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- Pedir una señal, matar a seis personas y ocupar la casa significaUtilizar tanto a los padres como a los padres. Y toma lecciones de tus padres. El fantasma oficial es el salón. La riqueza de la esposa es el almacén, la estufa y la cocina. Los hijos y los nietos son pasillos y mansiones. Cubriendo casas y caminos. Los hermanos son la entrada. muro. El valor de Xuanwu y el agua también es un peligro. Wang Xiang tiene cuatro líneas rectas que unen a tu caballo. Long Xide es muy rico y bendecido. Nuevas creaciones y pulcritud. Si un prisionero muere en una tumba vacía, será abortado. Fue castigado directamente todos los jueves y su ciudad natal fue destruida. Una mudanza puede perjudicar el dinero. Si la casa está vacía, habrá desastre. Si la casa está vacía, el dueño nunca se mudará. La casa está en auge y reconstruida. La casa es próspera. Si se muda la casa, todos los prisioneros que hay en ella morirán. La casa muere, la casa se vende. Las personas que encuentren fuego en la casa se enojarán. Cuando la madera se encuentra con la tierra, hay financiación mutua. El fuego es valioso e innovador. El valor de la madera en el suelo también está sesgado. Si ves madera, hay muchos castillos. Si agregas madera y ordenas a la gente que la ocupe, las cinco puertas se unificarán. La residencia de los nobles es también la residencia de personajes famosos de las dinastías pasadas. La residencia temporal de Gaihua en Wenchang también es un funcionario famoso en la actualidad. Fuego, fuego, agua, pobreza. No hay lugar para el oro, la pobreza y la frialdad. Dos Aguas y Dos Oros, Sendai Frost. Un árbol y dos pabellones de tierra son fragantes, y cuando el agua se encuentra con el fuego, también es la puerta a la armonía. Cuando el agua se encuentra con el metal, respeta a los padres y siempre es el hogar de la madre. Un fantasma que se mueve en la casa o en el aire es un gran desastre. Si eres demasiado mayor para vivir en la casa, la población se verá perjudicada. El tigre blanco entró en la casa y la gente murió. El padre está vacío. El padre murió y la habitación se derrumbó. Un padre amoroso debe tener dos pasillos y un piso. O depreciar el valor de la casa y construir una casa más grande. Mis padres devaluaron su casa y abrieron una pequeña casa. La casa depreciada de mi padre es una cocina, un tocador y un almacén. Mi padre convirtió el palacio en un salón. Si eres feroz, nadie será funcionario. Mi suegro y mi hermano Anmen construyeron un baño. Bajo el padre y el hijo, la casa es la casa principal. El padre era muy rico y vivía en la misma habitación que la estufa. Mi papá es mi hermano y tenemos dos apellidos. Mi padre es mi hijo, la casa es alta y la casa es baja. La oficina de mi padre no es una residencia oficial, pero él debe vivir en una residencia oficial. El fantasma llevó al funeral al salón y el padre llevó al fantasma de madera que llevaba el fuego a la cabaña. Los fantasmas que apagan el fuego son como chozas para los que agonizan. Fantasmas de agua y fuego, la casa está húmeda y goteando. El Rey Fantasma de la Tierra es bastante educativo. Cuando un fantasma es enterrado en una tumba muerta, hay cadáveres enterrados debajo. Los fantasmas de Fujin florecen, aparecen torres y las cabañas con techo de paja decaen. El gorrión está al frente, el gorrión detrás, el dragón a la izquierda y el tigre a la derecha. Las serpientes son un lugar donde la fealdad aún no se ha descubierto. Los fantasmas están vacíos y no tienen pasillos. Hay dos salas para fantasmas. Si lo matan, la granja será siniestra y habrá muchos monstruos y sueños por la noche. Si el castigo daña la experiencia de vida de uno, el Señor también sufrirá grandes desastres y juicios. El hermano Gui paga para robar algo. El padre fantasma Fu debe estar en la residencia oficial, o no en la residencia oficial, o hay un paciente en casa que es un fantasma. Usted también puede hacerlo si sigue algunos pasos adicionales. La relación entre hermanos es relativa. La población principal está contemplando el desastre de la dinastía Qing. Los hermanos fantasmas tienen personajes oficiales, lo que dañará la riqueza de esposas y concubinas. La riqueza es incluso más importante que la riqueza. El asesinato resulta en una esposa enojada y una criada perdida. Lo mismo ocurre con quienes convierten el dinero en fantasmas. La casa de mi padre tiene poca riqueza y su reputación también está en problemas. A los hermanos Cai Hua no les falta dinero y los nobles Cai Hua mejoran y se mudan. El mundo financiero conmovió a los propietarios, que tuvieron que vender la casa o destruirla. Los fantasmas adoran la propiedad y no pueden quedarse por mucho tiempo. Hay muchas casas del lado de los niños. La boca joven también es un desastre. Los hermanos Hua Zi están incómodos con la vida. La joven boca del útero de Hua también resultó dañada. Es caro tanto dentro como fuera de casa. Riqueza, riqueza, felicidad y riqueza en la casa. Xianchi Xuanwu Linzhai es una perra. Kong Fu dio a luz a un monje y a un sacerdote taoísta en su residencia temporal, Jia Caizi dio a luz a un mendigo malo y los tigres lo mataron y torturaron en su residencia temporal. Long Defu estaba muy feliz de que el lugar de residencia temporal produjera cosas buenas. Quefu salió a leer sutras y cantar el nombre de Buda. Y Beetle mató al loco en la Casa del Tigre Blanco. Los lobos de bosque matan serpientes y fantasmas, y la gente sale de casa con faisanes en el cuello. La tormenta mató al hombre que se estaba ahogando y el fantasma de Xuanwu estaba en la casa. Los truenos y el fuego matan pájaros y fantasmas, y los rayos queman a las personas. Los fantasmas de oro y fuego fueron castigados con el ir al cielo, y la hoja de oveja salió de la casa y apuñaló a la gente con un cuchillo. Si el fantasma está activo en la casa, matará a Feilian y a las personas que matan la casa junto con el fantasma. La persona con el signo de enfermedad también será la principal. Una mujer con el rostro picado de viruela es una mujer movida por el oro. El veneno también se producía en los pies. Cuando el fuego mueva al Yin, surgirán las mujeres. Me estoy volviendo loco en mis manos. Si Yang se opone a Wood, las manos y los pies estarán locos y Yin será extraño. Aquellos que están en armonía con el fuego quedan cubiertos de cicatrices. Y secreción nasal. Si tienes demasiado dinero, mostrarás los dientes si no tienes pelo. Demasiada tierra la hará demasiado grande. Hombres y mujeres tosen cuando hay demasiada agua y se vuelven locos cuando hay demasiada leña. El fantasma del bosque está loco, paralizado, con picazón y lepra. El fantasma del agua, el dueño de la casa, el viento frío y la humedad colapsan. El dueño de la casa, un fantasma del fuego, está loco y tiene epilepsia. El fantasma local, el dueño de la casa, sufría hinchazón, hinchazón y dificultad para respirar. El propietario de Jingui Kezhai quedó paralizado por tuberculosis, sordera y tos. Sin embargo, la casa no se puede destruir hasta que se agote. Sin embargo, no se puede generalizar a quienes se mudaban juntos por la mañana y vivían juntos. Lo mismo ocurre con aquellos que utilizan fantasmas para matar el mundo. Sepa quién está enfermo. Pero veamos dónde está la pena fantasma. La madera cambia a las personas. Con el castigo la gente se enferma. Si un fantasma pertenece a un ratón. Zi Chongwu es un caballo. Zi Ke ya es un hombre serpiente. También es cierto que los niños son conejos. Bi Fafu dijo que toda la familia en la casa de Fuke estaba enferma. Las personas que están enojadas con la luna tienen familias muy enfermas. Cualquiera que muera en la luna morirá, especialmente aquellos con tigres y fantasmas. La orientación de la casa. Tomar el mundo como nuestro hogar: tomar la rebelión como nuestro camino. Los dos primeros son el frente de la casa. Después del mundo, la segunda es la reina de la casa. Pero el hexagrama de Guihun es el símbolo de regresar al exterior y regresar al interior, y los dos primeros hexagramas son los primeros. Cuatro y cinco son definitivos. Si el mundo es mañana y mediodía, y el mundo es próspero y tranquilo, será quebrantado. Si el mundo se mueve o el sol se mueve rápidamente, estará orientado a la generación anterior. Como antes, soy yin y apliqué. Si el primero viaja por el mundo, el primero es el segundo y el segundo es el primero.
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- Introducción al emperador Wu de la dinastía Han: 300 palabrasLiu Che (156-87 a. C.) nació en el 156 a. C. y ascendió al trono en el 141 a. C., pero sólo tenía 15 años. Su madre, Wang Yi, se casó con un miembro de la familia Jin antes de ingresar al palacio y tuvo una hija. La abuela de Liu Che escuchó a la adivina y la alejó de la familia Jin para conocer al príncipe heredero, el posterior emperador Han Jing. Liu Che fue nombrado Rey de Jiaodong a la edad de 4 años, Príncipe a la edad de 7 años y ascendió al trono a la edad de 16 años. Reinó durante cincuenta y cuatro años (10 de marzo de 141 a. C. - 29 de marzo de 87 a. C.) y murió en febrero del año siguiente (29 de marzo de 87 a. C.) en Dingmao (14). Creó el período más próspero de la dinastía Han Occidental. Dinastía y también fue el primer pico de desarrollo de la dinastía feudal de China. Su gran talento y habilidades literarias hicieron de la dinastía Han el país más poderoso del mundo en ese momento, y también se convirtió en uno de los grandes emperadores de la historia de China. Además, el emperador Wu de la dinastía Han fue el primer emperador de China en utilizar un título de reinado. Durante su reinado, utilizó los títulos Jianyuan, Yuanguang, Yuanshuo, Yuanshou, Dingyuan, Yuanfeng, Taichu, Tianhan, Taishi, Zhenghe y Hou Yuan. Su título póstumo fue Xiao y fue enterrado en Maoling. "Registros históricos" lo evalúa como "extraordinario en talento", y el ritual dice que es "grande, poderoso y virtuoso", lo que significa que es majestuoso, fuerte, sabio, benevolente y poderoso. En los libros de historia chinos, "Qin Huang y Wu Han" suelen estar vinculados. Hoy, cuando repasamos su historia, no podemos negar que fue una figura destacada y especial. Sus logros tuvieron un profundo impacto en el proceso histórico de China y el desarrollo de la dinastía Han Occidental. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han subió al trono, continuó la política de preservar la salud y beneficiar al pueblo que su padre había implementado durante su vida, debilitando aún más el poder de los príncipes, y promulgó un decreto sobre recompensas propuesto por el ministro Zhu. , utilizando el sistema legal para promover el enfeudamiento de los nobles por parte de los príncipes y obligando a los príncipes a reducir sus feudos. Al mismo tiempo, estableció una secretaría para supervisar el gobierno local. Fortalecer la centralización del poder, organizar negocios privados como la fundición de hierro, la cocción de sal y la elaboración de cerveza en una gestión central, prohibir a los estados principescos acuñar dinero y centralizar el poder financiero en el gobierno central. Ideológicamente, adoptar la sugerencia de Dong Zhongshu de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo" allanó el camino para el estatus especial del confucianismo en la antigua China. Por supuesto, durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, la dinastía Han también carecía de estado de derecho. Si bien el emperador Wu de la dinastía Han promovió el confucianismo, también consolidó la autoridad del gobierno a través de regulaciones y leyes penales y demostró el estatus de poder imperial. Por lo tanto, los sinólogos creen que éste debería ser un sistema en el que la ley sea el pilar, el confucianismo sea el complemento y el confucianismo esté fuera de la ley. Promovió el confucianismo y el taoísmo entre el público en general para mostrar la suavidad del gobierno e impuso severas leyes penales al gobierno para restringir a los ministros. Después de una serie de políticas para desarrollar la economía y los medios de vida de la gente, como la Recuperación de Wenjing, etc., el poder nacional de la Dinastía Han Occidental se fortaleció. Si bien heredó estas políticas, el emperador Wu de la dinastía Han se preparó activamente para desarrollar el poder militar. Después de ascender al trono, primero sofocó los disturbios en el sur de Fujian y Vietnam. Después de eso, comenzó a utilizar medios militares en lugar de una política humillante para resolver por completo la amenaza de los hunos en el norte. Wei Qing y Huo Qubing fueron enviados tres veces para atacar a los Xiongnu a gran escala, apoderándose del área de Hetao, apoderándose del Corredor Hexi, abriendo las Regiones Occidentales, sellando al lobo en Xu Xu y expulsando el territorio norte de la Dinastía Han. la Gran Muralla hasta las montañas Yinshan y más allá. Mientras se luchaba contra los hunos, se utilizaron medios pacíficos y militares para someter a los países occidentales. Después de perder la fértil y exuberante región de Monan, la corte real de Xiongnu se mudó a Mobei y nunca se recuperó. Básicamente resolvió la amenaza de Xiongnu a las Llanuras Centrales desde principios de la Dinastía Han Occidental y sentó las bases para la posterior inclusión de las Regiones Occidentales en China. territorio. Zhang Qian fue enviado como enviado a las regiones occidentales y comenzó la Ruta de la Seda. El Festival de Primavera comenzó en los primeros días de la reforma del calendario y fue corregido por el emperador Wu de la dinastía Han.
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