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Desde la antigüedad, tiene la reputación de "Dongting es el agua del mundo y Yueyang es la torre del mundo". Junto con la Torre de la Grulla Amarilla en Wuhan, Hubei y Wang Tengting en Nanchang, Jiangxi, es conocida como las tres torres más famosas de Jiangnan. Área escénica de la Torre Yueyang La Torre Yueyang se basa en la "Torre Lu Su Yuejun" de finales de la dinastía Han del Este y se ha desarrollado de generación en generación. Antes de la dinastía Tang, su función se utilizaba principalmente con fines militares. Desde la dinastía Tang, la Torre Yueyang se ha convertido gradualmente en un centro turístico para que turistas y poetas románticos visiten y escriban poemas. En ese momento, la ciudad de Baling se había cambiado a la ciudad de Yueyang, y la Torre Baling también se llamaba Torre Yueyang. Durante la dinastía Song del Norte, la popular "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan hizo famosa a la Torre Yueyang en todo el mundo. Durante miles de años, innumerables literatos y poetas han visitado aquí lugares pintorescos, han expresado sus sentimientos en las barandillas, los han registrado con palabras, los han recitado en poemas y les han pintado formas. Los artistas de artes y oficios también utilizaron la Torre Yueyang como tema para representar el paisaje de Dongting, haciendo de la Torre Yueyang un tema que ha sido descrito y escrito repetidamente durante mucho tiempo en la creación artística. El actual Yueyang fue reconstruido en 1984, imitando la forma cuando se construyó en el sexto año de Guangxu en la dinastía Qing (1880 d.C.). Subir a la Torre Yueyang le permitirá disfrutar del paisaje del lago Dongting de 800 millas. La Torre Yueyang es el único entre los tres edificios famosos de Jiangnan que ha mantenido su apariencia original y su valor artístico arquitectónico es incomparable. En 1988 1, fue designada unidad nacional clave de protección de reliquias culturales por el Consejo de Estado, y en agosto del mismo año, fue catalogada como zona nacional clave de protección de lugares escénicos. En enero de 2001, fue aprobado como una de las primeras atracciones turísticas nacionales AAAA. Es el único lugar escénico en Hunan en la Línea Dorada de Turismo del Río Yangtze, una ventana importante para que Yueyang se abra al mundo exterior y el líder del turismo en Yueyang. El Jardín del Edén en el Este - Parque Junshan El área escénica de la isla Junshan es una de las primeras atracciones turísticas de nivel AAAA en el país. "Sonríe antes de ir a Jiangnan, la Torre Yueyang mira a Junshan es una pequeña isla en el lago Dongting". , ubicado en el suroeste de la ciudad de Yueyang, a 12 km de distancia sobre el agua. Con una superficie total de 0,98 kilómetros cuadrados, está frente al edificio histórico Torre Yueyang al otro lado del lago. Se trata de una pequeña isla con una montaña ovalada, alta a ambos lados y baja en el medio. Hay 72 picos en esta montaña. Junshan, anteriormente conocido como Xiangshan, también se conoce como Montaña Dongting, Dongting Junshan, Montaña Dongting, Hushan, etc. , que significa cueva de hadas. Junshan está rodeado de agua y tiene hermosos paisajes. Aquí se difunden muchos mitos y alusiones. Según la leyenda, la segunda concubina del emperador Shun, Ehuang y Nvying, vinieron aquí y se convirtieron en la diosa de Xiangshui después de su muerte, Qu Yuan la llamó "Xiangjun", por lo que las generaciones posteriores llamaron a esta montaña "Junshan". Según el "Baling County Chronicle", Junshan alguna vez tuvo 36 pabellones, 48 templos, 5 pozos, 4 estaciones y muchos otros lugares de interés. Los que han sido restaurados incluyen la Tumba de Erfei, el Templo Feixiang, Liu Yijing, Pabellón Sichuan Shu y Pabellón Langyin, Feilailing, etc. La villa Dongting, la casa de té y el hotel de nueva construcción son exquisitos, elegantes y únicos. Junshan está rodeado de agua, tiene un clima templado, lluvias abundantes, nubes y niebla envueltas y tierra fértil, adecuada para el crecimiento de árboles de bambú y té. Hay muchos tipos de bambú, como el bambú Luohan, el bambú manchado, el bambú cuadrado, el bambú macizo, el bambú morado, el bambú dragón, el bambú ciruela y el bambú ciruela. Según la leyenda, las manchas en el bambú las dejó la segunda esposa del emperador Shun cuando trepó al bambú y lloró amargamente. El té Junshan Silver Needle es un té verde especial producido en la isla y es famoso tanto en el país como en el extranjero. Fue designado como tributo en la dinastía Tang para que lo bebiera el emperador. En la Exposición Universal de Leipzig de 1956, la "Aguja de Plata Junshan" fue aclamada como "oro con incrustaciones de jade" y ganó una medalla de oro. Ahora es uno de los tés famosos de China. El raro escarabajo animal de la montaña Junshan no es solo para verlo, sino también un buen material medicinal. Junshan tiene muchos mitos y leyendas hermosos y conmovedores, y los poetas que se mudaron a otros lugares durante las dinastías pasadas dejaron aquí muchos poemas famosos. Por ejemplo, en el capítulo sobre la Sra. Xiang en "Nueve canciones" de Qu Yuan, Li Bai dijo: "El hijo del emperador, Xiaoxiang, no ha regresado. Hay una cueva de hierba otoñal vacía, el lago claro abre el espejo de jade y el pintar Junshan está pintado." Junshan ha sido famoso en el país y en el extranjero desde la antigüedad. Ver la magnificencia de la Torre Yueyang, sumergirse en el brillo del lago Dongting, tragarse las nubes restantes de la montaña Wu, reunir las hermosas ropas de Hengyue, las viviendas cueva que se ciernen entre las nubes, el imponente parque acuático, las ochocientas millas de hermosos paisajes. Y los monumentos milenarios, en realidad son "Palacio Penglai en el agua", "Central", "La pintura representa a Junshan" y "Nubes brumosas envuelven la ciudad de Yueyang". Este pareado del poeta de la dinastía Tang, Meng Haoran, hizo famoso a Yueyang. en China hace más de 1.000 años. La vasta extensión de humo se extiende a ochocientas millas desde Dongting, y el río Yangtze fluye hacia el este, creando la magnificencia y el encantador paisaje de la ciudad de Yueyang.
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Hay ocho lugares escénicos: Jiangjunbai, Wangjing Terrace, Dashi Pavilion, Kemi Spring, Zanggong Cave, Qingfeng Hall, Lianlianjing y Phoenix Terrace. Además, hay siete lugares escénicos principales: el Cuervo del Gallo Dorado, el Pabellón de la Estela de Jade, el Muro de Barlovento, la Biblioteca Sutra, el Pequeño Qianjing, la Cabeza de Dragón y la Torre de la Campana y el Tambor. Hay como máximo más de 500 monjes en el templo. Hay una escuela Wenwuyi que recluta a niños pobres para que aprendan literatura y artes marciales. Es el lugar de nacimiento del "Bajiquan". El templo Yueshan tiene hermosas montañas, aguas cristalinas y un paisaje agradable. El emperador Qianlong de la dinastía Qing visitó aquí una vez y dejó un dicho famoso: "El hermoso paisaje aquí es infinito. Tengo suerte de tener la oportunidad de volver". Fue dañado repetidamente durante la Guerra Antijaponesa y luego fue destruido por la guerra. Ahora solo quedan ocho lugares: el Pabellón Yubei, el Manantial Komi, Lianlianjing, la Cueva Zanggong, el Rincón del Gallo Dorado y la Pagoda Yuli. Consejo de tráfico: tome un autobús de larga distancia desde la estación de autobuses de Jiaozuo hasta el condado de Aibo. El área escénica de la montaña Wanxian es un mundo de piedras, con paredes de piedra, mesas de piedra, bancos de piedra, kangs de piedra y piedras fangosas que llegan a la cima de la granja. Están ubicadas en hileras en los acantilados escarpados, lo que le da un sabor único de pueblo de montaña. . La cueva Guoliang en el área escénica de Wanxianshan tiene 1.200 metros de largo y tiene una roca de forma extraña en la parte superior. Los pilares de piedra natural dejados durante la excavación para sostener el techo del corredor formaron una "ventana de iluminación" debajo del acantilado, que fue aclamado por los japoneses como la "octava maravilla del mundo". Este sigue siendo un mundo de cuevas. En la Cueva del Dragón Rojo, la Cueva del Dragón Blanco y la Cueva Huanglong en el área escénica de la montaña Wanxian, las estalactitas invertidas son las maestras de las cuevas. Tienen varias formas, son fascinantes, invitan a la reflexión y son verdaderamente asombrosas. Precio de la entrada: 35 yuanes. El templo Tangdi está ubicado a más de 200 metros al norte de la aldea Dongwanghe, municipio de Xiaojing, condado de Boai. Resultó ser el salón principal del Templo del Emperador Tang. Este templo fue destruido en los primeros años y sólo este templo existe. El Salón del Emperador Tang está ubicado en el norte y el sur, con tres salas de ancho (10,47 m) y tres salas de profundidad (10 m). La cubierta de la sala tiene un solo alero, empinado arriba y suave abajo, con nueve caballetes y diez animales, revestidos con tejas verdes. Las baldosas de cerámica son cabezas de tigre, dragones y patrones de longevidad. El ángulo de voladizo es de 2,85 metros y en los cuatro aleros hay señalización infantil. Debajo de los aleros, se coloca jade sobre seda pesada, con un cubo y un arco. La primera y segunda fase son realmente altas, con un cuerpo inclinado, una boca en forma de piano, un ancho inferior de 11 cm y una altura de 3 cm. Popeye, falta el cuadro original. El templo está sostenido por pequeños pilares de piedra octogonales de 3,7 m de altura, todos ellos elevados desde los pies laterales, con flores de loto como base de los pilares de la cuenca. Los escalones originales tenían más de 1 m de largo y habían estado sedimentados durante mucho tiempo. Las vigas del Salón Tang Di son extrañas y fueron colgadas boca abajo en la dinastía Ming. En total hay 7 estructuras de vigas, 3 de las cuales tienen horquillas y pies. Hay pilares colgantes sobre las vigas en las cuatro esquinas del templo. Curiosamente, existen conexiones entre los pilares, patrones. La estructura arquitectónica de este templo es ingeniosa y de gran valor para el estudio de la arquitectura antigua. Junto a la sala hay un monumento reconstruido el 7 de junio, año 36 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1697). El monumento mide 159 cm de alto, 60 cm de ancho y 19 cm de espesor, con la cabeza y el cuerpo integrados. Hay dos dragones jugando con perlas conectadas en la estela, y en la estela está el Palacio de la Dinastía Tang. Se dice que fue construido cuando nació el Rey Tártaro. De esto se puede ver que el Templo del Emperador Tang fue construido a principios de la dinastía Yuan y reconstruido en el período Chongzhen de finales de la dinastía Ming. Ahora es una unidad provincial de protección de reliquias culturales. Consejo de tráfico: tome un autobús desde Jiaozuo hasta el condado de Aibo. Chenjiagou está ubicado en la sección media de Qingfeng, a 5 kilómetros al este del condado de Wen, ciudad de Jiaozuo, provincia de Henan. Originalmente se llamaba aldea de Changyang. Durante el período Hongwu de la dinastía Ming, Chen Bu, originario de Zezhou, Shanxi, se mudó a la aldea. Debido a que hay una zanja profunda que corre de norte a sur en la aldea, la población de la aldea es Chen, por lo que pasó a llamarse Chenjiagou. Chen Bushan es un experto en artes marciales. Una vez estableció un club de artes marciales en el pueblo, lo que le permitió a Chen practicar boxeo y danza de generación en generación. Al final de la dinastía Ming, Chen Jiushi Chen, basándose en las técnicas ancestrales del boxeo, absorbió la esencia de varias excelentes técnicas de boxeo popular, combinadas con la guía, la respiración y los meridianos de la medicina tradicional china para crear un nuevo boxeo interno, llamado Tai Chi según el significado de la transformación del yin y el yang. Chen Changxing, la decimocuarta generación Chen, abrió ampliamente su escuela de artes marciales, y Yang Luchan, nativo de Yongnian, provincia de Hebei, fue su famoso discípulo. Después de eso, la biografía de Chen Taiji evolucionó gradualmente hasta convertirse en la escuela representativa de "Yang, Wu, Wu y Sun" en China. El Tai Chi es la esencia de las artes marciales chinas. Desde la década de 1980, el Tai Chi ha sido elogiado por el mundo por su encanto único. Ha sido catalogado como un proyecto turístico especial por la Administración Nacional de Turismo y se ha convertido en uno de los dos "primeros" productos en el desarrollo de la industria turística de Henan. El sitio de Zhao Zhanggong está ubicado a 50 m al suroeste de la aldea de Zhao Zhanggong, municipio de Daiwang, ciudad de Jiaozuo. Los aldeanos lo llaman "Xigangdi". El solar es rectangular, de 500 metros de largo de norte a sur y 300 metros de ancho de este a oeste, con una superficie total aproximada de 6.5438+500.000 metros cuadrados. Las reliquias culturales fueron descubiertas en 1976 durante el censo. En el invierno de 1983, se llevó a cabo una excavación de prueba y se abrieron dos trincheras de 10 x 2 m. Los especímenes desenterrados y recolectados incluyen cerámica, huesos y mejillones. La alfarería incluye vasijas, altares, urnas, palanganas, sombreros, vasijas, tazas, filtros, etc. Entre ellos, la cerámica gris representa la mayoría, seguida de la cerámica de arena, y la cerámica roja es la menos; los patrones decorativos en la superficie de la cerámica incluyen patrones de cordón, patrones a cuadros, pelos adicionales de urdimbre y trama, etc. Los métodos de producción son principalmente la reparación manual y la fabricación de ruedas. Las herramientas de alfarería incluyen palas, hachas, cinceles, morteros, palas de piedra, plomos para redes, etc. El molido es fino, la piedra es dura y la hoja está afilada. Los instrumentos óseos incluyen agujas, punzones, paletas y raspadores. Hay cuchillos para mejillones y hoces para mejillones. En la sección expuesta del cenicero, hay muchos huesos de animales rotos y caparazones de caracoles rotos artificialmente. Según el análisis de los residuos de ceniza blanca en la capa cultural del sitio, parece haber cimientos de un edificio. A juzgar por los restos y reliquias, pertenece al período de la Cultura Longshan.
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Cuando el número dos "uno" se realiza, crea la energía de la polarización, dos nuevos elementos, cada uno de los cuales comparte la esencia de "uno" y "el otro", siendo el segundo uno de los estados polarizados. La dualidad es la base de todos los fenómenos, sin excepción, y la existencia de pares opuestos es una característica importante de la estructura del universo. Los pares obvios de opuestos incluyen: masculino y femenino, par e impar, negativo y positivo, activo y pasivo, claro y oscuro, correcto e incorrecto, verdadero y falso, etc. Cada par representa dos caras de una misma cosa, el principio fundamental de la dualidad. El número tres tiene una conexión abstracta o espiritual entre dos opuestos. Por ejemplo, el Yin y el Yang no son una relación. El amor o el deseo deben existir antes de que pueda aparecer la llamada relación. La creación de relaciones es la tercera fuerza que existe en ambos extremos, la reconciliación de los opuestos es la tercera fuerza en el universo. El papel de los "tres" es el de la reconocida "Trinidad", que aparece en el antiguo Egipto u otros mitos de todo el mundo (como la Trinidad cristiana). El número cuatro representa la solidez de la materia, es decir, la composición y construcción de la materia. Una sustancia o entidad sólida es la combinación total de sus muchos componentes y son simultáneamente dos nuevos. El Uno Absoluto se define por el número cuatro porque también es un todo, la combinación (creación) de todos sus componentes. Los egipcios utilizaron cuatro fenómenos simples (fuego, viento, tierra y agua) para describir la acción de los cuatro elementos necesarios para formar la materia. El fuego es una ley activa y concentrada; la Tierra es la ley de recepción y formación; el Aire es la ley sutil y deliberada que afecta el intercambio de fuerzas; el Agua es la suma, la ley de unión del hombre, la tierra y el agua, y así; es agua. Número cinco En el antiguo Egipto, el número cinco se escribía como tres más dos, o como una estrella. Hay una fuerte razón subyacente para esta elección. Cinco combina las dos leyes (dualidad) y las tres leyes (armonía). Todos los fenómenos son de naturaleza extrema y, en principio, el suelo es de tres naturalezas. Por tanto, el quinto es la clave para comprender el universo físico. La relación entre dos y tres, en proporción armoniosa, presenta un tono que no es como el uno, pero tiene una nueva y poderosa relación con el uno, por eso al cinco se le llama el primer número cósmico. El número 66 es el número cósmico del mundo físico, por eso los egipcios eligieron este número para representar el tiempo y el espacio. Los científicos ahora coinciden en que existe una relación muy estrecha entre el espacio y el tiempo. Debido a que están tan cerca, el tiempo y el espacio son dos caras de la misma moneda. Tiempo: todo lo que tenga que ver con el tiempo se basa en seis o múltiplos del mismo. Un día son veinticuatro horas, la noche son doce (seis por dos) horas, una hora son sesenta minutos, un minuto son sesenta segundos y un año son treinta (seis por cinco) días y doce meses. En el antiguo Egipto, el número 7 representaba la unión del espíritu (3) y la materia (4). La pirámide combina una base cuadrada para simbolizar los cuatro elementos y un lado triangular para simbolizar las tres formas de espiritualidad. Siete es el número de proceso y crecimiento, que es el ciclo oculto del universo. A menudo encontramos que siete o múltiplos de siete son la base de los procesos y principios de crecimiento. La menstruación femenina pertenece a toda la vida humana y ocurre en cuatro ciclos de siete días. El siete también se usa comúnmente como un conjunto de números, los siete días de la semana, los siete colores del espectro, los siete sonidos de la escala musical, etc. Osiris está asociado con el número siete y sus múltiplos, Osiris está asociado con el lado productivo de la renovación en el ciclo de la fuerza vital. Siete representa los ciclos y la naturaleza existencial del universo Osiris. Número ocho en Egipto. La Afirmación Absoluta: “Fui uno, me convertí en dos, me convertí en cuatro, me convertí en ocho, luego volví a ser uno”. Ocho es el número de cuatro pares de fuerzas o fuerzas. Estos cuatro pares de fuerzas se llaman "noche", "oscura", "oculta" y "eterna", por lo que "uno" contiene ocho (cuatro pares) de elementos. "Thoth" (Martillo de Hierro o Macquarie) es conocido como el "Señor de las Ocho Ciudades", y Dehuti (Thoth) es la encarnación de la sabiduría divina. Es el mensajero de Niteru, el portador de las palabras, el lenguaje y el conocimiento. Dehuti pone a las personas en contacto con el misterio del mundo tangible simbolizado por el número ocho. Por lo general, un bebé humano tarda nueve meses en ser fecundado, formado y nacido, lo que tiene mucho que ver con el papel y la importancia del número nueve en el antiguo Egipto.
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