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Incluso Lin Daiyu puede hacer bolsitas exquisitas, y mucho menos otras. Sin mencionar a las sirvientas en cada habitación, ¿no es Hui Zijuan el mismo mangyu sentado en el pasillo tratando de coser? ¿No hizo Huang por casualidad flores de ciruelo para Baoyu? La gente de Junxi borda flores de loto y patos mandarines en el jardín Hongyi, y Qingwen es la mano hábil más famosa. Ella valientemente remendó el pelaje dorado del pavo real a altas horas de la noche, lo que se puede decir que es una corona maravillosa. Hay docenas de lugares en "El sueño de las mansiones rojas" donde las niñas hacen costura. ¿No dijo también Jia Baoyu en sus Cuatro horas de poesía improvisada que "las mujeres hermosas tienen largos sueños y los loros enjaulados de oro piden sopa de té"? También es un trabajo bastante duro. Tomemos a Baochai como ejemplo: "Cuando Baochai vio que el clima se estaba volviendo más fresco y las noches estaban mejorando, fue a la habitación de su madre para discutir algo de costura... Todos los días, las trabajadoras tenían que acostarse a medianoche bajo la luz." Se estima que no estarían sin una madre costurera (la niñera a la que el abanderado llamaba madre costurera se llamaba madre costurera), pero aún así hacían sus propias labores. ¡Este es probablemente el estilo de todas las damas! Desde la antigüedad, el pueblo Han ha tenido cuatro estándares para las mujeres: la moralidad de las mujeres, el habla de las mujeres, la apariencia de las mujeres y la mano de obra de las mujeres. La virtud se refiere a la calidad; el habla se refiere a la etiqueta; la habilidad se refiere a la apariencia y el trabajo se refiere al trabajo, como el bordado, la cocina, etc. Las mujeres de Manchuria probablemente formaron un sistema de guerra (el sistema más exclusivo de caza, producción y lucha) cuando Lu Niu fue asignado a Nurhaci. Los hombres reclutaron mujeres para tejer y las mujeres se convirtieron en miembros del departamento de logística. Tienen que trabajar duro desde una edad temprana. Después de que los manchúes ingresaron a las costumbres, rápidamente aceptaron la cultura del pueblo Han. Es probable que las damas manchúes adoptaran estas cuatro virtudes como comportamiento. Aunque es lujoso, aún se requieren manos hábiles para dibujar el dragón y bordar el fénix. De lo contrario, ¿cómo podemos explicar que todas las mujeres de Grand View Garden sean trabajadoras? Evidentemente, este es el mismo ambiente que en el palacio. La mayoría de la gente piensa que las doncellas del palacio no tocan la aguja horizontal, no caminan por la línea vertical, excepto servir al maestro, y son demasiado vagas para engordar, por lo que se equivocan sobre el sistema de la corte Qing. En general, hacen bordados no con el propósito de "coser, empalmar, remendar y coser" más tarde, sino para "el incomparable bordado de sus dedos", que puede usarse como pequeñas decoraciones como artesanías. Este tipo de costura es lo mismo que tocar música, ajedrez, caligrafía y pintura. Como una especie de virtud cultivada por las mujeres de clase alta, es popular, más alta que la dote y también es uno de los capitales importantes de la dote. Permítanme alardear aquí. Cuando era joven, me encantaba contar las puertas de las casas de otras personas (como dice el refrán en Beijing, contar las puertas de las casas de otras personas es un término despectivo), y también visité las casas de muchos familiares y amigos. . El ama de casa manchú promedio es diferente del hombre que come panes planos en la calle. Prestan atención a "un par de tijeras en el kang y una pala en el suelo". En el kang, pueden usar agujas voladoras para perforar hacia adelante y hacia atrás. Incluso cada familia tiene su propia especialidad de arroz, que es la tradición de las mujeres manchúes. Recuerdo haber visto la serie de televisión "Cuatro generaciones de una familia" hace unos días, que trataba sobre el cumpleaños del anciano (abuelo). Cuando alguien viene a calentar su cumpleaños, el anciano invita a los invitados a comer fideos. Xiao Shunma (nieta política) tiene que ir a la cocina a preparar los fideos ella misma para mostrar respeto y entusiasmo. Después de que los invitados terminen de comer los fideos, deben agradecer personalmente a Ma Xiaoshun y decir: "Señora Sun, buenos fideos, gracias". La madre de Xiaoshun debe decir humildemente: "No soy buena, por favor perdóneme". cortesía. En resumen, las mujeres del viejo Beijing deben ser honestas y tolerantes en el trabajo, y deben hacerlo en todos los aspectos. En ese momento, si ibas a la casa de otra persona, el anfitrión compraba una libra de fideos de máquina para servir a los invitados, y los invitados agitaban sus mangas y se inclinaban para despedirse de ti. Esta es la costumbre de los antiguos pekineses, con muchas pancartas. En "Un sueño de mansiones rojas", cada mujer tiene un lenguaje decente y buen arte, que es una manifestación concreta de virtud y tolerancia. Espero sinceramente que los caballeros de las artes liberales puedan recopilar, seleccionar, rasgar y desenterrar los secretos reales, cuadernos y novelas de la dinastía Qing, describir las costumbres de limpiar las habitaciones e investigar libros como "Un sueño de mansiones rojas" para beneficiar. generaciones futuras. Esta costumbre siempre ha afectado la vida de los habitantes de Beijing en la actualidad. Recuerdo que la vieja doncella del palacio me dijo que después de que la Reina Madre Geng corriera apresuradamente, a mediados de noviembre del calendario lunar, Ah Ya (guardia Wu Yi) escoltó el auto y envió ropa de invierno a la anciana de Beijing. Esto fue hecho por la Princesa Jin y la Princesa Jade después de dárselo a la anciana. La princesa Jin y la princesa Jade eran las concubinas del emperador Tongzhi. Se habían quedado mucho tiempo en Cining Palace, pensando en la anciana y querían salir.
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Al principio, la gente decía que dependía de usted, Yuandu Shi, y más tarde, del emperador Shenwu, por lo que no era adecuado hablar de dinero. Discutan los dos asuntos entre ustedes y hagan lo suyo. Como ministro y erudito del gabinete, Qian Longxi estaba preocupado por la seguridad del campo de batalla y no pudo tomar la iniciativa de exponer la traición de Yuan Chonghuan. No puede escapar de su crimen, pero su posición oficial es alta y noble y cumple con las condiciones de las ocho opiniones. Cómo lidiar con eso, pídale al emperador que lo mate. El Ministerio de Personal recopiló estas opiniones y las informó a Chongzhen. Chongzhen ordenó a Jin Yiwei que volara a Zhejiang, arrestara a Qian Longxi y fuera a Beijing. Qian Longxi abandonó Beijing y regresó a su ciudad natal el año pasado. Aunque los dioses estaban perdidos, el emperador aún les dio a los solteros la cortesía de regresar a casa como de costumbre, les dio dinero, organizó una estación de carruajes y caballos y regresó con dignidad a Huating (la costa) en Songjiang, Zhejiang. Cuando llegué a casa, tenía miedo después de dar a luz y me alegré de haber tenido suerte para escapar. Desde entonces bebí, leí, toqué el piano y jugué al ajedrez, pero también era muy feliz. El buen sueño no duró mucho. Al cabo de medio año, Jin Yiwei lo llevó de regreso a Beijing. En noviembre, ¿Qian Longxi se torció? Cuando llegó a Beijing, fue encarcelado en la prisión del Ministerio de Justicia y se le ordenó confesar todos sus crímenes. En diciembre, el Ministerio de Castigo, la Fiscalía Metropolitana y el Templo de Dalí celebraron conjuntamente una audiencia. Se cree que Qian Longxi tuvo una premonición sobre el asesinato de Mao por parte de Yuan Chonghuan, pero no lo informó; cuando se trataba de hacer las paces, Yuan Chonghuan solo lo disuadió en privado y no lo informó a la corte. En definitiva, todas son actividades organizadas de forma privada, por lo que no hay nada de malo en cortarlas. Sin embargo, Qianlong y Gui eran ministros auxiliares y entre las ocho propuestas había condiciones para la conmutación de sus sentencias. A fin de cuentas, podrían ser exiliados y enviados a la corte imperial. Después de informar a Chongzhen, el emperador respondió que "aunque el sistema estatal debe ser apreciado, no debe incorporarse fácilmente a la constitución. El tribunal debe discutirlo claramente e implementarlo de acuerdo con el plan, que el emperador anuló". las opiniones de la División Sanfa y condenó a muerte a Qian Longxi. La antigua China era una sociedad privilegiada. El emperador se encontraba en la cima de la pirámide y tenía todos los privilegios supremos. Mientras no sea derrocado, no importa qué crímenes atroces cometa, no será castigado. El dicho "Cuando el príncipe infringe la ley, la gente común es igualmente culpable" ha sido mencionado por la gente a lo largo de los siglos. Sólo se refiere al príncipe, no al emperador. El pequeño Xuanfeng Chai Jin en "Water Margin" recibió un certificado de alquimia de hierro del emperador Zhao, y podría ser perdonado por cometer un delito capital. Sin embargo, después de que Danshu cayó en la prefectura de Gaotang, el efecto de usar cupones de hierro para él no fue bueno, porque el prefecto que conoció fue Gao Lian, el hermano menor de Tang Qiu Gaoqiu. Corea del Norte es una excepción a la regla cuando se trata de personas que no siguen las reglas políticas. A continuación, los príncipes, príncipes y ministros también deben tener ciertos privilegios, incluido el poder de indulto judicial. Surgió el "sistema de ocho debates". El sistema de los "ocho significados" se originó a partir de los "ocho pioneros" de la dinastía Zhou occidental. Es la encarnación del principio de etiqueta de "el castigo no va al médico" como castigo. Cuando los emperadores Wei Ming y Cao Rui de los Tres Reinos formularon la "Nueva Ley", escribieron formalmente las "Ocho Opiniones" en el código por primera vez, incluidas las relativas a la intimidad, el pasado, el talento, la capacidad, el mérito, los nobles y la diligencia. , sobre invitados. "Kin" se refiere a parientes de la familia real; "Li" se refiere a la vejez del emperador; "Xian" se refiere a santos y caballeros; "Neng" se refiere a personas con grandes habilidades"; hizo contribuciones significativas; "Gui" se refiere a una persona con una posición oficial suficientemente alta; "diligencia" se refiere a un excelente modelo laboral y "bin" se refiere a los descendientes del emperador anterior; Según las condiciones, Qian Longxi cumplió con el estándar noble entre estas ocho personas. El ministro estaba desconsolado y finalmente encontró una pajita que le salvó la vida, pero Chongzhen no se lo creyó. Doscientos años después de la fundación de la dinastía Ming, sólo un académico fue asesinado, Xia Yan de la dinastía Jiajing. 80 años después, Qian Longxi tuvo la suerte de convertirse en el segundo estudiante universitario en aprovechar la situación. El emperador quería matar a Qian Longxi, por lo que el Ministerio de Castigo no tuvo más remedio que ejecutarlo. Según el ejemplo de Xia Yan, en Xicheng, el hermano Qian encontró un buen lugar con buenas condiciones y se preparó para esperar a que muriera. Qian Longxi se negó a sí mismo en este momento. Acababa de enterarse del destino de Yuan Chonghuan y estaba horrorizado. Creía que la capacidad del emperador para hacerle pasar un buen rato era una gracia poderosa. No esperaba que muriera. Youchunfang Youzhongyun (un funcionario de Zhan Shifu que era responsable de sermonear al príncipe, estaba en sexto grado) Huang Daozhou dijo dos veces que el crimen de Qian Longxi no conduciría a la muerte, y Chongzhen lo reprendió por hablar sobre las virtudes de sus antepasados y las de Qu Bei. Crimen Asistir, pero no hacer llamadas de tercer nivel. En mayo del cuarto año de Chongzhen, hubo una grave sequía en la capital, Hu Yingtai, el Ministro de Castigo, le pidió clemencia a Qian Longxi y se la dio a Liu Si? Luego intercedió por Qian Longxi y Chongzhen ordenó a la División de las Tres Leyes una revisión, lo que equivalía a dar una clara señal de indulgencia. La Tercera División se enteró de la noticia y preparó una gran playa dedicada al emperador. Pronto, Chongzhen emitió un edicto para condenar a muerte a Qian Longxi y asignarlo a Dinghaiwei. El Sr. Qian Ge es muy bueno adivinando. Si estás expuesto a la luz sin lluvia, puedes sobrevivir a la muerte. Fue exiliado a Dinghai y sirvió en el ejército durante 12 años, y no se le permitió ser indultado dos veces en el mundo. No fue hasta la muerte de Chongzhen, Ax King, Zhu Yousong y Nanjing ascendieron al trono que los funcionarios originales fueron perdonados y regresados a su ciudad natal. Murió poco después a la edad de 68 años.
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- ¿Cuáles son los secretos del Feng Shui arquitectónico? Los principios fundamentales del Feng Shui arquitectónico. 1. Principio del sistema holístico El Feng Shui considera el medio ambiente como un sistema holístico, centrado en las personas, que incluye todo lo que existe en el mundo. Todo sistema general del medio ambiente es un factor interrelacionado, interdependiente, mutuamente opuesto y mutuamente transformador. El papel del Feng Shui es captar la relación entre los subsistemas, optimizar la estructura y buscar la mejor combinación. 2. El principio de adaptar las medidas a las condiciones locales, es decir, adoptar un estilo de vida adecuado a la naturaleza basado en la objetividad del medio ambiente. China es un país pragmático y adaptar medidas a las condiciones locales es un reflejo del pensamiento pragmático. Según la situación real, se adoptan métodos prácticos y eficaces para hacer que las personas y los edificios se ajusten a la naturaleza, vuelvan a la naturaleza, vuelvan a la simplicidad y unan la naturaleza y el hombre. Este es el verdadero significado del Feng Shui. 3. El principio de estar cerca de montañas y ríos. Estar cerca de montañas y ríos es uno de los principios más básicos del Feng Shui. Las montañas son el esqueleto de la tierra y el agua es la fuente de toda la vida. Sin agua, la gente no puede sobrevivir. Casi todas las tribus primitivas descubiertas por la arqueología se encontraban en la plataforma ribereña, que en aquella época era apta para la caza, la pesca y la recolección de frutas. 4. El principio de observar la situación y la situación Los "Diez libros sobre Yangzhai" de la dinastía Qing señalaron: "La gente debe utilizar las montañas y los ríos como principal lugar de residencia. El impulso es lo más grande y lo más importante. Afecta las desgracias y bendiciones de las personas". El Feng Shui concede gran importancia al terreno montañoso y pone en consideración el entorno pequeño. en un entorno grande. Siempre que observemos el entorno pequeño desde el entorno grande, podemos conocer las limitaciones e influencias externas en el entorno pequeño, como las fuentes de agua, el clima, los productos, la geología, etc. La buena o mala suerte de cualquier hogar está determinada por el entorno general, al igual que el pulso Qing en la medicina tradicional china. El estado general del cuerpo se puede conocer a partir del pulso, porque está determinado por el estado funcional del sistema cardiovascular. Sólo cuando la situación es perfecta, la granja puede ser perfecta. Cada vez que se construye una ciudad. Cada vez que construyes un edificio o una fábrica, primero debes inspeccionar las montañas y los ríos. Concéntrate en la situación general y empieza poco a poco, entonces no tendrás preocupaciones y tu felicidad será mayor. 5. Investigación geológica. Los principios del Feng Shui son muy particulares sobre la geología, e incluso creen que la geología determina el físico humano. La ciencia moderna también ha demostrado que esto es científico. Algunos maestros de Feng Shui lo muelen con las manos cuando está en contacto con el suelo, lo observan en el lugar, mastican la tierra con la boca e incluso cavan pozos para comprobar la profundidad del suelo y la calidad del agua, y se inclinan para escuchar. el flujo y el sonido del agua subterránea. Estos pueden parecer gestos pretenciosos, pero en realidad tienen sentido. 6. Principio del análisis de la calidad del agua El agua en diferentes áreas contiene diferentes oligoelementos y compuestos, algunos de los cuales pueden causar enfermedades y otros pueden curar enfermedades. La teoría del Feng Shui aboga por investigar los entresijos del agua, identificar la calidad del agua, controlar el flujo de agua y optimizar el entorno acuático. 7. El principio de mirar hacia el sur: China está ubicada en el hemisferio norte, en la parte oriental de Eurasia. La mayor parte de su territorio se encuentra al norte del Trópico de Cáncer (23°26 de latitud norte), y la luz del sol entra desde el sur. todo el año. Las casas orientadas al sur reciben luz fácilmente. La luz del sol tiene muchos beneficios para las personas: primero, puede mantener el calor y la temperatura en la casa sur es 1-2 grados más alta que en la casa norte en invierno; segundo, participa en la síntesis de vitamina D en el cuerpo humano; y los niños que a menudo toman el sol pueden prevenir el raquitismo; en tercer lugar, los rayos ultravioleta del sol tienen un efecto bactericida; en cuarto lugar, pueden mejorar la función inmune humana. Sentarse al norte y mirar al sur no es solo para iluminar, sino también para evitar el viento del norte. La topografía de China determina que su clima sea monzónico. Hay corrientes frías siberianas en invierno, brisas frescas del Pacífico en verano y la dirección del monzón cambia a lo largo del año. Hay registros de mediciones del viento en inscripciones en huesos de oráculos. "Registros históricos" dice: "El viento malo vive en el noroeste, que es octubre. Según el norte, también es noviembre. El viento vive en el noreste, que también es el primer mes. El viento bueno vive en el este , que también es febrero ". 8. El principio de moderación es moderación, es decir, justo. , imparcial, ni demasiado grande, ni demasiado pequeño, ni demasiado alto, ni demasiado bajo, lo más optimizado posible, lo más cercano a la perfección. lo más posible. Otro nivel de moderación es estar en el medio. El principio de moderación también requiere que se resalte el centro, que el diseño sea ordenado y que las instalaciones adicionales estén bien centradas alrededor del eje. En un paisaje típico de Feng Shui, hay un eje central paralelo al meridiano de la Tierra y que se extiende de norte a sur. Es mejor que el extremo norte del eje central sea una cadena montañosa horizontal, formando una combinación en forma de T, y es mejor que el extremo sur sea una sala espaciosa (llanura). Los lados este y oeste del eje central son edificios y. ríos curvos. Los mausoleos de las dinastías Ming y Qing y los jardines de la dinastía Qing fueron construidos según este principio. 9. Utilice los principios de la ira. El Qi es la fuente de todas las cosas. El Tai Chi es Qi y los dos instrumentos nacen al mismo tiempo. Una vida usa tres o cinco elementos. La tierra proviene del qi, el agua proviene del qi, las personas provienen del qi y son percibidas por el qi. No se permite que todo se una. La teoría del Feng Shui se refiere a la promoción de la construcción de residencias urbanas en lugares concurridos, lo que se denomina montar con ira. Sólo cuando hay vitalidad pueden las plantas florecer y los seres humanos estar sanos y vivir más tiempo. 10. Principio de transformación del Feng Shui. El propósito de que las personas entiendan el mundo es transformarlo para servirse a sí mismos. El Libro de los Cambios dice: Esto ya es una bendición y la gente cree en ello. La teoría de la civilización del magnate está justificada y él se arrepiente hasta la muerte. El cielo y la tierra están cambiando en cuatro estaciones, y la revolución Tang-Wu se basa en el cielo y está orientada a las personas. En tiempos de revolución, la justicia es grande. “El cuero se está transformando.
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