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Aquí no repetiremos los argumentos de los expertos y eruditos sobre el calendario solar de octubre, sino que sólo lo explicaremos desde dos aspectos: el pensamiento de imágenes y números y la expresión de imágenes y números. El calendario solar de octubre es un calendario antiguo primitivo. Su papel en la agricultura dista mucho de ser comparable al de los Ocho Calendarios. Este calendario no tiene una relación estrecha con los fenómenos celestes. Se basa principalmente en la forma del calendario de la posición de las cuatro en punto del sol y los cambios de las aves migratorias. Por la imagen de "el sol pierde frente al sol", ya sabemos que los antiguos expresaban el movimiento del sol y los cambios en las cuatro estaciones a través de las características del vuelo de las aves y la migración de las aves migratorias con los cambios climáticos. Por tanto, el pájaro se convirtió en un símbolo del sol y del calendario. Se convirtió en una expresión de la comprensión de la gente sobre las leyes de la luz y el equilibrio del yin y el yang en el período de primavera y otoño. Durante el período de la cultura Yangshao, hace unos 6.000 años, se produjeron las matemáticas del cuadrado y del círculo de la antigua escuela pitagórica (véase el capítulo 3). En ese momento, no solo ya existía el concepto de yin y yang, sino que los antepasados también usaban el concepto de yin y yang en matemáticas. Es decir, el concepto matemático del yin y el yang registrado en la literatura posterior es que los números pares son yin y los impares son yang. El calendario de octubre es el calendario gregoriano. Por lo tanto, en las expresiones matemáticas también es necesario expresar los números positivos. Diez es par y yin. Por tanto, la expresión del calendario solar en octubre se basa en los solsticios de invierno y verano y está representado por dos cinco números. Esta es la llamada fórmula de dos etapas. Esto no sólo puede expresar la diferencia entre el yin y el yang en la primera mitad del año, sino que también refleja el significado del calendario de diez meses como calendario solar. La invención de la fotogrametría de polos dio como resultado ocho calendarios. El Calendario de los Ocho Festivales es también un calendario solar. Debido a que el número ocho es un número par, al expresar la duración de ocho días, es necesario expresarlo de manera relacionada con el calendario solar de octubre. La combinación del calendario de ocho meses y el calendario de diez meses es el calendario solar del 8 de octubre. Entre los jades desenterrados en el sitio de Hanshan, podemos ver imágenes de figuras de jade, pájaros y cerdos, que son expresiones del método del calendario de los antiguos pueblos de octubre y ocho. Hanshan Jade es una expresión de imagen de ocho secciones producidas mediante la medición de un poste vertical. Esta hermosa mujer se asemeja a la imagen de un antiguo "transeúnte" (Figura 1-1). Mantuvo la cabeza en alto, siguió el método de Fu de "acercarse a todos los cuerpos" y utilizó su propio cuerpo como ejemplo para impartir el conocimiento de astronomía y calendario transmitido de generación en generación. “La redondez de la cabeza es como el cielo, y la cuadratura de los pies es como la tierra” (“Huainanzi”. Entrenamiento Espiritual). La bella mujer lleva un sombrero en la cabeza, lo que simboliza que el cielo es como un sombrero. La cara ligeramente cuadrada simboliza al campeón de la Osa Mayor[5]. El polo norte celeste donde se encuentra Doukui Xuanji es el centro de "Gali" en el cielo. Este es un concepto abrumador que ha existido desde la época de Fu. El cuerpo erguido de la mujer de jade simboliza el bigote de dos metros y medio que es tan alto como el cuerpo humano. Los relojes con barba también se denominan relojes estándar. El patrón estándar tallado en el brazo de la mujer de jade simboliza la determinación del calendario de ocho segmentos midiendo la sombra del poste vertical. La mujer de jade extiende sus manos con cinco dedos en cada mano, indicando cinco meses en la primera mitad y cinco meses en la segunda mitad, lo que significa octubre en el calendario solar. Los antepasados del sitio Hanshan expresaron vívida y vívidamente la antigua vista que cubría el cielo, la fotometría, el calendario de ocho meses y el calendario solar de diez meses a través de la imagen de figuras de jade. El pájaro de jade desenterrado del antiguo sitio cultural Hanshan es una imagen compuesta (Figura 1-2). También es el concepto de cubrir el cielo y la forma de imagen del 8 de octubre en el calendario solar. La cabeza del pájaro azul simboliza los confines del cielo. Las alas izquierda y derecha están talladas en forma de cabeza de cerdo, simbolizando la Osa Mayor. Los antiguos antepasados chinos utilizaban cerdos (tapir) para simbolizar la práctica de Beidou. Las alas de los dos cerdos están extendidas de izquierda a derecha, lo que representa a la vez la imagen de un pájaro volando y el asa de un cubo. El asa del cubo apunta en dirección este-oeste, simbolizando la función de sincronización del Beidou mientras orbita el Polo Norte Celestial. El asa del cubo mira hacia el este y hacia el oeste, lo que indica los equinoccios de primavera y otoño. El pájaro de jade volando con sus alas es la imagen de "el sol pierde ante el sol" y es la forma de imagen del calendario solar de octubre. Hay una figura octogonal en el centro del cuerpo del pájaro azul. Es el esquema utilizado por los antiguos para expresar el calendario de ocho secciones. Colocar el patrón del calendario de agosto que simboliza el calendario solar de diez meses en el pájaro de jade no sólo muestra que el calendario de ocho meses es un calendario solar, sino que también ilustra la estrecha relación entre el calendario de ocho meses y el calendario solar de diez meses. En segundo lugar, el octágono es el patrón del calendario de ocho secciones, y la medida del poste vertical produce el calendario de ocho secciones. Hay ocho calendarios y luego hay ocho patrones de calendario que forman un octágono. Por lo tanto, el patrón del calendario de ocho puntas y ocho puntas es el producto de la medición del poste vertical. La relación entre el diagrama del calendario octogonal de ocho secciones y la medida del polo vertical ha sido descrita durante mucho tiempo por los antiguos. Entre las reliquias culturales desenterradas en el sitio neolítico de Tangjiagang en Anxiang, Hunan, hay un patrón octogonal tallado en la parte inferior de Pan Tao en M1:1 [6] (Figura 1-3). En la esquina cuadrada en forma de cola de milano en la Figura 4, hay dos personas frente a frente, con un poste de mesa y una sombra de mesa en el medio, como si estuvieran realizando un levantamiento de postes verticales.
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- Historia de la Nueva Área de Jingang, Zona de Desarrollo Económico de Jiangxia, WuhanA principios del 350 a. C., en el año 19 del rey Zhou Xian, Chu construyó arena en Tukou (hoy Jinkou). En el primer año de Qin Shihuang (246 a. C.), el país se dividió en treinta y seis condados y el condado de Sha era el condado del sur. En el sexto año del emperador Gaozu de la dinastía Han (201 a. C.), se estableció el condado de Sha. Este fue el comienzo del establecimiento del condado de Wuchang (el actual Jinkou) que se colocó bajo el condado de Jiangxia. En el primer año de Jianwu (25 d.C.), debido a la necesidad de establecer una armada, se construyó un muelle en Baishazhou, Wuchang, y surgió la industria de la construcción naval. En el año 23 de Jianwu (47 d. C.), se construyó la tumba del Rey Hombre de Jiangxia en la montaña Manwang, Wuchang. En el decimotercer año de Jian'an (208 d.C.), Cao Cao marchó hacia el sur y el ejército de Sun Liu rechazó que las tropas de Cao atacaran Cao Ying en Chibi (ahora montaña Chiji, calle Jinkou). ) a Nanjun. En el año 20 de Jian'an (215 d.C.), se dividió en dos condados en Jiangxia y seis condados en Nanjun (ahora Wuchang) pertenecía a Wu y era el prefecto. Los Tres Reinos, Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte (220-589 d.C.) fueron un período de gran agitación y división en la historia de la sociedad feudal china. La Batalla de Chibi más famosa se libró en la montaña Chiji en Jinkou (en disputa). En la actualidad, se han desenterrado espadas de bronce y otras armas en sitios como Jifengtai, la ciudad de Zhuge y las tumbas de soldados. En el primer año de Wei (220 d. C.), Sun Quan se mudó de la Oficina de Seguridad Pública a Hubei y fue llamado Rey de Wu, y cambió el nombre del condado de Nanjiang Xia a condado de Wuchang. En febrero del primer año de Taikang en la dinastía Jin Occidental (280 d. C.), Wu fue destruido por la dinastía Jin y pasó a llamarse Jiangzhou como condado de Wuchang. En la dinastía Song del Sur, en el tercer año de Yongzheng (422 d.C.), Runan era la sede del condado de Jiangxia de Li Zhongzhou. En el primer año de Datong (527 d. C.), el maestro zen budista indio Bodhidharma viajó de Jinling a Huaishan a través de Tukou. Las generaciones posteriores construyeron una estatua de lingote (la actual Liu Yunting) para adorarlo. En el noveno año de las dinastías Sui, Tang y Song (589 d. C.), el condado de Runan se cambió al condado de Jiangxia y el condado de Jiangxia se trasladó a la ciudad de Ezhou (Wuchang). Tikou pertenece a ello. En el cuarto año de Wude (621 d.C.), Ezhou se cambió al condado de Jiangxia y Lishan South Road (los Diez Caminos de China). El condado de Jiangxia y el condado de Jiangxia son el mismo lugar. En el primer año de Zhenguan (627 d.C.), Yuchi Gong construyó un monumento a los hornos de ladrillos en la bahía de Qingbu, Jinkou. En el decimoquinto año de Zhenguan (641 d. C.), Li Daozong fue nombrado rey de Jiangxia. En el primer año de Zhide (756 d.C.), se restauró el nombre de Ezhou y se cambió su nombre a Jiangnan West Road. En el sexto año de Qianfu (879 d.C.), Huang Chao atacó la ciudad de Jiangxia y rompió los cimientos. La fábrica de papel Jiangxia de la dinastía Tang era famosa por sus talleres de fabricación de papel y todavía está en uso hoy en día. En aquella época, la fabricación de papel era famosa y a gran escala. Desde que la antigua ciudad de Lingquan floreció durante la dinastía Tang, su principal ruta de transporte ha sido la fábrica de papel. La antigua ciudad de Lingquan en la dinastía Tang estaba ubicada en la montaña Lingquan. Debido a que en la antigüedad el transporte por vías navegables se extendía en todas direcciones, estaba delimitado por el lago Liangzi en tres lados y conectado con el río Yangtze en dos extremos, a saber, Tongfankou, Miyukou y Jinkou. En el tercer año de Lianglong (923 d.C.), el condado de Jiangxia pertenecía al condado de Wuchang en Ezhou. En el quinto año de Xiande de la dinastía Zhou posterior (958 d. C.), Ezhou pasó a llamarse condado de Wuchang. En el primer año de Jianlong en la dinastía Song del Norte (960 d. C.), el condado de Wuchang se cambió al condado de Qing y el condado de Jiangxia todavía pertenecía a Ezhou. En el décimo año de Xianchun en la dinastía Song del Sur (1274 d. C.), Yuan Sui atacó la ciudad de Ezhou y la guarnición Song abrió sus puertas para enfrentarse al enemigo. En la dinastía Song, la industria de fundición de hierro, la industria de fundición de cobre y la industria textil estaban relativamente desarrolladas. El trípode de bronce desenterrado en la montaña Longquan en Jiangxia pesa 36 kilogramos y es magnífico y deslumbrante. En la dinastía Song, Jinkou se convirtió en una ciudad famosa en el sur del río Yangtze y fue llamada "Jingang". En el quinto año de Dade en las dinastías Yuan, Ming y Qing (1301 d.C.), Ezhou Road se cambió a Wuchang Road. Wuchang Road, la sede del condado, es el centro administrativo de la provincia de Huguang. En el año 20 de la dinastía Yuan (1360 d.C.), Chen Youliang mató a Xu Shouhui y estableció el "Han" Wuchang. En el primer año de Hongwu en la dinastía Ming (1368 d.C.), el condado de Jiangxia estaba afiliado a la prefectura de Wuchang en la provincia de Hubei. En el tercer año de Hongwu en la dinastía Ming (1370 d. C.), Zhu Yuanzhang nombró a su sexto hijo, Zhu Zhen, rey de Zhao Chu. El rey Zhao de Chu se enamoró de la montaña Longquan, un tesoro geomántico, y reconoció la "Montaña Lingquan" como una tierra de hadas y la "Montaña Durmiente". Desde entonces, en los 274 años de la dinastía Ming, se construyeron sucesivamente jardines Zhao, Zhuang, Xian, Kang, Jing, Duan, Cheng, Gong, He y otros. En el primer año de Jiajing (1522 d. C.), se construyó la protección del banco de piedra Huaishan en Jinkou. Desde el año 39 al 46 de Wanli (1611 ~ 1618 d. C.), Sima Xiong Yanbi construyó sucesivamente el ferry Zhanggong, Jinkoulong Chuangji - Baishazhou Sixty Mile Long Causeway y Siyi Palace Causeway. En el segundo año de Shunzhi (1645 d. C.), Li Zicheng pasó por Wuchang y cambió el condado de Jiangxia al condado de Ruifu. En junio, el ejército Qing ocupó Wuchang y siguió el sistema Ming. En el año 18 de Shunzhi (1661 d.C.), Duan Can (de Jinkou) financió la restauración del Pabellón Motai en Huaishan y cambió su nombre a Liu Yunting. El 12 de enero, tercer año de Xianfeng (1853 d. C.), Dongwang Yang del ejército de Taiping y el gobernador Yi Shidakai ocuparon la ciudad de Wuchang. Después de la República de China (1912 d.C.), para conmemorar la Revolución de 1911, el condado de Jiangxia pasó a llamarse condado de Wuchang, que significa "próspero gracias a las artes marciales". Después de 1930, Jianghan Road se transfirió por primera vez a la provincia de Hubei.
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