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En el quinto año del reinado de Chen Taijian (573 d. C.), Qi regresó a Chen. En 579 d.C., la dinastía Zhou del Norte ocupó la tierra de Qichang, delimitó el territorio de Guangji del condado de Qichang y estableció el condado de Yongning, que estaba subordinado al condado de Zhou Qichang. Al comienzo de la dinastía Sui, el condado de Yongning pertenecía al sistema presidencial de Zhou Qi (más tarde rebautizado como condado de Zhou Qi y Qichun). Al final de la dinastía Sui, el condado de Yongning fue abolido y fusionado con el condado de Qichun. En el cuarto año de Wude en la dinastía Tang (621 d. C.), se dividió en Qichun y se trasladó al condado de Yongning, perteneciente a Zhou Qi en Huainan Road. En el primer año de Tianbao, debido a que tiene el mismo nombre que el condado de Yongning en la provincia de Henan y el condado de Yongning en Jiangnan East Road, y se practica ampliamente en el idioma budista, significa dar a todos los seres vivos, por lo que pasó a llamarse condado de Guangji y Pertenecía al condado de Zhouqi. En el primer año de Ganyuan (758 d. C.), el condado de Zhouqi se convirtió en prefectura y Guangji seguía siendo una prefectura. Los Diez Reinos de las Cinco Dinastías pertenecían al estado de Qi y a Huainan Road. En el quinto año de Xining (1072) de la dinastía Song, pertenecía a Zhou Qi, Huainan West Road. Después de que el emperador Gaozong cruzó hacia el sur, el condado fue abandonado como ciudad en el quinto año de Shaoxing (1135), y pronto el condado fue restaurado. En la dinastía Yuan, Guangji pertenecía a Zhouqi Road en Jiangbei, Henan. En el primer año de Hongwu en la dinastía Ming (1368), Zhou Qilu cambió su residencia y Guangji regresó a su residencia. En el noveno año de Hongwu, la prefectura de Zhou Qi fue reducida a prefectura y Guangji pertenecía a la prefectura de Huangzhou en la provincia de Hubei, que pronto se cambió a la provincia de Henan. En el año 24 de Hongwu, todavía pertenecía a Huguang. En la dinastía Qing, Zhou Qi era originalmente un estado. En el tercer año de Kangxi (1664), pertenecía a la prefectura de Huangzhou. Al final de la dinastía Qing, el gobierno fue abandonado para construir carreteras y Guangji pertenecía a Hubei Jianghan Road. Al comienzo de la República de China, Guangji todavía pertenecía a Jianghan Road. Carretera abandonada directamente debajo de Guangji, provincia de Hubei en 1926. En octubre de 1932, se implementó un sistema de tres niveles de provincia, hospital y condado, y Guangji fue la tercera área de supervisión administrativa. En 1936, se cambió a Segundo Distrito de Supervisión Administrativa. En 1940 perteneció a la Oficina Administrativa de Hubei. 1945 165438+Octubre pertenece al Segundo Distrito de Supervisión Administrativa de la provincia de Hubei. Desde la fundación de la República Popular China, ha estado bajo la jurisdicción de la ciudad de Huanggang, provincia de Hubei. 1987 Octubre El 23 de octubre, se abolió el condado de Guangji y se estableció la ciudad de Wuxue. La ciudad de Wuxue tiene 8 pueblos y 4 oficinas bajo su jurisdicción. La superficie terrestre es de 12,46 millones de kilómetros cuadrados y la superficie cultivada es de 34,733 millones de hectáreas. La población total al final del año era 733.600. Entre ellos, hay 389.400 hombres y 344.200 mujeres; la tasa de natalidad anual es del 6,85‰, la tasa de mortalidad es del 4,03‰ y la tasa de crecimiento natural de la población es del 2,87‰. Wuxue está situada en la orilla norte del curso medio del río Yangtze, al pie sur de las montañas Dabie, en el extremo oriental de Hubei, rodeada por las cuatro ciudades de Qichun, Huangmei, Yangxin, Jiujiang y Ruichang. El cruce de Wutou y Chuwei siempre ha sido una carretera importante para siete condados de las tres provincias de Hubei, Anhui y Jiangxi. El puerto de Wuxue es uno de los diez puertos de aguas profundas más destacados del río Yangtze. En la sección de 433 kilómetros de Wuhan a Anqing en la orilla norte del río Yangtze, el puerto de Wuxue por sí solo puede albergar más de 5.000 toneladas de buques de pasajeros y de carga, siendo el segundo tráfico de pasajeros sólo superado por el puerto de Wuhan en la provincia de Hubei. Se convirtió en una ciudad importante a lo largo del río ya en la dinastía Ming, y se convirtió en un "puerto importante donde se reunían los comerciantes" a principios de la dinastía Qing. El Tratado de Yantai incluso se convirtió en un puerto donde atracaban barcos extranjeros. El Dr. Sun Yat-sen fue incluido en el plan de desarrollo de la estrategia fundacional de la República Popular China y se convirtió en uno de los "siete puertos comerciales más importantes" de la provincia de Hubei en el centro de la República de China. la "Puerta número 1 de Chu" y la "Puerta de entrada al este de Hubei". En la ciudad de Tianjia, al oeste de la ciudad, el río es estrecho y la gente tiene prisa, estrangulando la garganta del río Yangtze. Siempre ha sido un campo de batalla para los estrategas militares y se le conoce como la "Llave del río Chu". Hoy en día, el ferrocarril Beijing-Kowloon, el ferrocarril más largo de China, y la entrada de la autopista Hurong, la autopista más larga de China, hacen de Wuxue un lugar raro donde los "tres largos" cruzan el río. de la estrategia nacional de desarrollo del gradiente y se ha convertido en áreas clave de la estrategia de desarrollo del borde y la construcción del Corredor Económico del Río Yangtze de Hubei. La distancia horizontal máxima de este a oeste de la ciudad es de 43 kilómetros y la distancia vertical máxima de norte a sur es de 42 kilómetros. El área de trazado es de 1.200,35 kilómetros cuadrados. El norte son las montañas Dabie, el medio son las colinas y los lagos y puertos están entrelazados. En el sur se encuentra la llanura aluvial en forma de franja del río Yangtze. La división administrativa de la ciudad se divide en 3 oficinas, 8 ciudades y 1 granja de propiedad estatal, con jurisdicción sobre 325 aldeas, 730.000 personas, 535.000 acres de tierra cultivada, 219.000 acres de superficie de agua y 310.000 acres de bosque. La red hidrológica superficial del territorio está densamente cubierta. El río Yangtze fluye de oeste a este a través de las fronteras suroeste y sur. La cuenca hidrográfica de la ciudad pertenece principalmente al sistema del río Huayang en el tramo inferior del río Yangtze. Meichuan, Zhujing, Daijin, Daiwen, Tieshi y otros ríos se originan en las montañas bajas del norte y las colinas de la parte central, y desembocan en el lago Wushan y el lago Taibai antes de desembocar en el río Huayang en el este. La corriente principal fluye desde el lago Wushan a través de Fengshundagang hasta el lago Taibai, con una superficie total de cuenca de 953,2 kilómetros cuadrados. En segundo lugar, pertenece al sistema de agua de Qishui en el curso medio del río Yangtze. Se origina en Songyang, Banli, Baiyuan y otras montañas y ríos en las colinas del noroeste, y fluye hacia el oeste hacia el lago Dongchi en el condado de Qichun, con un área de drenaje de 126,7 kilómetros cuadrados. Además, el área de drenaje del lago Xubanghu es de 76 kilómetros cuadrados y el área de drenaje de la sección Wuxue del río Yangtze es de 44,45 kilómetros cuadrados (incluida la superficie del agua de Xinzhou). La superficie total de agua de la ciudad es de 145,67 kilómetros cuadrados, lo que representa 12,14 dólares del área total. La red hidrológica superficial del territorio está densamente cubierta. Entre ellos, el área del lago es de 37,26 kilómetros cuadrados, el área del puerto fluvial es de 9,2 kilómetros cuadrados, el área del estanque del embalse es de 58,9 kilómetros cuadrados y la superficie del agua del río Yangtze es de 40,438+0 kilómetros cuadrados. Hay tres lagos: Taibai (compartido con Huangmei), Wushan y Xubanghu.
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- ¿Qué significa "suerte de la flor de durazno" en metafísica? Suerte de la flor de durazno (1) El origen de la palabra "Suerte de la flor de durazno" es que la flor de durazno se fue volando y quemó su gloria. Su hijo regresa a casa, y es perfecto para quedarse. hogar. Tao Zi murió y era cierto que el hijo de Tao Zi regresó a la familia. Cuando el melocotón muere, sus hojas se llenan de hojas verdes y su hijo regresa a su hogar. ——"Guo Feng·Zhou Nan·Yao Tao" Este es un poema del Libro de los Cantares, comúnmente conocido como el Libro de los Cantares - Zhou Nan - Yao Tao. Este poema describe la escena en la que una mujer se casa y alaba la belleza y la virtud de la novia. El pelaje es cuando las flores de durazno están en plena floración. Hay una mujer tan hermosa como una flor de durazno. Tiene una apariencia hermosa y puede dar a luz a hijos. Puede hacer que los descendientes de la familia del novio sean tan fructíferos y exuberantes como un melocotonero. Es una candidata muy adecuada para la familia del novio. Por lo tanto, cuando los antiguos elogiaron y felicitaron este matrimonio, a menudo decían que "es a la vez un regalo del duque Zhou y un poema de Zhou Gong". (2) El origen de la "suerte de la flor de durazno" La palabra "suerte de la flor de durazno" era originalmente un término de adivinación. La "Suerte de la Flor de Melocotón" en "Numerología" se basa en la posición de los cinco elementos en el "cumpleaños": longevidad, baño, corona, funcionario, emperador próspero, decadencia, enfermedad, muerte, tumba, muerte, embrión y alimento. . Si la gran fortuna y los años fugaces se transportan a la etapa de "baño", se llama "suerte de la flor del durazno". Entre las doce ramas terrenales, "Woods Are Vast" es la flor de durazno, y el "horóscopo" de la vida también se compone de los diez tallos celestiales y las doce ramas terrenales, por lo que todos encontrarán "Woods Are Vast" a veces. Si este "Ziwu Youhuan" aparece en el "horóscopo" de la vida, se llama flor de durazno. La fortuna de la vida (llamada "Gran Suerte" en la terminología de la adivinación) es una rama cada diez años. La edad de la vida (el término de adivinación es "años fugaces"). La combinación de estos dos se llama "suerte". (También se suele decir que en ella reside la buena y la mala suerte). Encontrar una "flor de durazno" en la vida se llama "suerte de la flor de durazno", pero también las hay buenas y malas. (3) La leyenda popular de la "suerte de la flor de durazno" de Jiang Niang y Cuihu el año pasado y hoy, el rostro humano y las flores de durazno se complementan entre sí, no saben a dónde ir; Las flores de durazno todavía sonríen con la brisa primaveral. El poema "Nancun está en la cima de la ciudad" escrito por Cui Hu es muy popular y muchas personas todavía pueden recitarlo. Sin embargo, el poeta no se dio cuenta del todo de que en este poema se escondía una conmovedora historia de amor. La historia está llena de inocencia de gente talentosa y mujeres hermosas, y la trama está llena de giros y vueltas. La gente lo llama "suerte de la flor de durazno", también conocida como suerte de la flor de durazno. Cui Hu nació en el condado de Boling durante el período Zhenguan. Nació en una familia de eruditos, talentosos, elegantes, distantes y distantes. Entre semana, se entierra en la fría ventana y rara vez interactúa con los demás. Aunque de vez en cuando encuentra tiempo para viajar, le gusta pasar tiempo solo. El Festival Qingming de este año coincide con un raro día soleado. Afuera de la casa, los melocotoneros y los sauces están verdes, las mariposas y las abejas vuelan, sopla la brisa y la sensación de la primavera persiste. Es una cálida tarde de primavera. Después de estudiar mucho toda la mañana, Cui Hu quedó profundamente afectado por el aliento de la primavera y decidió ir al campo para experimentar la hospitalidad de la primavera. Así que dejé el libro y salí felizmente solo de la ciudad. En el camino, los sauces vuelan, las reinitas cantan, el sol calienta y el viento es hermoso. Al estudiar mucho, no sabía que la primavera ya estaba llegando y de repente se sintió renovado. En el camino, vio infinitas flores rojas y hierba verde, montañas primaverales y agua de manantial. Disfrutó de los regalos que le brinda la naturaleza sin saber la distancia del camino. Inconscientemente, estaba lejos de la ciudad y de repente se sintió un poco amargado y sediento. Pensó en buscar un campesino para tomar un descanso y pedirle un poco de agua para poder regresar a la ciudad antes del atardecer. Este lugar es muy remoto y los agricultores viven dispersos. Miró a su alrededor y vio una cabaña en una esquina en medio de una montaña no muy lejos, así que dio un paso adelante y caminó hacia la montaña. Cerca del pie de la montaña, las cabañas que se pueden ver a lo lejos ahora están cubiertas de melocotoneros, dejando solo un magnífico bosque de melocotoneros frente a ti: las flores de melocotonero arden, cuelgan de las ramas, sopla la brisa y la fragancia persiste alrededor de la gente, haciéndoles sentir que sospechaba que me había desviado hacia la Primavera de Flor de Melocotón. Caminando por el sendero sinuoso entre los melocotoneros, hay un pequeño patio rodeado por vallas de bambú en el pequeño hueco, que es simple y elegante. Hay tres cabañas con techo de paja en el patio, todas hechas de tablas de bambú y techo de paja. Son simples pero extremadamente cuidadas. Cui Hu pensó para sí mismo: "¿Quién es el maestro que vive recluido en un lugar tan singular?" Acercándose a Chaimen, llamó a la puerta y gritó: "¡Paso por aquí en el manantial y quiero pedir un poco de agua!" Mientras llamaba a la puerta, supuso que la persona que abrió la puerta debía ser un hombre anciano de cabello gris, sandalias de caña de bambú, hermosa apariencia y conversación elegante. Con un crujido, la puerta se abrió, sólo para encontrar a una joven saliendo. Cui Hu se sorprendió. La ropa de la niña era muy pálida, pero había algo elegante y refinado en sus ojos. Luego le explicó el propósito de su visita y la niña lo miró fijamente, pensando que el visitante era inofensivo, por lo que cortésmente lo llevó a sentarse en la cabaña con techo de paja y fue a la cocina a preparar té. Cui Hu miró a su alrededor y vio que las ventanas del interior estaban limpias e impecables. Hay una hilera de estanterías contra la pared. Las estanterías están llenas de colecciones de poesía, plumas y tinteros están listados sobre la mesa, y un pareado cuelga en el medio de la pared. El pareado dice: "Cuántos amentos giran sobre la nieve e innumerables flores de durazno burbujean en las nubes". La frase es elegante e interesante, definitivamente diferente del estilo de los agricultores rurales comunes. En el escritorio junto a la ventana, hay un marco de poemas con tinta húmeda, que contiene las cuartetas de cinco caracteres de la "Oda a las flores de ciruelo": sencilla y brillante, la nieve fría es fragante, Ren Xiaofeng es lamentable; Yo, esparcido en esta montaña. Este poema debe haber sido escrito por el dueño de aquí. Parece que está usando flores de ciruelo para lamentar su accidentada experiencia de vida, pero está llena de tristeza e impotencia. ¿Qué clase de persona vive recluida aquí? ¿Qué tipo de estado de ánimo y experiencia llevaron a palabras tan impotentes? Una serie de signos de interrogación flotaron en la mente de Cui Hu, lo que hizo que se interesara por la cabaña rodeada de flores de durazno y por su dueño. En ese momento, la niña salió de la cocina con una bandeja de té. Caminó con gracia hacia Cui Hu y lo vio mirando los versos en la pared, como si los estuviera criticando. Ella sonrió con complicidad y llamó suavemente: "Señor, por favor tome té.
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- ¿Quién es el último ataúd en Dou? La idea de que el sexto ataúd sea una localización no es nueva, pero me temo que eso es... Escúchame, es más complicado. Desde el bolsillo, Nagato fue convocada. Uchiha Itachi, Deidara, Scorpion y Jiaodu querían unir fuerzas con A Fei, pero A Fei no quería perder a Sasuke y se negó a pagar. Cuando A Fei vio a la persona en el sexto ataúd, obviamente estaba preocupado y se vio obligado a aceptar embolsarlo. En primer lugar, la persona en el sexto ataúd no puede ser más fuerte que estas cinco personas, a menos que sea el Inmortal de los Seis Caminos, pero nadie sabe cuándo ni cómo era el Inmortal de los Seis Caminos. Si es cierto, Dou necesita encontrar un lugar para unir fuerzas. Obviamente, la conclusión de Six Paths Sage no es válida para la cuarta generación. Las almas de la primera generación deberían ser devoradas por la Muerte. Incluso si lo son, una persona muerta que sólo actúa según la voluntad del lanzador y no tiene voluntad propia no es nada que temer. ¿Por qué A Fei siente una ansiedad sin precedentes? Es imposible que la persona en el sexto ataúd supere la fuerza de todos los que están en los primeros cinco ataúdes, ¿no es esta una conclusión fantástica? Dado que no son mejores que las personas en los primeros cinco ataúdes, a juzgar por la expresión extremadamente incómoda de Ah Fei, las personas en este ataúd deberían estar involucradas en el secreto del hombre que se hace llamar Madara. Una vez que se filtre este secreto, la persona nombrada. Ah Fei lo hará. Todos sus planes se arruinaron y su propia vida incluso estuvo en peligro. Antes de que saliera 490 Words, aunque algunas personas ya creían que el punk no era necesariamente una teoría del lugar, creían que el punk estaba oculto. Pero siempre creí que A Fei era un Madara. Después de ver 490, combinado con algunas preguntas sin respuesta antes, también se me ocurrió la teoría de que A Fei no es Madara. Pero A Fei definitivamente no se esconde. Esta persona que se hace llamar "Dandian" tiene varias dudas: 1: Como todos sabemos, Diandian fue derrotado por la primera generación Huo Ying en el Valle del Fin y murió allí. Todos en Konoha piensan que sí, incluso la primera generación de Huoying. La pregunta es, ¿por qué no se confirma si Spot está muerto después de derrotarlo? Si no está muerto, se le debería dar un golpe fatal. ¿Por qué no llevar el cuerpo de Dot a Konoha? (Después de que Naruto derrotó a Jiaodu, Kakashi fue a confirmar si Jiaodu estaba muerto y le dio un golpe fatal, acabando con la vida de Jiaodu, y finalmente llevó su cuerpo de regreso a Konoha). Estas deberían ser pautas ninja consistentes. ¿Por qué rompió las reglas al tratar con Spot? Si todos los demás en Konoha creyeran que Madara estaba muerto, naturalmente no habría nada que decir. No lo presenciaron. Pero, ¿por qué incluso la propia Huo Ying de primera generación cree en la muerte de Diandian? ¿Quién es la primera generación? Incluso si Spot fingiera su muerte, no debería haber sido engañado. Después de todo, este es el hombre que derrotó al Eterno Mangekyō y al Punto de Nueve Colas. Conclusión: Diandian realmente murió en el Valle de la Perdición. Duda 2: Cuando la cuarta generación hablaba con Naruto, no dijo que esta persona era Madara, sino una persona que conocía las máscaras. ¿No pudieron ver cuatro generaciones de personas que la persona que convocó al Kyuubi era una mancha? Obviamente poco realista, ¿por qué? Jiraiya y Kakashi no lucharon directamente contra Madara. Se puede suponer que Madara convocó al Nueve Colas, mientras que Yondaime luchó contra el propio Madara. ¿No sabes que este tipo es una masa? ¿Por qué se le puede describir como un hombre enmascarado desconocido? Conclusión: La cuarta generación creía que la persona que convocó al Nueve Colas no era Madara, por lo que lo describió como el Hombre Enmascarado de Xiao. 3. Dado que esta persona ha expuesto la identidad de Madara, ¿por qué algunos lugares todavía usan el nombre A Fei para llamarlo A Fei cuando no hay nadie cerca? Cuando otros miembros conocen su identidad, todos lo llaman A Fei, pero nunca cuando no hay nadie. Está por aquí. ¿Llámalo A Fei? Duda 4: Problema de carácter, como dice el refrán, es fácil cambiar el país, pero es difícil cambiar la naturaleza. ¿Puede realmente cambiar tanto la personalidad de una persona? El primer Spot era un hombre arrogante y valiente sin un plan. Por eso dejé a Konoha en paz. Ahora, "Madara" es discreta, insidiosa y capaz de soportar la humillación y soportar cargas pesadas. Como hermano menor todos los días, ¿puede realmente dejar de lado su condición de líder de Uchichiha, uno de los fundadores de Konoha y jefe de Xiao, y estar dispuesto a fingir ser estúpido todos los días? ¿Es el olor del coraje? Quinta duda: A excepción del autoproclamado "Uchiha Madara", nadie parece poder demostrar que él es Madara. Además, han pasado más de 60 años desde que terminó la Guerra del Valle. ¿Qué estaba haciendo durante este tiempo? Han pasado más de 60 años y no ha pasado nada, lo cual es inconsistente con el carácter de Spot. Parece que ni Madara antes ni A Fei ahora lo saben. Ah Fei, si no fuera Madara, ¿por qué usaría el nombre de Madara para crear guerras y conflictos en todas partes? ¿Cuáles son los beneficios de hacer esto? Este movimiento debería estar en "El arte de la guerra" de Sun Tzu. Este suele ser el caso en la historia. Cuando cambian las dinastías, a todos les gusta presentar a los descendientes de los reyes caídos y llamar al mundo bajo sus estandartes. Utilice este método de "pedir prestados cadáveres para recuperar almas" para lograr el objetivo de conquistar el mundo. En el ejército, los comandantes deben ser buenos analizando los cambios en las diversas fuerzas en guerra y hacer un buen uso de todas las fuerzas disponibles.
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- Jiang Yi, ¿de qué artículo antiguo proviene la palabra aragonita? El texto original de la "Biografía de Jiang Tianyi" (Dinastía Qing) Wang Wan Jiang Tianyi, nombre de cortesía Wenshi, nació en el condado de She, Huizhou. Es fundamental perder menos a tu padre, servir a tu madre y cuidar a tus hermanos menores. El catador de vinos dijo: "Si un erudito no tiene buenos productos, no habrá artículos". Durante el período Chongzhen de la dinastía Ming, el magistrado del condado Fu Yanqi tenía mucho talento y obtenía el primer lugar cada vez que lo intentaba. A la edad de treinta y seis años, todavía tengo que enseñar a los estudiantes. Si la familia es pobre y la casa está arruinada, se rendirán y construirán muros para vivir. Si no puedes tapar las baldosas, hará frío en verano. Cuando llueve, la serpiente gotea agua o se cubre con una tapa. Mis familiares se quejaban y suspiraban, pero a la hora de leer no tenían tiempo para cuidarse. Aunque Tianyi era conocido como escriba, su profunda sabiduría era especialmente conocida por la gente del mismo condado. En ese momento, había muchos ladrones de emblemas, por lo que Dios vino al rescate y usó la ley militar para unir a los aldeanos para la defensa. Él y Zhang Hui irrumpieron en Wuchang, y el comandante en jefe Zuo Liangyu fue a Dong Dun. Los soldados lobo rugieron en el camino, quemando, matando y saqueando. Definitivamente llegará a Huihui, y la gente de Huihui se sorprenderá. Todos los generales intentarán rechazarlo y concertar una cita. El primer día del Año Nuevo Lunar, sostuvo una espada y bajó la cabeza. En la noche oscura, montó en su caballo y llevó a los guerreros a galopar durante decenas de millas. Luchó con los soldados lobo en Qimen y mató a la mayoría. de ellos, y les quitó sus ganados y sus caballos, que tenían su emblema. En el segundo año de Shunzhi, en el verano de mayo, el sur del río Yangtze se rompió, todos los condados siguieron el viento y el pueblo Hui se negó a defenderse. En junio, Tang Fan se estableció en Fuzhou, fue nombrado Tian Wen y se le concedió el puesto de supervisor del ejército. En primer lugar, Tian Tian dijo al público: "El emblema es un lugar de victoria. Cada condado tiene obstáculos en los que confiar, pero Jixi es un túnel y su terreno es plano. Es aconsejable construir más tropas aquí para competir. con otros condados." Así que construí un paso de montaña. Después de que la división Qing capturó a Jixi, llegaron refuerzos día y noche, y mucha gente se mostró vaga. De vez en cuando hay un contraataque y el daño es ligeramente igual. Por lo tanto, el ejército Qing cabalgaba en Jixi con menos frecuencia, en lugar de entrar desde Xinling. Los defensores de la cresta cayeron primero y la ciudad cayó. El guardia tenía prisa por comprar algún día. El gobernador Tianyi no tuvo otra opción, así que regresó a casa, llamó a su madre y gritó: "¡Soy Jiang Tianyi!". "Fue arrestado. Los que conocen el cielo quieren liberarlo. Tianyi dijo: "¿Y si tengo miedo? ¿muerte? Si no muero, será un desastre. Cuando el asunto se hizo público en la puerta del campo, a la vista de todos dijo: "¡Aragonito! ¡Una mujer con una madre anciana no puede morir!". Sonrió y expresó su gratitud, y luego dijo: "¿Cómo puede una persona escapar del ¿Dificultades para tratar con los demás?" "No te preocupes por mi madre". Cuando llegué a Jiangning, el gobernador quiso preguntar el día anterior, y me había dicho con arrogancia: "Si lo hago, es mejor que me mates; si no me muero". ¡Empezaré de nuevo!" Entonces, entré con los brazos en los brazos. idea. Después de llegar, le gritó al emperador, se dirigió al sur para adorar nuevamente, se sentó y fue castigado. El público suspiró y derramó lágrimas. Unos días más tarde, Tian Biao fue a recoger el cuerpo y lo destrozó. Voy a morir. Los soldados lobo fueron asesinados y Ma Shiying, el gobernador de Fengyang, estaba furioso. Los soldados fueron asesinados en forma de ministros leales, lo que conduciría a la muerte pública. En el día del cielo, es difícil de distinguir, y es lo mejor; copiando "Xu Tianshuo" y clamando piedad a los nobles, el asunto comenzó a salir a la luz. Desde los inicios del ejército, los tres años a cargo de los soldados rurales han sido asuntos oficiales. En ese momento, había cientos de caballeros y soldados en la escena, y el público empujó el cielo hacia adelante, y todos, dentro y fuera, confiaron en él. Luego murió junto con Gong. Aunque las personas de justicia antigua son feroces, son incomparables. Se le entregó a Weng Jun Han Jin y se transmitió. Traductor Jiang Tianyi, Jiang Tianyi nació en el condado de She, Huizhou. Su padre murió cuando él era un niño, sirviendo a su madre y criando a su hermano menor con pura naturaleza. Una vez dijo a otros: "Si un erudito no establece un buen carácter moral, no tendrá buenos artículos". Durante el período Chongzhen de finales de la dinastía Ming, Yan Fu, el magistrado del condado de She, pensaba que su talento era único. En el examen anual de los niños del condado, ganó Siempre elegido primero. Pero no fue hasta los 36 años que añadió un aprendiz. Su familia era pobre y su casa estaba en ruinas, por lo que empezó a utilizar recogedores para construir paredes. Los azulejos de la casa están incompletos y expuestos al sol abrasador en los días calurosos; en los días lluviosos, todo mi cuerpo se enrosca bajo la lluvia como una serpiente. A veces abro un paraguas roto para protegerme del viento y la lluvia. Los familiares se quejaron y suspiraron, pero al día siguiente continuaron como de costumbre, con libros en las manos y leyendo en voz alta. Aunque Tianyi es famoso como erudito, es profundo, tranquilo e ingenioso, y es especialmente apreciado por el magistrado del condado Jinsheng. En ese momento, había muchos bandidos en Huizhou. Con la ayuda del ejército, Jiang Tianyi ayudó a Jin Sheng a organizar a los jóvenes de la aldea para formular un plan de defensa. Cuando Zhang capturó Wuchang, el comandante de la compañía Zuo Liangyu huyó hacia el este. Sus tropas del jefe de Guangxi se rebelaron en el camino y prendieron fuego a todo lo que pasaban. Cuando llegaron a Huizhou, la gente de Huizhou estaba muy conmocionada y asustada. Jin Sheng decidió enviar tropas para resistir y confió el asunto a Tianyi. Por la mañana, con una espada y un turbante, cabalgó en la oscuridad y dirigió a un grupo de guerreros a correr decenas de millas. Lucharon ferozmente con los jefes rebeldes de Guangxi en Qimen, mataron a la mayoría de los rebeldes y se apoderaron de todo su ganado. , caballos y armas. La ciudad de Huizhou confió en esta batalla para ser preservada.
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