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Después de que el magistrado del condado de Huayin se enteró de esto, acusó falsamente a Shi Jin de contactar a los bandidos y envió tropas para quemar Shijiazhuang. Shi Jin tuvo que dejar Huayin para encontrar a Wang Jin. Al pasar por Weizhou, me encontré con Lu Da, el gobernador de Weizhou, y fueron a un restaurante a tomar algo. Mientras bebía, de repente se escuchó un llanto en la puerta de al lado. Rudaton fue imprudente y siempre valiente, y le pidió al camarero que trajera a la persona que lloraba. Se llevaron al padre y a la hija de la familia Jin. La hija lloró y dijo: Como no había lugar para visitar a familiares en Weizhou, Zheng Tu de la carnicería Zhuangyuanqiao aprovechó la crisis y quiso casarse con mi hija como concubina. que lo habían expulsado, preguntó Zheng Tu. Mi padre y mi hija le dieron dinero. Después de escuchar esto, Lu Da estaba furioso y decidido a castigar a Zheng Tu. A la mañana siguiente, Ruda despidió a la familia Jin y a su hija y fue a la carnicería en Zhuangyuanqiao. Primero, le pidieron a Zheng Tu que se cortara su propia carne. Después de burlarse del villano, lo mató con tres golpes. Dejó Weizhou inmediatamente. Medio mes después, el Sr. Zhao se adelantó y envió a Ruda al Monte Wutai para convertirse en un monje con profundo nombre y sabiduría del Dharma. Después de que Lu dejó el monte Wutai, dirigió un huerto en el templo Suoguo en Tokio. Un día, Lu estaba practicando artes marciales en el huerto y arrancó un álamo en público, quien acompañó a su esposa al Templo Yue para ofrecer incienso, conoció a Lin Chong. Los dos se llevaron bien y se convirtieron en hermanos. Justo cuando estaba feliz, la criada vino a informar que alguien se estaba burlando de mi esposa. Lin Chong corrió hacia Yuemiao y vio que era el ahijado del Capitán Gao, por lo que tuvo que dejarlo ir, despedirse e irse a casa. Gao Yanei vio que la esposa de Lin Chong era muy hermosa y estaba decidido a casarse con ella. Fu'an, el soldado, le propuso un plan a Gao Qiu y engañó a Lin Chong para que llevara la espada al Salón del Tigre Blanco. Lin Chong fue arrestado y enviado a Cangzhou para ser asesinado. Gao Qiu también envió gente a sobornar al servidor público para que matara a Lin Chong en el bosque de jabalíes. Gracias a la protección secreta, Lin Chong sobrevivió. Cuando llegaron a Cangzhou, Gao Qiu envió a sus secuaces a prender fuego al patio de forraje para matar a Lin Chong. Incapaz de soportarlo, Lin Chong mató a sus secuaces y quiso ir a Liangshanbo por la noche. Wang Lun, el líder de la cabaña, estaba celoso de Lin Chong y le pidió que lo robara de la montaña. Lin bajó corriendo la montaña y esperó tres días antes de ver pasar a alguien. Esta persona es Yang Zhi, la bestia de cara azul. Lin Chong luchó con él durante mucho tiempo sin ganar ni perder. Wang Lun los convenció para que invitaran a Yang Zhi a la montaña. Lin Chong se unió al cuarto grupo, pero Yang Zhi se negó a unirse al grupo y se dirigió al sur de Tokio. Yang Zhi no tenía a dónde acudir en Tokio, por lo que tuvo que vender su espada ancestral para ganar algo de dinero. El villano Niu Er causó problemas sin razón y trató de conseguir la espada, pero fue asesinado por Yang Zhi. Yang Zhichong se unió al ejército y dejó la empresa Damingfu. Liang Zhongshu, el yerno que se quedó en Cai Jing, se encaprichó con las artes marciales de Yang Zhi y le pidió a Yang Zhi que escoltara a una pandilla de cumpleaños valorada en 654,38 millones de yuanes a Tokio para celebrar el cumpleaños de Cai Jing. Después de que el fantasma pelirrojo Liu Tang se enteró de esto, persuadió a Chao Gai para que le arrebatara estas ganancias mal habidas. Chao Gai le pidió a Wu Yong, la estrella, que encontrara una manera. Wu Yong invitó a siete personas, incluidos Ruan Xiaoer, Ruan Xiaowu y Ruan Xiaoqi, y decidió apoderarse de estas montañas Shoushan en Huangnigang. Yang Zhi y su grupo llegaron a Huangnigang. Chao Gai y otros se hicieron pasar por comerciantes de azufaifa. Cuando los hombres de Yang Zhi estaban comprando y bebiendo vino, les arrojaron medicinas, los drogaron y robaron a Birthday Gang. Cuando Yang Zhi se despertó, descubrió que habían robado a Birthday Gang. Sabía que se avecinaba un desastre, así que fue a la montaña Erlong en Qingzhou para convertirse en bandido. Liang Zhongshu informó a Cai Jing que habían robado a su grupo de cumpleaños y Cai Jing ordenó a Jeju que arrestara al ladrón. El prefecto de Jeju asignó a He Tao para que se hiciera cargo del caso y descubrió que eran Chao Gai y otros. He Tao llevó a la gente al condado de Yuncheng para arrestar a Chao Gai. Song Jiang, el guardaespaldas del condado, era un buen amigo de Chao Gai. Después de escuchar la noticia, informó inmediatamente a Chao Gai. Chao Gai quemó su mansión. Derrotado por He Tao, llevó a sus tropas a Liangshanbo. Wang Lun deliberadamente puso las cosas difíciles y se negó a aceptarlo. Lin Chong estaba furioso, mató a Wang Lun y eligió a Chao Gai como líder de Liangshanbo. Después de derrotar al ejército oficial y estabilizar Liangshan, Chao Gai envió a Liu Tang a agradecer a Song Jiang con cartas, oro y plata. Song Jiang devolvió el oro y la plata y escribió cartas. En el camino, la detuvo y llevó a Song a casa, queriendo desposar a su hija con Song Jiang para agradecerle por su apoyo a lo largo de los años. A Song Jiang no le importaban las mujeres y de mala gana se quedó en su casa por una noche. Pero la carta fue descubierta por Yan Poxi, quien afirmó que Song Jiang tenía contactos secretos con Liang Shanbo y quería denunciarlo a las autoridades. Song Jiang suplicó en vano. Enfurecido, mató a Yan Poxi y huyó de regreso a Songjiacun. El magistrado del condado envió a Zhu Tong y Lei Heng a capturar a Song Jiang, pero deliberadamente dejaron ir a Song Jiang y dejaron que Song Jiang se escondiera en la aldea de Chaijin. Song Jiang se hizo hermano de Song Wu, quien huyó aquí. Song Wu se recuperó de su enfermedad y se despidió de Song Jiang para encontrar a su hermano Wu Dalang. Song Wu mató a un tigre cuando pasó por Jingyanggang y fue nombrado capitán de infantería por el magistrado del condado de Yanggu. Un día, Song Wu conoció a su hermano en el condado de Yanggu. Wu Dalang estaba muy feliz y llevó a Song Wu a casa. Pan Jinlian, la cuñada, vio que Song Wu era alta y tenía malos pensamientos, por lo que Song Wu la regañó. Pronto, Song Wu fue a Tokio para escoltar la propiedad del magistrado. Después de que Song Wu se fue, Pan Jinlian se conectó con Ximen Qing, un matón de la farmacia local, y envenenó a Wu Dalang hasta la muerte. Song Wu regresó al condado y se enteró del asunto. Les dijo a los magistrados que no se le permitía quejarse. Enfurecido, fue a un restaurante para matar a Ximen Qing y Pan Jinlian. Fueron declarados culpables y llevados a Mengzhou. Mengzhou Xiao Guanying fue muy amable con Song Wu y le rogó que lo ayudara a recuperar la tienda Happy Forest que fue sellada por Jiang Menshen. Song Wu se emborrachó, golpeó a Jiang Menshen y recuperó Happy Forest. Este sobornó a Zhang a través de Ying, lo incriminó por robar el tesoro y lo condenó al exilio militar. Lo llevaron de viaje, rompió los grilletes en Feiyun, mató a cuatro trabajadores que querían hacerle daño, regresó a la ciudad de Mengzhou, mató a Zhang y a Zhang, que estaban celebrando un banquete para celebrar su muerte, y huyó de Mengzhou. En Hengpo, Sun Erniang lo disfrazó de viajero y lo envió a la montaña Erlong para unirse a Lu. Song Wu volvió a encontrarse con Song Jiang en Sunjiazhuang en la montaña Baihu.
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Debido a que los signos del zodíaco tienen que ver con la compatibilidad, ustedes no son compatibles ni mutuamente excluyentes, por lo que son una pareja que no es compatible ni mutuamente excluyente. A juzgar por la relación subordinada entre el dragón del zodíaco y el perro del zodíaco, el perro y el dragón están en conflicto, porque el perro del zodíaco es el palacio del fuego y tiene su propio oro y energía fragantes. El dragón del zodíaco es la tierra Chen, un depósito, y el bosque tiene su propio Qi. Cuando los dos se encuentran, es una batalla de agua y fuego. El qi traído por los dos animales del zodíaco está en conflicto. Una vez que dos personas del mismo signo del zodíaco se juntan, habrá colisiones y conflictos siempre que haya intereses de por medio. Los signos del zodíaco de Buey están subordinados entre sí, por lo que no entran en conflicto entre sí. Tradicionalmente se cree que el castigo es mayor que el impacto y el daño. Perro y Buey no sólo no son aptos para hacer negocios juntos, sino que también es probable que se peleen. No hay conflicto entre el signo del zodíaco Oveja, el perro del zodíaco y el signo del zodíaco Oveja, pero dos animales del zodíaco no serán buenos si están juntos en tres oraciones. El Perro del Zodíaco y la Oveja del Zodíaco no son armoniosos juntos, tienen pocas similitudes, no pueden establecer más relaciones entre ellos y no son atractivos. El conflicto entre dos personas completamente opuestas puede intensificarse en una discusión e incluso herir a la otra persona. También existe un cierto grado de conflicto entre los signos del zodíaco y los signos del zodíaco, y el signo del zodíaco Perro y el signo del zodíaco Perro y Gallo tienen una relación mutuamente dañina. En otras palabras, estos dos signos del zodíaco aún pueden tolerarse mutuamente en la vida, pero si forman amantes o parejas, causarán problemas y, a menudo, se pelearán, lo que afectará su relación, y algunos eventualmente se separarán o se divorciarán. El signo zodiacal Tigre es el mismo que el signo zodiacal Mono. No hay tigres en las montañas, pero los monos mandan. Es difícil para dos animales del zodíaco, el mono y el tigre, hacerse amigos. Cuando están juntos, sospecharán el uno del otro, no tendrán intereses ni pasatiempos comunes y, a menudo, se pelearán por asuntos triviales. Las personas con los signos zodiacales Tigre y Mono no se llaman entre sí ni en el trabajo ni emocionalmente. Son completamente poco atractivos y les resulta difícil entenderse y confiar el uno en el otro. Tanto Mono como Tigre tienen buenos talentos, pero lo peor es que ambos son muy competitivos, por lo que son particularmente propensos a conflictos duraderos y bastante intensos cuando están juntos. Las personas nacidas bajo el signo zodiacal de Caballo son buenas para el oportunismo, mientras que las personas nacidas bajo el signo zodiacal de Mono son buenas para hacer cosas. Precisamente porque ambas partes tienen talentos extraordinarios, es más probable que surjan conflictos. Además, ambas partes tienen personalidades impacientes. Si dos animales del zodíaco están juntos, incluso si hay algún conflicto, no pueden manejarlo con calma. Por lo tanto, los monos inteligentes deberían tratar de evitar a las personas nacidas en el año del Caballo. En términos de personalidad, los nacidos bajo el signo del zodíaco Cerdo son inteligentes, tranquilos y muy motivados. Sin embargo, el concepto del cerdo del zodíaco es relativamente simple y no presta mucha atención a la connotación y el valor de las cosas. En este punto, las personas nacidas en el Año del Mono tienen ideas opuestas y tienen ideas y aspiraciones diferentes. Es difícil comunicarse en todos los aspectos y rara vez tienen días armoniosos. Eso es lo que suele decir la gente: "El cerdo no tiene cabeza". ¿Compiten perros y monos? Perro, el undécimo signo del zodíaco; mono, el noveno signo del zodíaco. ¿Chocarán perros y monos? A continuación, echemos un vistazo a la relación entre los signos zodiacales de Perro y Mono. ¿Chocarán perros y monos? 1. Según la antigua adivinación, los perros y los monos no chocan ni se superponen. Por lo tanto, el signo zodiacal Perro y el mono zodiacal no entran en conflicto. 2. Cooperación empresarial: Los perros hacen todo con cautela y paso a paso. Los monos, por otro lado, están muy motivados, son ingeniosos y valientes, tienen un fuerte sentido de independencia y pueden adaptarse rápidamente a nuevos entornos. Por lo tanto, los perros y los monos son adecuados para hacer negocios y cooperar juntos. 3. Compatibilidad matrimonial: desde la perspectiva del matrimonio, no existe ninguna discrepancia entre el perro del zodíaco y el mono. Debido a que los signos del zodíaco tienen que ver con la compatibilidad, ustedes no son compatibles ni mutuamente excluyentes, por lo que son una pareja que no es compatible ni mutuamente excluyente. A juzgar por la relación subordinada entre el dragón del zodíaco y el perro del zodíaco, el perro y el dragón están en conflicto, porque el perro del zodíaco es el palacio del fuego y tiene su propio oro y energía fragantes. El dragón del zodíaco es la tierra Chen, un depósito, y el bosque tiene su propio Qi. Cuando los dos se encuentran, es una batalla de agua y fuego. El qi traído por los dos animales del zodíaco está en conflicto. Una vez que dos personas del mismo signo del zodíaco se llevan bien, siempre que haya intereses de por medio, habrá colisiones y conflictos. 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Los cinco elementos del conjunto de siete estrellas de cuarzo rosa que atrae las flores de durazno coexisten: metal, agua, el agua produce madera, fuego, tierra y metal, y los cinco elementos se refuerzan mutuamente, el metal vence a la madera y la madera, la madera y; El agua, el fuego y el fuego coexisten con el metal, el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra, y todo lo relacionado con la evolución. Una vez formadas todas las cosas, su forma y color reflejan los cinco elementos inherentes. Los cinco elementos: metal, madera, fuego, agua y tierra representan respectivamente los colores: blanco, amarillo dorado, cian, rosa y negro, azul, rojo grisáceo, morado y amarillo, lo que equivale a los cinco elementos. resistiéndose entre sí. El color enriquece la vida, lo que equivale a que los cinco elementos coexistan. Si a los cinco elementos del horóscopo les falta algún elemento, la mayoría de profesores de Feng Shui te enseñarán a elegir el cristal adecuado para solucionarlo. Además, lo mismo ocurre con las villas geográficas. Si el Feng Shui en casa cambia el flujo de aire original debido a personas, lugares, eventos u objetos, o no es bueno, la mayoría de la gente también utilizará la poderosa energía del campo magnético de los cristales para cambiar el Feng Shui. Para ser honesto, el Feng Shui geográfico y la escuela de Feng Shui son demasiado amplios y profundos. Cuando los cinco elementos son insuficientes: metal, madera, fuego, agua y tierra. Remedios populares: blanco, verde, negro, rojo y amarillo. Remedios populares: cristal blanco, cabello verde, fantasma verde, cabello negro, obsidiana. , citrino, pelo rojo, topacio, cristal de titanio Cuando los cinco elementos son excesivos: metal, madera, fuego, agua y tierra Los colores de los remedios caseros son el negro, el rojo, el verde, el amarillo y el blanco1. La amatista interactúa con el topacio. El cristal blanco mencionado anteriormente tiene un fuerte poder de radiación y una gran capacidad para protegerse de los espíritus malignos, mientras que la amatista tiene una fuerte función de absorción y una gran capacidad para estabilizar las emociones; Todo el mundo quiere tener un buen feng shui en casa, pero en realidad cada uno puede ajustarlo por sí mismo. Por ejemplo, en casa o en el trabajo, coloque dos grupos de cristales blancos, o columnas o bolas, en la diagonal de la habitación. Imagine la energía de cuatro cristales girando en el sentido de las agujas del reloj alrededor de la habitación, formando un bonito campo de energía. He ajustado mi propio Feng Shui y es más efectivo que contratar a cualquier maestro de Feng Shui. Interacción de Cuarzo Blanco y Amatista 2. El patrón triangular del conjunto de siete estrellas es un símbolo de la poderosa fuerza vibratoria del universo. Dos triángulos iguales se superponen hacia arriba y hacia abajo para formar un triángulo y se agrega un punto medio para formar una matriz de siete estrellas. El método de elaboración es un triángulo equilátero con un tamaño de siete, es decir, siete pulgadas o siete puntas en cada lado, superponiendo la parte superior e inferior. Coloque una columna o bola de cristal en cada esquina y coloque una piedra principal un poco más grande en el medio, que es el conjunto de siete estrellas. Las siete estrellas forman un buen campo de energía todos los días. Diferentes cristales tienen diferentes usos. El conjunto de siete estrellas blanco puede eliminar los desastres y purificar el cuerpo; el conjunto de siete estrellas verde ayuda a lograr un éxito profesional sin problemas; el conjunto de loto trae amor; el conjunto de amatista ayuda a desarrollar la sabiduría y estimula la creatividad; , etc. También puedes usar bolas de cristal blancas, amarillas, verdes, moradas, negras, peludas y rosas para hacer una variedad colorida y orar por lo que deseas. 3. Cornucopia La naturaleza misma tiene un poder mágico infinito, y se puede decir que la cornucopia formada por ágata es una de las magias. Una bola redonda de ágata, cuando se abre, en realidad está vacía en el medio, formando una cuenca esférica, cubierta con pequeños cristales, como la escarcha de otoño y la nieve de invierno, brillando con un brillo encantador bajo la luz. La ágata es colorida y se llama No es una. Es exagerado llamarlo cornucopia. Jubao genera metamorfosis, que es muy mágica. Algunas personas llaman a la cornucopia la guarida del dragón. La magia del cielo y la tierra ha creado tal tesoro. Podría ser razonable llamarlo la Guarida del Dragón. En esta cueva relativamente cerrada, los cristales producen, reflejan, actúan y oscilan, formando una excelente cornucopia de gas. Pon en él tus propios tesoros o deseos, además de meditación y oración, y obtendrás el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. Cualquiera que haya leído películas y libros sobre gitanos sabe que los gitanos suelen sacar bolas de cristal para meditar y hacer predicciones. La bola de cristal es un símbolo mágico de poder. La bola de cristal sigue siendo transparente. Ya sean translúcidos, blancos, morados o amarillos, todos resuenan. La bola de cristal representa la perfección, la redondez y la armonía. Una buena bola de cristal ayuda a hacer realidad un deseo perfecto y verla también recuerda a la gente la armonía. No es de extrañar que algunas personas digan "hay una pelota que responder". No te pierdas una buena bola de cristal. 5. Pequeñas joyas y adornos de cristal, como estatuas de Buda, objetos urbanos, estrellas de David, colgantes, pulseras, rosarios, etc. Puede cambiar la atmósfera de ayuda a los demás, deshacerse de enfermedades y mejorar el temperamento. Hogar seguro y buena fortuna financiera: colgar bolas de cristal o colocar hilos de cristal blanco de obsidiana y columnas de cristal blanco más grandes en las cuatro esquinas de la casa puede crear una atmósfera protectora en el hogar, que no solo protege a los malos espíritus y garantiza la seguridad, sino que también ayuda con un flujo de aire suave.
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Se puede ver que en el período de Li Jue y Kangding, comenzó a cambiar de dirección y decidió romper con Shang. Durante este período, el rey de Shang lanzó una expedición a gran escala. Quizás incapaz de resistir la presión de la dinastía Shang, Zhou Fang se vio obligado a rendirse una vez y finalmente fue traicionado nuevamente. Mirando las actividades de Zhou Fang a mediados y finales de la dinastía Shang. , podemos ver que el pueblo Zhou era muy inestable cuando resistió al rey Shang. Hay dos teorías sobre la ubicación geográfica: la teoría Yinxi y la teoría Yindong. Según el edicto, el rey Bu y Zhen de Chouyi enviaron gente a Houtian para registrarse. Fang, Shaifang y los demás atacaron los cuatro estados desde Houtian ". La idea general era la adivinación, y le contó a Houtian el resultado de la adivinación y le pidió que saliera a conquistar al enemigo, a la parte humillada y a la parte derrotada. Shu significa tijeras para libros; Hou Zhu Tian era probablemente el marqués de Tian, el comandante militar alrededor del rey de los reinos Zhou, Qiang, Shame y Bi eran los cuatro poderosos países hostiles en el noroeste de la dinastía Shang. El Qiang Fang con el que estamos familiarizados es el Qiang Fang que aparece a menudo en la región noroeste de Yinwangji. Los Qiang Fang están yuxtapuestos aquí, lo que indica que es muy probable que Qiang Fang esté cerca, al menos no muy lejos, de lo contrario el rey Shang no podría atacarlos de una vez. Sin embargo, un lote de bronces Shang grabados con la palabra "Yi" fueron desenterrados en el condado de Fei, provincia de Shandong, por lo que algunos estudiosos creen que la ciudad natal del pueblo Shang Yi es Dongyi. Por supuesto, algunos estudiosos creen que el pueblo Yi proviene de las estribaciones de las montañas Xing'an en el noreste y se gana la vida cazando animales grandes. Tomaron al tigre como tótem y uno de ellos emigró al noreste del estado de Yan para establecer un estado a principios de la dinastía Zhou. La palabra "福" en el apellido tiene el prefijo tigre y sus pictogramas son complejos y cambiantes. Hay al menos cuatro inscripciones en los huesos del oráculo, pero el prefijo tigre permanece sin cambios. En general, se cree que la "serpiente" puede provenir de antiguas actividades de sacrificio, y algo similar a la piel de tigre generalmente se usa como accesorio de sacrificio. Esta puede ser una costumbre tradicional de las tribus cuando se llevan a cabo rituales de sacrificio. Esta vasija de bronce de Zhou occidental, llamada "guǐ", desenterrada en el condado de Fufeng, provincia de Shaanxi en la década de 1940, puede ser una prueba de ello. La inscripción de esta vasija tiene la palabra "h" y fue entregada al Gran Maestre por Wang Huzai. Según los Registros de postración y adoración, el rey de Zhou convocó a un hombre llamado Xie y le dio una túnica de piel de tigre. ¿Por qué el rey de Zhou recompensó al gran maestro con piel de tigre? Aunque poseer una piel de tigre era un símbolo de dignidad en ese momento, era una afirmación de que el rey Zhou la usaba para recompensar a los héroes. Pero me temo que aquí hay otro significado especial. Este Tai Shi Yi probablemente era de la tribu Yi de la dinastía Shang. La piel de tigre es un accesorio importante para los sacrificios del pueblo Yi. El rey Zhou le dio a Taishi piel de tigre como señal de respeto por las costumbres tradicionales del pueblo Yi. Los primeros pueblos Yi probablemente eran una nación que competía con los tigres por sus pieles. Zhou Fang, con piel de tigre, se rindió a la dinastía Shang en Wudang. Después de la dinastía Wu Ding, Zhou Fang gradualmente se hizo más fuerte y finalmente se separó de la dinastía Shang y unió fuerzas con los "cuatro reinos" circundantes para luchar contra el rey Shang. El rey envió tropas para atacar, pero fracasó varias veces. "Guarnición y defensa". Bendiciones. "," "Defensa, defensa. Defensa y defensa, Fu..." Guarnición (shù), guarnición fronteriza, el rey utilizó las tropas que custodiaban la frontera para conquistar la línea de defensa. Hay muchos registros similares, todos los cuales indican que el rey no pudo despegar sin problemas, lo que demuestra que no se debe subestimar la fuerza de Zhou Fang. Para ello, Shang utilizó varias fuerzas militares, además de los "defensores", también envió a generales poderosos como Bo y Houtian para realizar conquistas. Después de varias generaciones, no fue hasta el. Tardío y período del rey Zhou de Shang en que Zhou Fang fue conquistado por completo. El quinto oráculo "Wang Bu de Mao Yi, trabajó como maestro en la entrada, se dedicó a su educación y solicitó el puesto en octubre". Wang dijo: "Escape, el significado del ataque, el rey". Está en Adivinación en la cueva, usa el maestro de las cavernas para atacar y escapar. Según los cálculos de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales, la conquista duró dos meses. Pero en la tercera inscripción del hueso del oráculo, además del rey Shang conquistando a Zhou Fang, también hay un registro de "Chen Xiao". Esto solo puede mostrar que Zhou Fang pudo haberse rendido brevemente a la dinastía Shang por alguna razón y haber servido como. "Chen Xiao" en la familia real Shang ". Si la Gran Muralla de la Historia fue finalmente conquistada por los reyes Shang no está registrado en las inscripciones en los huesos del oráculo. Según los bronces desenterrados en generaciones posteriores, después de la caída de la dinastía Shang, la gente del Reino Zhou pudo haber sido atacada y expulsada por la familia Zhou. Zhou Fang era un clan poderoso a finales de la dinastía Shang y era extremadamente inquieto. Incluso si el rey Zhou de Shang no pudiera conquistar, el pueblo Zhou, naturalmente, no lo dejaría ir. Rastros de "bárbaros" aparecen a menudo en los bronces desenterrados durante la dinastía Zhou Occidental, y están ampliamente distribuidos. Los bronces desenterrados en Fufeng, Shaanxi, Fangshan, Beijing, Feixian, Shandong y otros lugares tienen rastros de las actividades del pueblo Yi.
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