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Una vez que hayan tomado una decisión, nadie podrá cambiarla. Son leales, sinceros, considerados, pragmáticos, sin pretensiones, francos, responsables y siguen reglas y racionalidad en todo lo que hacen. Me encantan las nuevas ideas y me tomo el tiempo para recopilarlas y probarlas. Soy una persona que me exige perfección. Al mismo tiempo, son superiores a otros en términos de productividad material y estética. La primera impresión determina lo que gusta y lo que no. Si desea seleccionar vacas tipo O en el bullpen, a menudo seleccionará erróneamente vacas tipo B o vacas tipo A. ¡Se parecen mucho! Pero nunca confundirías a las vacas AB con otros tipos de sangre. Porque todos los toros son llamados al ruedo para realizar un espectáculo taurino. La primera impresión determina si le gustas o no a la vaca. No abandonará fácilmente esta primera impresión, aunque sea prejuicio, no pensará que te ha visto mal. Puedes hacerle sentir que tienes ventajas que no pueden ser ignoradas en esfuerzos futuros, pero siempre pensará en su primera mala impresión de ti y no perderá ninguna oportunidad de seguir mirándote con atención. Por supuesto, si tu primer encuentro fue agradable, una vaca te dará la oportunidad de mejorar aunque luego resulte no ser agradable. Tauro sufrirá porque confía demasiado en su propio juicio sobre los demás. Un centavo vale más que tres vacas. Todos creen que obtienes lo que pagas y la mayoría comparará precios. Es posible que hayan comprado una marca de camisas muy cara para mostrársela y solo lo convencerán de que realmente vale tanto según la textura y lo que ellos creen que “vale la pena”. Tauro tiene razón al contar a sus hijos. Tienen un concepto de dinero. Cuando hacen negocios, saben lo que ganan y lo que pagan, pero les da vergüenza exigirles que paguen varias veces. No tiene reparos en pedir deudas a menos que sea necesario. Lao Niu comprenderá el principio de que "el dinero sólo cuenta cuando entra en el bolsillo". Mucha gente piensa que a Buey le encanta el dinero. De hecho, Niu no adora el dinero, pero se siente bien ganar dinero, ¡y se siente aún mejor ganar mucho dinero! La sensación de seguridad que aporta el dinero hace que la vaca sienta que la vida es prometedora. Las personas Tauro pueden ganar cada vez más dinero, pero si la inversión no es buena, por mucho dinero que tengan no podrán conservarlo. Si la vaca es rica, es común gastar dinero para eliminar desastres o hacer las paces. Si gastar dinero puede resolver el problema, genial. ¡Lo que realmente odio es que el dinero no pueda resolverlo! Los Tauro son gourmets. Puede que no necesariamente le guste comer delicias de las montañas y los mares, pero incluso un plato de sopa de calamar debe ser exquisito y delicioso. En su corazón, siempre habrá un sabor "auténtico, característico y consagrado". Aunque las habilidades culinarias de Tauro no son malas, prefiere probar las habilidades de un buen chef. Si lo que cocinas no es de su gusto, no podrá evitar criticarte y mostrarte sus habilidades. "Comer" es una especie de disfrute. No le gusta que la gente discuta o haga muecas en la mesa. ¡El emperador crecerá tan pronto como se lo coma! Él no es del tipo que anhela la comida. El color, el aroma y el sabor de la comida son muy importantes. La comida desagradable arruina el apetito de la vaca. Una vaca puede comer fideos con carne locamente durante mucho tiempo hasta que se le revuelve el estómago y nunca más vuelve a comer fideos con carne. Pero es posible que aún coma carne seca. Esta adicción al gusto es una especie de presión y una especie de paranoia. Usar grandes áreas y grandes bloques de colores para expresar la belleza que trae la distancia es muy útil para el ganado. El ritmo implícito y lento del amor es la forma en que Tauro persigue a su pareja. Cuando una vaca esté lista para enamorarte, te mostrará sus virtudes de devoción y sacrificio de todo corazón. Si ataca sus intereses inmediatos demasiado rápido, él será apresurado e imprudente con usted. El amante rudo desprecia aún más a la vaca. La gente de Tauro tiene una mente delicada, pero a menudo les da la ilusión de descuido.
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Además de difundirse y heredarse en China, la cultura del dragón también ha sido llevada a varias partes del mundo por los chinos de ultramar. En las zonas residenciales chinas o en China, el dragón sigue siendo la decoración más llamativa. Por eso, "Descendientes del Dragón" y "Reino del Dragón" también han sido reconocidos por el mundo. Aquí seguiremos las huellas de los dragones, entraremos en la historia antigua y el mundo de los dragones, entenderemos y exploraremos los misterios de los dragones... Según las escrituras antiguas, un dragón es una criatura con cuernos parecidos a los de un ciervo, cabeza de camello y un conejo. La creación de los ojos y el cuello de la serpiente. Su abdomen parece un "shen" (una pipa de agua ficticia parecida a un cocodrilo). Tiene garras como de águila, dedos como de tigre y orejas como de búfalo. Los dragones tienen la capacidad de cambiar instantáneamente de un objeto a otro; de gordos a delgados, de altos a bajos. También puede volar hacia el cielo y descender hasta el fondo del mar. Parece que los dragones son criaturas con superpoderes y pueden transformarse en varias formas. En China, el símbolo del dragón nació en las dinastías Shang y Yin (el período jeroglífico más antiguo en China en el siglo VI a. C. +06-11), donde fue tallado en huesos de animales y caparazones de tortuga. Las flores talladas representan un reptil cornudo con dientes, escamas y algunas garras. Los símbolos anteriores suelen indicar que los dragones son vistos como criaturas crueles, malvadas y desafortunadas. Basándose en estos símbolos, los científicos chinos concluyeron que en realidad se trataba de un caimán. A lo largo de los siglos, los científicos han aportado muchas explicaciones y especulaciones sobre los dragones. No hay duda de que el dragón de la imagen original debe ser un reptil, una serpiente, un cocodrilo o un lagarto. Los fósiles y restos que datan de hace 5.000 a 6.000 años indican que los lagartos, caimanes y dragones evolucionaron a partir de tótems que simbolizaban el honor y la religión. Al estudiar estos retratos, podemos rastrear las primeras imágenes del dragón, su historia evolutiva y su apariencia actual. Aunque el primer dragón solo tenía una imagen, a medida que la gente entró cada vez más en contacto con la antigua China, la gente comenzó a representar sus tótems de manera más imaginativa. Con el tiempo, esta imagen evolucionó hasta convertirse en un dragón o tótem con propiedades completamente diferentes. Por lo tanto, el dragón es la cristalización de la imaginación de las personas y una criatura misteriosa que la gente ha adorado durante siglos. En las pinturas chinas modernas, los dragones también aparecen en diversas formas. Las minorías étnicas describen a los dragones de diversas formas, desde peces hasta cocodrilos y humanos. Dragon Solanum: un monstruo imaginario de una sola pierna que es la etapa embrionaria de un dragón. "El Clásico de las Montañas y los Mares · Yedong Jing" describe a Wei como: "Parece una vaca, está pálida y no tiene cuernos. Cuando entras y sales del agua, habrá viento y lluvia. Su luz es como la sol y luna, y su sonido es como El trueno se llama Weixiao ". Pero libros más antiguos dicen que Kaixiao es un monstruo parecido a una serpiente. "Oye, Dios es encantador, como el pie de un dragón". ("Shuowen Jiezi") "Oye, ¿un pie? Vete". (Liu Tie) Decoración de bronce de finales de la dinastía Shang y de la dinastía Zhou occidental. Entre ellos, el dragón. El patrón es uno de los principales patrones decorativos, y la imagen es principalmente una franja larga con una boca larga y una cola rizada. Su forma se adapta a las líneas estructurales de la superficie decorativa de bronce. Son principalmente líneas rectas y complementadas con arcos, dándole una estética antigua. Pulpo: Es un dragón primitivo, imaginado con la serpiente-reptil como modelo, y a menudo se mueve en el agua. "Se necesitan quinientos años para convertirse en una bola de masa y mil años para convertirse en un dragón". Es el prototipo de un dragón que ha aparecido en las decoraciones de bronce de la dinastía Zhou Occidental, pero no en muchos. Panguo es un monstruo con forma de serpiente del género Dragón, uno de los primeros dragones sin cuernos. Hay una descripción en "Guang Ya" de "matar a un dragón sin cuernos". También hay dos opiniones sobre los dragones, una se refiere al dragón de cuernos amarillos y la otra se refiere a la dragona hembra. Hay una nota en "Han Zhuan" que dice que "el dragón rojo también es una dragona", por lo que el Período de los Reinos Combatientes desenterrado está decorado con una combinación de dragones y dragones, lo que significa el apareamiento de hombres y mujeres. Desde el período de primavera y otoño hasta las dinastías Qin y Han, los bronces, las tallas de jade, los espejos de bronce o los edificios a menudo estaban decorados en forma de moscas planas, incluidas moscas simples, moscas dobles, tres moscas, cinco moscas e incluso grupos de moscas. O como tarjeta de título, o como anillo, o como libro. También hay varias variaciones, como Bogu Beetles y Ring Beetles. Jiao: En términos generales, se refiere a un dragón escamoso que puede provocar inundaciones. Según la leyenda, el agua del dragón puede crear nubes y niebla que pueden volar al espacio.
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- Con la vida de Yu, ¿realmente mató a alguien? Yu, mujer, poeta de finales de la dinastía Tang, nació en Chang'an (ahora provincia de Shaanxi). El primer nombre del pez es Youwei, cuyo nombre de cortesía es Huilan. Xiantong (reinado, 860-874) era concubina de Li, y la esposa de Li no le permitió convertirse en monje en el Centro Médico del Condado de Chang'an. Wen Tingyun, un escritor famoso, tiene muchas relaciones armoniosas para olvidar el año pasado. Posteriormente, fue ejecutada por asesinar a la criada. Yu tiene talento y le encanta leer, especialmente poesía. Junto con Ye Li, Xue Tao y Liu Caichun, son conocidas como las cuatro poetas más importantes de la dinastía Tang. Hay 50 poemas existentes, que se incluyen en "Poemas completos de la dinastía Tang". Hay un volumen de Xuanji. Sus hazañas se pueden encontrar en la "Biografía de eruditos talentosos de la dinastía Tang" y otros libros. Yu, una poeta de la dinastía Tang, nació en Chang'an (ahora Shaanxi'an). Se llamaba Yu Youwei (su nombre de pila es Youwei) y Huilan. Xiantong (año Yizong de la dinastía Tang, 860-874 d.C.) se casó por primera vez como concubina en Li Yi, pero luego fue abandonada. En 866 (el séptimo año de Xiantong), se convirtió en sacerdote taoísta y cambió su nombre a Yu. Yu es hermosa y generosa, inteligente y de pensamiento rápido. Le gusta la lectura y la literatura. Cuando tenía unos diez años, conoció al famoso poeta y letrista Wen Wen y escribió poemas en su contra. Después de convertirse en monje, todavía estaba obsesionada con Li Yi y escribió muchos poemas en su memoria. Yu estaba sola y emitió una voz dolorosa y desesperada: "Es fácil pedir un tesoro de valor incalculable, pero es difícil de encontrar si estás dispuesto". Según los registros, Jing He fue posteriormente condenada a muerte por matar a su doncella Lu Qiao. No será un funcionario en su vida. Aunque la reputación de Yu se ha transmitido de generación en generación, debido a que no era un funcionario, no dejó una palabra en la historia oficial. La información de su vida se encuentra dispersa en "Sanshui" escrito por Huangfumei a finales de la dinastía Tang, "Bei Meng" escrito por Sun Guangxian a principios de la dinastía Song y la nueva "Biografía de Tangren" escrita en la dinastía Yuan, etc. Además, hay algunas frases breves relacionadas fuera del capítulo en "Taiping Guangji", "Nuevo libro del sur", "Zhizhai Jieti" y "Quan Tang Shi". Hay muy pocos registros sobre Yu en la historia oficial y las crónicas locales, por lo que la investigación sobre él se centra principalmente en su poesía. Sus obras incluyen un volumen "Colección Yu", con hasta 50 poemas existentes, entre los cuales "Poemas completos de la dinastía Tang" tiene un año de antigüedad. Nació en Hudu en 844 (el cuarto año de Huichang en la dinastía Tang) y fue nombrado Youwei. Unos cinco años. Alrededor de 849 (el tercer año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang), se mudó a Xiazhai para ir a la escuela. Unos diez años. Alrededor de 854 (el octavo año de Dazhong), regresó y conoció a Wen. Yu Youwei escribió "Vendiendo peonías rotas", Wen escribió "One-Man Show" y "Ir a Peilin con amigos para explorar cañas de pescar durante las vacaciones de primavera". Alrededor de las once. Alrededor de 855 (el noveno año de Dazhong de Xuanzong), según registros escritos, "En el noveno año de Dazhong, el ministro Shen Xun se enteró de este asunto escribiendo un libro Han escrito en el volumen 6 de "Yin Yin Ci Lu". por Zhao Lin de la dinastía Tang, "Yun Volumen 8 de" Xiyouyi ": "Lu Shangshu preguntó y Xuanzong fue el noveno maestro de Chunwei". Zhi presidió el trabajo de investigación científica de este año. Según el volumen 13 de "Tang Yanyan": "Beishan Shen (Xun) presidió a Wen Nian e invitó especialmente a Wen Feiqing a probarlo frente al telón. Wen se convirtió en el comandante en jefe de Fangshan". Yu Youwei escribe sobre principios de otoño y Wen escribe sobre vivir en las montañas a principios de otoño. Catorce años. En la primavera de 858 (el duodécimo año de Dazhong), Li Yi se convirtió en el erudito número uno y escribió poemas con gran devoción a la verdad. Con la ayuda de Wen, conoció y se casó. Cuando Li Yi tenía esposa. Catorce años. En 858 (el duodécimo año de Dazhong), Wen escribió "Siéntate en invierno para despedir a tus amigos por la noche", y Yu Youwei escribió "Noche de invierno para despedir a Wen Feiqing". quince. En el otoño de 859 (el año 13 de Dazhong), Yu Youwei escribió "Transmitir sentimientos a otros" y Tingyun lo combinó con "Enviar sentimientos a una villa en los suburbios". You Wei escribió "Escuché que Li Duangong estaba pescando y lo devolví" y "Dáselo a los vecinos". quince. En el invierno de 859 (el decimotercer año de Dazhong), fui a Jiangling. En el camino, escribí "Chun Qing le dio su hijo a An". Yo tenía dieciséis años. En 860 (la primavera del primer año de Xiantong), visité a mis parientes en Jiangling y escribí: "Las tres hermanas de Guang y Wei están solas, pero están empezando a ser hermosas. Es difícil captar la esencia. Aunque Estoy agradecido con Xue, ¿por qué añadir un invitado de la capital para mostrar su encanto?" Ese año, en otoño, escribió "Jianling Worries and Hopes to Jizi'an", "Jizi'an cruzando el río Han", "Er La nueva residencia de Yunxi y la mendicidad por vino", "Jizi'an y Paying Li Jigui". También escribió "Enviar tarifas para liquidar" en busca de ayuda, Wen escribió "Enviar a amigos a principios de otoño" y Yu Youwei escribió "Las mismas rimas con amigos". El 9 de septiembre se celebró el Festival Doble Noveno en Jingzhou. Waiting Wen escribió "La lluvia se detendrá en el Festival Doble Noveno" y "Los amigos detendrán la lluvia". Diecisiete. En la primavera de 861 (el segundo año de Xiantong), escribió "Oda a los sauces junto al río" (Árbol junto al río), "Carta de amor a Li Zian" (Una carta a Li Zian) y "Sentimientos por los amigos". a finales de primavera". Diecisiete. En el otoño de 861 (el segundo año de Xiantong), Youwei decidió marchar hacia el este. Wen escribió "Adiós" y You Wei escribió "Adiós". Navegar por el río Yangtze se llamaba "Jiangxing" y "cruzar Ezhou (ahora Wuchang)". Desembarqué en Wuchang y escribí "Adiós", "Resort de verano", "Pabellón de la niebla oculta" y "Envía una fragancia al campo". Wen escribe sobre amigos en las montañas, Yu Youwei escribe sobre personas y personas, y Wen escribe sobre la armonía en las montañas.
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