la dinastía Zhou Occidental, Huangdi y Fuxi. Describirlo como un producto del período de los Estados Combatientes es demasiado diferente de su alcance intelectual y limitaciones históricas. Además, según registros antiguos: "Hay tres cambios en la técnica de la palma: uno es Lianshan, el segundo es Guizang y el tercero es Zhouyi". Se puede ver que el Bagua no sólo es exclusivo del "Libro de los Cambios", sino que también existió antes que él. Además, a juzgar por el estado actual de la investigación de los dos, el contexto del "Libro de los Cambios" ha sido básicamente claro, pero el Bagua aún es oscuro y difícil de entender. Todo esto prueba que el "Libro de los Cambios" y el "Bagua" no pueden integrarse en uno solo. Los rumores se difundieron por todo el mundo y, a lo largo de la historia, se mezclaron con los restos de la superstición, por lo que no es de extrañar que la perla se mezclara con el pescado. No hay nada de malo en llevarlo al nivel de las obras de adivinación. Desafortunadamente, durante mucho tiempo después de ingresar a la sociedad moderna, todavía se los clasificaba como "supersticiones" y su investigación y desarrollo estaban restringidos. La superstición no es científica e incluso es engañosa. Incluso si puede causar un shock temporal bajo ciertas condiciones históricas, no puede engañar al mundo hasta el día de hoy. La razón por la que el Bagua y el Yi Jing se transmiten de generación en generación debe contener un núcleo razonable: el Bagua revela las leyes del universo objetivo, y el Yi Jing explica esta ley hasta cierto punto. Al final de la sociedad esclavista, los Bagua combinados con las condiciones históricas de ese momento produjeron el "Libro de los Cambios", que se convirtió en el núcleo de un tratado de adivinación. En las condiciones históricas modernas, Bagua muestra la esencia de su modelo cósmico. Esta es una necesidad histórica. A medida que se profundice el estudio de Bagua, seguramente terminará con la creación de una nueva visión del universo, que permitirá a la humanidad romper completamente con las cadenas de estar "centrada en el ser humano" y comenzar a expandir su comprensión del universo entero de una manera manera integral. ¿Quién creó los chismes? La respuesta sólo puede ser: de ninguna manera es el resultado de nuestros únicos habitantes de la Tierra (desde la creación hasta la extinción, se llama única). ¿Esta respuesta vuelve a caer en la nada y el misterio? No. Dado que nosotros, los terrícolas con sólo unos pocos miles de años de civilización, podemos enviar "mensajeros de la Tierra" (en referencia a las naves espaciales Pioneer 10 y Voyager) para enviar las "tarjetas de presentación" y los "registros" de los terrícolas y otra información al espacio distante, ¿por qué? hacer otros interestelares ¿Qué pasa si la civilización no puede enviar chismes a la Tierra? Es más, como diagrama de las leyes generales del universo, los chismes son más fáciles de traducir y leer que los mensajes enviados por los humanos en la Tierra. Además, ¿hay todavía pocas reliquias de civilizaciones prehistóricas y de civilizaciones de superera descubiertas en todo el mundo? Por supuesto, estas reliquias culturales, incluido Bagua, no son necesariamente dejadas por extraterrestres, también pueden ser obras de la última dinastía Yuan. Porque en los 4.700 millones de años de historia de la Tierra, la historia de nosotros, los humanos en la Tierra, es sólo un momento muy corto; incluso contando desde el comienzo del "Homo erectus", son sólo 3 millones de años. Para ilustrar más vívidamente la relación proporcional entre nuestra historia y la historia de la Tierra, comprimimos la historia de la Tierra en un año. Luego apareció el Homo erectus en la noche (12, 31) del último día del año (18:24:29). En el largo período de tiempo anterior a esto, es muy posible que otras civilizaciones avanzadas aparecieran en la Tierra. El Diagrama de Bagua es un sistema de símbolos que explica las leyes del universo, la materia del universo y sus leyes de movimiento. Es el dueño de la integridad del universo.
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Artículo 3 La denominación de los cosméticos debe cumplir con los siguientes principios: (1) cumplir con las disposiciones de las leyes, reglamentos, reglas y documentos normativos nacionales pertinentes; (2) ser conciso, fácil de entender y coherente con los hábitos del idioma chino (; 3) no debe inducir a error o engañar al consumidor. Artículo 4 La denominación de los cosméticos se compone generalmente de un nombre de marca, un nombre común y un nombre de atributo. El orden de denominación es generalmente nombre de marca, nombre común y nombre de atributo. Artículo 5 Están prohibidos los siguientes contenidos en la denominación de cosméticos: (1) Palabras falsas, exageradas y absolutas; (2) Términos médicos, palabras que expresen o impliquen funciones y efectos médicos (3) Nombres de celebridades médicas (4); ) Consumo Palabras y dialectos locales que son difíciles de entender para los lectores; (5) Palabras vulgares o supersticiosas; (6) Nombres de medicamentos aprobados; (7) Letras extranjeras, pinyin, números, símbolos chinos, etc. ; (8) Otras palabras que inducen a error a los consumidores. Se excluyen las disposiciones del inciso 7 del párrafo anterior, excepto las que indican el índice de protección solar, número de color y número de serie o marcas registradas y las que deben expresarse en letras y símbolos extranjeros y las que deben utilizar letras y símbolos extranjeros; Los símbolos deben explicarse en chino en las instrucciones. Las excepciones son aquellas de uso común y habitual, como la vitamina C. Artículo 6 Las marcas comerciales de cosméticos se dividen en marcas registradas y marcas no registradas. Los nombres de marcas comerciales deberán cumplir con los requisitos pertinentes de estas regulaciones. Artículo 7 La denominación común de los cosméticos debe ser exacta y objetiva, y pueden consistir en palabras que indiquen las principales materias primas del producto o que describan el uso y las partes de aplicación del producto. Artículo 8 Los nombres de los atributos de los cosméticos deberán indicar las verdaderas propiedades físicas o apariencia del producto. Los nombres comunes y los nombres de atributos podrán omitirse en los nombres de los cosméticos prescritos en el artículo 9. Artículo 10 Cuando el nombre de la marca, el nombre común y el nombre del atributo son iguales, se puede marcar otro contenido que deba etiquetarse después del nombre del atributo, incluido el color o el número de color, el índice de protección solar, el olor, el tipo de cabello aplicable, el tipo de piel o grupos específicos de personas. Artículo 11 El uso de nombres específicos de materias primas o palabras que indiquen el tipo de materias primas deberá ser coherente con los ingredientes de la fórmula del producto. Artículo 12 El nombre chino de los cosméticos importados debe corresponder en la medida de lo posible al nombre extranjero. Se puede utilizar traducción libre, transliteración o una combinación de traducción y pronunciación libres, siendo la traducción libre el método principal. Artículo 13 La Administración Estatal de Alimentos y Medicamentos es responsable de la interpretación de este reglamento. Artículo 14 El presente reglamento entrará en vigor en la fecha de su promulgación. Si las regulaciones emitidas anteriormente son inconsistentes con estas regulaciones, estas regulaciones prevalecerán. Anexo: Las Directrices para la denominación de cosméticos están diseñadas para guiar la denominación de los cosméticos. Esta directriz está formulada de acuerdo con las "Regulaciones para la denominación de cosméticos". En primer lugar, la posibilidad de utilizar determinados términos en el nombre de un producto cosmético depende del lugar en el que se encuentre. Las palabras cuyo uso está prohibido en nombres cosméticos incluyen: (1) Significado absoluto. Por ejemplo, efecto completo; efecto milagroso; efecto mágico súper completo; ; eliminación de arrugas, etc. (2) Significado de pseudopalabra. Si a los cosméticos sólo se añaden algunos productos naturales, afirmar que el producto es “puramente natural” es falso. (3) Significado exagerado. Por ejemplo, "profesional" puede aplicarse a tintes de cabello, permanentes, manicura y otros productos utilizados en tiendas especializadas o formados por profesionales, pero es una palabra exagerada para otros productos. (4) Terminología médica. Como prescripción;receta;medicina;droga;tratamiento médico;tratamiento;tratamiento;estrías;los nombres de diversas enfermedades de la piel;los nombres de diversas enfermedades, etc. (5) Texto que expresa o implica funciones y efectos médicos. Como antibacteriano; efecto antibacteriano; esterilización; antiinflamatorio; antiinflamatorio; eliminación de cicatrices; ; regeneración del cabello; dejar de despegar; perder peso; disolver la grasa; adelgazar las piernas, etc. (6) Nombres de celebridades médicas. Como Bian Que; Hua Tuo; Zhang Zhongjing; Li Shizhen, etc. (7) Palabras y significados que son irrelevantes para las características del producto y difíciles de entender para los consumidores. Como decodificación; números; inteligencia; etc. (8) Significado de palabras comunes. No se permite el uso de "desnudo" si es vulgar cuando se usa para "desnudo"; puede usarse para "maquillaje desnudo" (como maquillaje). (9) Superstición feudal. Como fantasmas, duendes, hexagramas, espíritus malignos, almas, etc. Otro ejemplo es que cuando "神" se usa para "神", pertenece a la superstición feudal y puede usarse para "refrescar la mente" (como los cosméticos aromáticos). (10) Nombres de medicamentos aprobados. Como los ácaros del polvo doméstico. (11) Más allá del alcance de uso del producto. Por ejemplo, la declaración de cosméticos para usos especiales no debe exceder la interpretación del significado de las nueve categorías de cosméticos para usos especiales estipuladas en el "Reglamento de Supervisión de la Higiene de los Cosméticos" y sus normas de aplicación. Otro ejemplo: los cosméticos que no sean para usos especiales no deben reivindicar las funciones de los cosméticos para usos especiales. 2. Términos declarables Cualquier término que cumpla con la definición de cosmético puede usarse en el nombre de los cosméticos. Los términos declarables recomendados en el nombre de los cosméticos incluyen: (1) Cosméticos no especiales 1. Anticaspa se puede utilizar en el nombre de cosméticos para el cabello con palabras como suave; 2. Refrescante se puede utilizar en nombre de cosméticos para el cuidado de la piel; control de grasa; hidratante; blanqueador antiarrugas; 3. El embellecimiento puede ser en nombre de cosméticos; corrector; modificación; labios hermosos; protección labial hidratante; pestañas gruesas, rizado y otras palabras.
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