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En Taiwán, no hay muchos templos dedicados a Shengqiao Shixian, pero también hay algunos templos dedicados a Shengqiao Shixian. Con respecto a la nacionalidad y edad de Lu Ban, existen muchas teorías como Chunqiu, Lu Dinggong, Lu Aigong, Lu State, Suzhou Stew, etc. Pero en general se cree que Shengqiao es un artesano famoso en China. Lu Ban logró logros extraordinarios en la construcción de estructuras de madera y se convirtió en el primer arquitecto civil en la historia de China. Lu Ban es el fundador de ingeniería civil más famoso de la historia de China y ha influido en la cultura artesanal china durante mucho tiempo. Luban es extremadamente talentoso e inteligente. Era bueno en escultura y pintura, además de en arquitectura. Se dice que Lu Ban contribuyó a la talla y pintura de los edificios, así como a la pintura con laca de los vasos de la corte en el palacio, y su exquisita arquitectura y sus ingeniosos diseños demuestran que todavía era un artista. Sus barcos y equipos son famosos en todo el mundo y su artesanía es la mejor del mundo. Lu Ban era ingenioso e inventó y fabricó exquisitas herramientas agrícolas que la gente no podía imaginar en ese momento, como recogedores para los agricultores y remos para los barqueros. No sólo inventó la "escalera", sino que también inventó la "cometa de madera", que se parece un poco al planeador actual, y también inventó el "coche de madera", un robot hecho de pura madera. Además, también inventó muchas herramientas para trabajar la madera, como cepilladoras, taladros, sierras, palas, reglas, cinceles, hachas, etc. , convirtiéndose en una herramienta esencial para las futuras generaciones de artesanos. La regla que utilizó se basó en cinco caracteres: nacimiento, vejez, enfermedad, muerte y sufrimiento. Cada carácter tenía una duración de una pulgada y cuatro minutos. Cuando construyó casas para otros, tomó como principio no encontrar muerte ni sufrimiento. Este método se ha transmitido hasta el día de hoy y todavía lo utilizan muchos carpinteros y decoradores. Todo el mundo llama a este gobernante "Lubanchi". La mayor contribución de Luban a la industria de la madera es que estableció "reglas" y "momentos", que son herramientas para medir y dibujar líneas, y finalmente evolucionaron hasta convertirse en el significado de los estándares de vida humana. Comúnmente conocido como: “No hay cuadrado sin reglas”, y algunos también dicen: “atenerse a las reglas” significa que se deben utilizar reglas o momentos como criterio para realizar utensilios cuadrados o redondos, lo que significa que cualquier profesional; u organización con un patrón ordenado debe tener sus propias reglas o regulaciones como guía para hacer las cosas. Este modismo fue inventado por Lu Ban. Debido a su gran contribución al país y a la sociedad de esa época, Lu lo nombró gran maestro. En ese momento, todos, desde los funcionarios hasta la gente corriente, lo respetaban mucho. Por eso le dio el nombre de su país y lo llamó "Luban". Debido a sus magníficas habilidades para trabajar la madera, las generaciones posteriores lo llamaron el "sabio sabio" y el "sabio más sagrado" Confucio, quienes fueron admirados por el pueblo chino. Otra leyenda es que la madre de Luban lo ayudó con su investigación e inventó una herramienta para dibujar líneas sobre madera con tinta. Para conmemorar la contribución de su madre, Lu Ban fue nombrado "Ban Mu". Su esposa lo ayudó a inventar el banco de madera para cepillar madera. Para recompensar a su esposa, Lu Ban la nombró "la esposa de Ban". Antes de que Lu Ban inventara Banmu, su madre sujetaba con mucha fuerza un extremo de la cuerda de tinta. Pensó que su madre era demasiado dura para hacer un gancho para atrapar la madera. Su piedad filial también conmovió a mucha gente en ese momento. Cuando Lu Ban estaba cepillando madera, primero le pidió a su esposa que la sujetara para evitar que se resbalara. Más tarde, sintió que su esposa estaba demasiado ocupada ocupándose de las tareas del hogar, ofreciendo sacrificios a la tía y criando hijos. Quería enseñarle a ayudar a los demás, así que se me ocurrió una manera de clavar una cuña de madera en el banco de cepillado de madera para sujetarla contra la madera, de modo que mi esposa no necesitara ayuda. Tras el éxito, su esposa estaba encantada. Se dijo que su esposa se alegró mucho después. El culto a los antepasados de la industria es una rama de la cultura popular. En el pasado, todos los ámbitos de la vida le concedían gran importancia y lo consideraban el santo patrón de esta industria. Hay un dicho popular que dice: "Trescientas sesenta industrias, no se pueden establecer antepasados". Los abuelos son personas muy prestigiosas y directa o indirectamente crearon y apoyaron esta industria. Algunas personas se convirtieron en antepasados por accidente, y otras fueron instaladas por la fuerza por generaciones posteriores. Algunas industrias utilizan un antepasado, como las casas de empeño, la adivinación, la industria de velas, la sericultura, la industria del tejido de seda y la industria de pastelería, todas tienen a Guan Yu como su antepasado. Algunas personas tienen varios abuelos en una industria, como Guan Zhong, Chi You, Zhang Fei, Yan Di y Lu Ban en la industria de la sal.
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Si la variable es Uno, el Yang avanza y se convierte en nueve de siete, al igual que la respiración de Qi retrocede y se convierte en seis de ocho, lo que parece eliminar su Qi, por lo que es demasiado pronto para tomar el número, de modo que los Nueve Palacios. , Cuatro Zhengs y Cuatro Dimensiones están presentes 15. "Taiyi también es conocido como el Dios de Beichen. En su posición, a menudo se dice que Tianyi, o Taiyi, entra y sale por la mañana". Fuera del palacio, su estrella se conoce como "Tianyi" y "Taiyi". La cuarta es la cuarta dimensión porque alberga al Dios Bagua. Hoy hace buen tiempo y el hijo de Judá irá. patrullar para rescatar a Fang Yue. Se recupera cada pieza de ajedrez. El centro del Palacio Bagua es donde vive Beichen todos los jueves, por eso se llama los Nueve Palacios. Está dividido en dos partes: Yang comienza desde Zi y Yin comienza desde Wu. Comienza desde Kan Zhonggong y luego desde el Palacio Kun. A partir de entonces, dejé a Gong Xun, la hija mayor, y todavía estaba descansando en el palacio central. gen 31:10 De ahora en adelante dejaré el divorcio. Las mujeres chinas también, si lo hacen, es solo una semana, a partir del lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, sábado, julio y septiembre. Sigue en el centro después de una semana, luego empieza de cero. Más tarde, los taoístas llamaron a este método de "caminar" "Yu Bu", y se decía que el propio caminante se volvería "invisible" en un momento determinado. De esta manera, el diagrama de los "Nueve Palacios" se combinó con el Bagua y se publicó el diagrama de los "Nueve Palacios Bagua" (ver el mapa en la primera conferencia). Las "ocho puertas" del "taoísmo" de Shu Shu se despliegan en esos "Nueve Palacios y Bagua". Hoy veremos el cálculo de Jiugong desde una perspectiva matemática. Es simplemente una simple "matriz de números" (también llamada "Cubo de Rubik"). Debido a que la suma de los números verticales, horizontales y diagonales en los Nueve Palacios es quince, y la suma de nueve más seis y ocho más siete en el Libro de los Cambios es quince, esta imagen está relacionada con el Libro de los Cambios. Xu Yue dijo: "El cálculo de los Nueve Palacios y los parámetros de los Cinco Elementos son como un ciclo", porque los antiguos daban a los números del uno al nueve los atributos de los Cinco Elementos y las direcciones. Uno y seis son agua, siete y dos son fuego, nueve y cuatro son oro, tres y ocho son madera y cinco son tierra. A juzgar por la imagen, Liu Yi → 72 → 94 → 38 → 5 → Liu Yi... es de hecho un ciclo de números, y es el ciclo de agua, fuego, fuego, metal, metal, madera, tierra y tierra. que se frenan unos a otros. Las direcciones son: El agua está en el norte, El agua está en el noroeste, El fuego está en el oeste, El fuego está en el suroeste, El metal está en el sur, El metal está en el sureste, La madera está en el este, La madera está en el noreste, y la Tierra está en el medio. La técnica de los "Nueve Palacios" se aplicó a principios de la dinastía Han. En 1977, el "Taiyi Jiugong Zhanpan" desenterrado de la tumba del Marqués Ruyin de la Dinastía Han Occidental en Shuanggudui, Fuyang, Provincia de Anhui, era un artefacto del Emperador Wen de la Dinastía Han. El informe de ese momento decía: "El frente de los nueve palacios de Taiyi está organizado de acuerdo con los Cinco Elementos de Bagua (agua, fuego, madera, metal, tierra). Los nombres de los nueve palacios y los términos solares de cada palacio son exactamente iguales a la primera imagen de "Lingshu Jing · Nueve Palacios y Ocho Vientos". Nosotros. Se puede ver que este tipo de imagen del "Libro de los Nueve Palacios" está relacionada con el "Libro de los Cambios" sólo después de que coincida. el Bagua. Si es solo un cálculo de nueve palacios, es solo una imagen digital, y su significado es solo la combinación de números, cinco elementos y direcciones, y no tiene nada que ver con el Zhouyi. En esta conferencia, nos gustaría sacar la imagen digital de los "Nueve Palacios" de la Dinastía Han para explicar el posterior "Yi Tu". Si los personajes de "Nine Palaces Picture" fueran reemplazados por puntos blancos y negros, serían la llamada "River Picture" en "Yi Shu Gou Yin Tu" de la dinastía Song y el llamado "Luo Shu" en Zhu. "Iluminación Yixue". Terminología del ajedrez. Se refiere a los cuadrados en forma de "m" del tablero de ajedrez compuestos por líneas diagonales que se cruzan. Es similar a la "tienda militar china" que daba órdenes en las guerras antiguas. Esta es un área donde se llevarán a cabo eventos (guapos) y (oficiales). Zhen Luan de la dinastía Zhou del Norte escribió: "Nueve palacios, es decir, dos y cuatro son hombros, seis y ocho son pies, tres están a la izquierda y siete a la derecha, nueve están a través y cinco están en el centro. "Si esto está permitido, se puede obtener el cuadro de cálculo de los nueve palacios (ver la figura a continuación).
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Los números son el programa o la lógica de todo en el universo y se puede asumir que son información desde la perspectiva de la ciencia moderna. Xiang es la forma o tendencia cambiante del Qi basada en números. En la ciencia moderna, se puede resumir así: la imagen es la situación donde existe energía según el programa de información. Todo en el universo tiene información, energía y su existencia; de manera similar, si hay energía, debe haber información y situaciones, y si hay una situación, debe haber información como instrucciones y energía como base. La existencia de todas las cosas en el universo es la inseparabilidad del Qi, el número y la imagen, que es real y concreto. La información "número" guía la energía "qi" para que exista de acuerdo con una determinada situación. La energía "qi" forma una determinada situación de existencia "imagen" de acuerdo con las instrucciones del "número". por la información "número" y se basa en la energía "qi" como base. Los números, los gases y las imágenes son información, energía y gestos, es decir, la unidad del cielo y el hombre. La filosofía occidental se llama la "ontología" de todas las cosas del universo y también es una función. La cópula del I Ching dice: "Los dioses sin el Camino pueden perder fácilmente la vida". La antigua palabra china para "cuadrado" también se llama "cuadrado", que se refiere a esta dirección. Sin cuadrado no hay lugar, y no hay lugar ni lugar. Jing, Qi y Shen en el I Ching y las escrituras budistas. Confucio dijo: "La esencia es materia, el alma errante es cambio". Un alma errante es un dios, una forma. Esencia, los antiguos sabios chinos también se llaman Xuan, Dao, Yuan, Yi y Shui; se les llama esperma porque la información humana proviene del esperma del padre y del óvulo de la madre. Se llama Xuan porque la información es difícil de observar (Huai Xuan, Xuan es insondable y misterioso más allá de toda descripción, porque la información determina la única forma de creación y transformación de todas las cosas en el universo; se llama Yuan porque la información es; al comienzo del universo tangible La razón por la que uno se llama uno es porque uno es el comienzo de los números naturales, "Tao da a luz a uno, da a luz a dos, da a luz a tres, da a luz a todas las cosas" (mantener uno, conservar uno, volver a uno, verdadero, Taiyi); la razón por la que se llama agua es porque la vida en la tierra se originó a partir del agua. Según la antigua teoría de la ciencia y la tecnología china, "Li" es el principio que estudia los cambios, los cambios y la invariancia de los números, los gases y los fenómenos. El principio es la forma de existencia energética reconocida por los humanos, denominada conformación o campo energético. Tangible y metafísico. Hay dos métodos de investigación: uno es el razonamiento deductivo, en el que se basa la ciencia occidental; en primer lugar, la ciencia y la tecnología chinas y orientales provienen de la analogía y la inducción. El razonamiento deductivo es aplicable a una gama limitada de matemáticas, y la inducción por analogía es aplicable a una gama infinita de matemáticas. La gente entiende el Qi y los números a través de imágenes, que son diferentes de "nada" y "ser". Hay una existencia objetiva que se puede percibir a través de los sentidos humanos o con la ayuda de instrumentos; de lo contrario, es inútil. Pero la existencia objetiva de su imagen que no se puede expresar con palabras es inmutable o inmutable; el Libro de los Cambios dice esto: "El significado es infinito, las palabras son infinitas y el libro es infinita". La imagen en palabras se llama cambio especial. Laozi dijo: "El Tao puede ser Tao, pero no extraño; los nombres se pueden nombrar y son muy famosos". Todos los Tao, nombres, Qi y números específicos son especializados. Por lo tanto, los sabios chinos creían que la materia era una forma especializada de energía (qi) relativamente estable. La física moderna de altas energías demuestra que la materia y la energía se transforman entre sí. Al principio, el universo sólo contenía energía, que era gas, y nada de materia. El universo, incluido el sistema solar, está hecho de gas. La ciencia moderna cree que el "qi" que genera el universo se origina a partir de agujeros negros, y la antigua teoría científica y tecnológica china lo llama Wuji Wuwei. "El aire puede llamarse aquí "éter", porque la materia es al principio completamente fluida, sin dureza, discontinuidad ni terminación, y no se puede dividir en dos. Es el objeto más delgado jamás imaginado en las ciencias naturales. el universo sólo puede existir como un medio imaginario que transmite la interacción entre materia y materia. Parece que el "éter" y los objetos físicos están aislados, pero Zhang Zai y Wang Fuzhi creen que el "qi" y la "forma" se transforman entre sí. Entonces, el "qi" que propusieron está más cerca del campo en la ciencia moderna que del éter. Los occidentales exclaman "¡Dios mío!", "Dios mío". Los chinos gritan "¡Dios mío!". Los antiguos ancestros de China no crearon artificialmente un "dios" como lo hacen los occidentales.
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