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Esta energía se irradia hacia afuera, haciendo que la gente se involucre con entusiasmo en los asuntos. Este juego de copas representa experiencias emocionales y espirituales. Describen estados internos, sentimientos y relaciones. Esta energía es donde la energía se acumula hacia el interior. La copa corresponde al "yin" o rasgo femenino de la filosofía china, y el elemento asociado es el agua. El agua puede fluir, llenar huecos, perdurar, pero es cambiante, lo que la convierte en el símbolo por excelencia de la copa. El conjunto de espadas representa la sabiduría, el pensamiento y la razón. Se relacionan con la justicia, la sinceridad y la moralidad. El elemento asociado a la espada es el viento. El cielo despejado es amplio, sin nubes y brillante en todas partes, simbolizando la claridad del espíritu interior. Esta es la mejor representación de la espada. Este grupo también puede generar discordia e infelicidad. Nuestra mente es un activo valioso, pero representa quiénes somos. Sin la sabiduría de un guía espiritual, ésta puede desviarnos. Este grupo de estrellas representa la práctica espiritual, la seguridad y las cosas materiales. Se relacionan con necesidades específicas al abordar un problema. El elemento compañero de la estrella es la tierra. El espíritu de la estrella es alabar la belleza de la naturaleza, la interacción con animales y plantas y las sensaciones fisiológicas del cuerpo. Las estrellas también representan varios tipos de prosperidad, éxito y riqueza. A veces a este grupo también se le llama "monedas". En este mundo material, el "dinero" es, por supuesto, el símbolo más obvio a la hora de intercambiar bienes y disfrutar de servicios. En segundo lugar, el funcionamiento energético de la tarjeta digital. Los cuatro juegos de cartas, Varita, Santo Grial, Espada y Oros, se componen de diez cartas numéricas y cuatro cartas de la corte, muy parecidas a las cartas de póquer que jugamos a menudo. Cada carta juega su propio papel en el funcionamiento energético del Tarot. La primera carta explica el tema del set. Por ejemplo, la "Primera Carta del Grial" representa el amor, la emoción, la intuición y la intimidad, contenidos que están presentes en las otras cartas del conjunto del Grial. La primera carta siempre representa una fuerza positiva. Lleva lo mejor de lo que este grupo tiene para ofrecer. Las cartas del medio están numeradas (2 ~ 9), y cada una representa un lado diferente del grupo. Por ejemplo, los temas revelados por el personal incluyeron fortaleza personal (Personal 2), liderazgo (Personal 3), entusiasmo (Personal 4) y competencia (Personal 5). Una tarjeta puede discutir un tema desde varias perspectivas. El 5 de Oros, por ejemplo, representa muchos aspectos de las necesidades: tiempos difíciles (necesidades materiales), mala salud (necesidades físicas), rechazo (necesidades emocionales). Matrícula 10 La matrícula 10 de cada grupo deriva como resultado lógico el tema de la primera tarjeta del grupo. Por ejemplo, la primera carta del Santo Grial representa cosas como el amor, la intimidad y el afecto. Si los dejas desarrollarse, con el tiempo se volverán divertidos, pacíficos y amantes de la familia, y de eso se trata el "Diez de los Santos Griales". Las tarjetas de palacio son personajes personalizados. Cada personaje tiene una identidad especial, que simboliza un rol específico o una etapa especial de nuestras vidas. Las cartas de palacio nos muestran ciertas formas de vida, por lo que podemos recurrir (o evitar) los principios que representan cuando sea apropiado. El rey es maduro y masculino. Es un hombre de acción y presta más atención a los aspectos externos al abordar diversos asuntos. En este grupo, el rey representa autoridad, control y dominio. El camino de un rey es fuerte, decisivo y directo. Se preocupa por los resultados, la práctica y cómo manejar las cosas. La reina es madura y femenina. Acepta las características del grupo y visualiza las características del juego de cartas sin ser consciente de ellas. Se centra en el interior y su enfoque es relajado y natural. A la Reina le importa más la alegría de estar viva que el resultado. Se trata de sentimientos, relaciones y autoexpresión. Knight, un joven inmaduro. No podía mantener el equilibrio. Quiere adaptarse con éxito al mundo, pero oscila entre dos extremos. El comportamiento del caballero es a veces un poco excesivo, pero es entusiasta y leal, por lo que podemos perdonarlo. Admiramos y envidiamos su espíritu y energía. El camarero es un chico travieso. Él encarna la naturaleza alegre e indulgente de la baraja. Su camino puede no ser profundo, pero es simple, fácil e instintivo. Simboliza aventura, exploración y posibilidad.
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- La principal experiencia de Ye YijinRegresó a Taiwán desde Estados Unidos en 1990. Una vez se desempeñó como profesor en Taichung Normal College y Tainan Normal College, y convocante de la Alianza de Acción para Beneficios Justos para las Personas Mayores. En 1991, se unió a la Asociación de Profesores Provinciales de Taiwán y a la Asociación de Profesores Provinciales de Taiwán, con un fuerte sabor a la independencia de Taiwán. En 1991, se desempeñó como coordinador de la Alianza de Acción del Condado de Tainan para el Pago Justo de las Pensiones de las Personas Mayores en febrero de 1991. Fue despedido por el Taichung Normal College debido a escándalos. Desde entonces, ha participado en diversas actividades políticas callejeras, incluida "unirse a las Naciones Unidas en nombre de la provincia de Taiwán", manifestaciones antinucleares, el movimiento contra el soborno violento de Changhua Erlin, el incidente de las multas de Hualien, etc. 1994 12 Elegido miembro del Décimo Consejo Provincial de la Provincia de Taiwán y sirvió como coordinador del Grupo del Partido Democrático Progresista del Consejo Provincial. 1998 12 Fue elegido cuarto "Legislador" regional del condado de Tainan y se desempeñó como subdirector general del grupo del PPD en la segunda sesión del cuarto "Yuan Legislativo". En las elecciones generales de 2000, se desempeñó como capitana adjunta de la "Brigada de Trabajo de Mujeres Shui Dang Dang". En diciembre de 2001, fue elegido quinto "legislador" y se desempeñó como coordinador del Comité de Asuntos Étnicos Internos del Partido Demócrata Progresista. En junio de 5438 + febrero de 2004, se postuló para la reelección como sexto "legislador" regional. En 2005, se desempeñó como miembro del "Comité Legislativo de Transporte del Yuan". Miembro del "Grupo de Promoción de la Reforma del Congreso Legislativo del Yuan". En junio de 5438 + octubre de 2005, expresó su intención de buscar la nominación para el próximo mandato de magistrado del condado de Tainan. Desde junio de 5438 hasta octubre de 2008, el Partido Democrático Progresista fue elegido séptimo "legislador" de la provincia de Taiwán. 2012 65438 + En la octava "elección legislativa" de la provincia de Taiwán el 14 de octubre, Ye Yijin luchó ferozmente en el distrito electoral de Tainan. Como resultado, los cinco legisladores de Tainan eran del Partido Progresista Democrático. El 1 de febrero de 2065, Xu Tiancai y Ye Yijin se asociaron para postularse para el puesto de "Yuan Legislativo" de la provincia de Taiwán. En la mañana del 1 de febrero, Xu Tiancai fue derrotado.
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El prometido elige un día auspicioso y prepara una "nota de compromiso" y obsequios de dinero, joyas, ropa, carne, fideos, pollo, azúcar y pasteles de pollo. La casamentera abrió el camino y los envió a la casa de sus padres. Si los padres de la novia aceptan el matrimonio, recibirán obsequios y habrá un "poste de compromiso" y un obsequio para el novio. Se llama compromiso. Después del compromiso, la mujer espera la boda. Los suegros japoneses lo enviaron por correo a la casa del hombre. El hombre que informa la fecha le pide a un adivino que elija la fecha de la boda y la informa a la familia de la mujer con 20 días a un mes de anticipación. A esto se le llama informar la fecha. El día de la inscripción, la familia del novio enviará "pegatinas diarias para la inscripción", "pegatinas completas para los suegros" y "pegatinas completas para los antepasados", así como paquetes (dinero de regalo de compromiso), carne, fideos. , obsequios de vino, azúcar y pasteles de pollo para la familia de la mujer. Si la mujer acepta este día, aceptará el regalo y devolverá el "recibo de la fecha acordada" e "informará a los parientes japoneses para el pago" a la familia del hombre. Algunas personas también comen vino de periódico japonés. El día antes de la boda, la familia del novio prepara el precio de la novia y lo entrega a la familia de la novia acompañado de música de tambores. El tamaño del regalo depende de los recursos económicos del hombre. La mujer prepara la dote. El día de la boda, la casa del novio estaba decorada con linternas y adornos coloridos, y se pegaron coplas rojas en la puerta. La procesión de bienvenida utilizó gongs para despejar el camino, tocó ocho tonos y llevaba una silla de manos roja llevada por cuatro personas. El casamentero Li Sheng (también llamado maestro de ceremonias) y el novio se sientan cada uno en un sedán de bambú y van a la casa de la novia para saludarla. La familia del novio celebrará un banquete para familiares y amigos. Hay al menos docenas de mesas, cientos de mesas como máximo y más de una docena de mesas como máximo. La novia lloró y se mostró reacia a dejar a sus padres, hermanos y hermanas. El día de la boda, la novia vestía unos pantalones rojos nuevos y un pañuelo rojo en la cabeza. Después de que el novio fue a la casa de la novia para un banquete, Li Sheng invitó a la novia a salir del salón. Los novios se saludaron y luego se inclinaron ante sus antepasados, abuelos, abuelos maternos y suegros. y luego se inclinaron ante sus antepasados, tíos y tíos. Después de la ceremonia, la novia sube al sedán y su marido se sienta en el sedán, seguido por el equipo de la dote y el pagador de la dote. Cuando la novia llegue a la casa del novio, se lanzarán petardos. Las dos invitadas abrirán la cortina del sedán, sacarán a la novia del sedán y la ayudarán a llegar al salón. Los novios adorarán al cielo y a la tierra, a los antepasados, al marido y a la mujer. Luego, los invitados masculinos y femeninos conducirán a la novia a la cámara nupcial iluminada con velas. Después de inclinarse ante el novio (llamado "adoración en el hogar"), el novio descubrirá a la novia y luego beberá una copa de vino con jengibre. llamado armonía. El novio salió y la novia se sentó en la habitación. Al hacer una cama nueva, elija un buen momento y elija a alguien con hijos y nietos para que se encargue de ello. Diga algunas palabras auspiciosas después de hacer la cama. Por la noche, después de la cámara nupcial, la invitada lleva al novio a la cámara nupcial y la boda termina. A la mañana siguiente, después de refrescarse, los recién casados fueron al salón de duelo para rendir homenaje a las lápidas de sus antepasados y conocer a los padres del novio. Al novio le gustaría agradecer a sus padres por su amabilidad, mientras que la novia visitaría a Weng Gu y sus familiares y le llevaría té. Al servir té, los mayores deben envolverlo para la novia. Después de la ceremonia de reunión y el almuerzo, los novios regresaron juntos a la casa de sus padres, y ambos regresaron a la casa del novio ese día. El segundo día del primer mes lunar del año siguiente, la pareja fue a la casa de sus padres para felicitar el Año Nuevo. 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