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- Liu Xiu fue sorteado. En el año 25 d.C., Liu Xiu se proclamó emperador e hizo de Luoyang su capital. Todavía tomaba Han como título de su país y era conocido en la historia como la Dinastía Han del Este. En la primavera del décimo año de Jianwu (año 34), después de que Liu Xiu pacificara el gobierno de Wei Xiao en Longyou, sólo el régimen familiar establecido por Bashu Gongsun Shu todavía se resistía obstinadamente a la unificación. Gongsun Shu era un funcionario local de la nueva dinastía de Wang Mang. En los últimos años de Wang Mang, el mundo estaba sumido en el caos. Gongsun Shu derrotó al ejército de Liu Xuan, se proclamó rey de Shu, hizo de Chengdu su capital y estableció un régimen separatista. En el año 25 d.C., Gongsun Shu se proclamó emperador y formó una familia. Gongsun Shu no pudo defenderse y contraatacó, ocupando Bashu para resistir a Liu Xiu. Gongsun Shu sabía que no era tan poderoso como Liu Xiu, por lo que adoptó la estrategia de atacar en lugar de defender. Siguiendo el consejo del capitán de caballería, en el noveno año de Jianwu, envió tropas de la oficina del general, como Da Situman y el prefecto de Nanjun. Derrotaron al general y a otros, conquistaron Wu, Yiling y Yidao, y ocuparon. Jingmen y Huya. Jingmen y Huya son los únicos lugares por los que pasar cuando se viaja hacia el oeste hacia Xichuan. Gongsun Shu ordenó a la gente que construyera un puente de pontones aquí y cerrara los edificios para impedir que el ejército de Liu. Registros del "Libro de la dinastía Han posterior": En el noveno año de Jianwu, Gongsun Shu envió a los generales Ren Man y Li Xuan para llevar a decenas de miles de personas a los generales para derrotar a Feng Jun, Hong Tian y Li Xuan. Y luego sacó a Yidao y Yiling. (Guerra) Aprovecha Jingmen y Huya. "Gongsun Shu se preparó para defender Chengdu, librar una batalla decisiva con el ejército, tomar el mando personalmente y construir tres líneas de defensa para resistir al ejército. En el invierno del décimo año de Jianwu (34), organizó cuidadosamente en Luoyang y atacaron a Shu por tierra y agua y atacaron a Shu desde Nanjun. El general Zhonglang liderará un ejército para atacar a Shu desde el Camino Largo. Después de que la fuerza principal del ejército de Shu se reúna hacia el este, Luego atacarán desde el Ejército de la Ruta Norte de Laihe. Los ejércitos de agua y tierra cooperarán entre sí para atacar a Gongsun Shu. Sin embargo, siempre hubo diferencias dentro del Ejército de la Ruta del Agua, incluidos generales como Cen Peng. , Wu Han, Zang Gong y Liu Xin, así como "soldados derrotados" que estaban familiarizados con el agua en Guiyang, Lingling, Changsha y otros lugares. Más de 60.000 soldados y más de 5.000 caballos de Nanjun se reunieron en Jingmen. Wu Han creía que tanta gente no estaba disponible, lo que resultaba en dificultades para transportar suministros militares y falta de alimentos y pasto. Debería estar familiarizado con las "piezas de ajedrez perdidas". Cen Peng de Shui Zhan no estuvo de acuerdo, pensando que reduciría a sus propios soldados. Sería perjudicial para la guerra debido a la gran cantidad de tropas Shu. Cuando no pudieron discutir, el emperador Guangwu decidió apoyar la idea de Cen Peng para evitar más mando. Los funcionarios discutieron entre sí y dejaron que Cen Peng, que estaba familiarizado con. Operaciones navales, sea el comandante y tome los puentes flotantes de Jingmen y Huya. Ante los peligros de los puentes flotantes de los ríos Jingmen y Huya Yangtze, Cen Peng ordenó al ejército que recaudara fondos para atacar los puentes flotantes. Los puentes ganarían, el general Qi Lu fue primero. Qi Lu dirigió la flota hacia el pontón del ejército Shu, pero fue atrapado por el gancho de hierro frente al pontón, incapaz de avanzar o retroceder. El pontón y disparó flechas con la ayuda del viento, el pontón fue destruido por el fuego y se alegró mucho y ordenó a todo el ejército atacar con la ayuda de vientos favorables. El ejército de Shu originalmente tenía una ventaja geográfica y no quería. El ejército Han atacó a Zhouji con vientos favorables. Miles de personas murieron y el gobernador de Nanjun, Fancheng, murió. Solo Tian Rong llevó a su ejército a abrirse paso y se rindió a Jiangzhou. Después de que Cen Peng atacara Jingmen en la carretera este. Usó su ingenio para atacar la ciudad en la carretera norte y capturó las dos ciudades. Cen Peng atacó a Jingmen y obtuvo una gran victoria. Liu Xiu ordenó a Lai She que atacara a Hechi. Después de que los defensores de Shu, Wang Yuan y Huan An, se abrieron paso. Envió asesinos para matar a Lai She. Después de que Lai She fue asesinada, ordenó a Gai Yan que continuara persiguiendo al ejército de Shu antes de sacar su espada y morir. Después de eso, el ejército Han liderado por Ma Cheng continuó marchando y capturó a Wudu. Después de que Lai Lai había sido asesinado, Liu Xiu fue a Chang'an para tomar el mando con el fin de estabilizar la moral del ejército. Cen Peng fue directamente al general (ahora Fengjie). En el camino, la gente sacrificó mucho ganado y les ofreció vino para consolarlos, pero Cen Peng ordenó estrictamente al ejército que no aceptara a la gente. Para consolar a la gente, el ejército Han liderado por Cen Peng era bastante como Wang Shi. Rong a Jiangzhou y no pudo capturarlo. Envió a Feng Jun a continuar fingiendo atacar Jiangzhou y dirigió su propio ejército para capturar Dianjiang (ahora condado de Zhongxian Qu (al sur del actual condado de Hechuan), Gongsun Shu ordenó apresuradamente a Yancen. Lu Bi, Wang Yuan y Gongsun Hui para liderar el ejército para detenerlo, Cen Peng pidió a los guardias imperiales que se detuvieran y personalmente dirigieron al ejército para derrotar a la familia Huang. El general de la guardia Hou Dan abandonó su barco y desembarcó. para realizar un ataque sorpresa en la llanura de Chengdu, Cen Peng cometió un error y sorprendió a Gongsun Shu. Liu Xiu no se olvidó de lanzar una ofensiva política contra Gongsun Shu. En agosto del undécimo año de Jianwu (35 d.C.), le escribió una carta a Gongsun Shu, explicándole su destino y esperando encontrar el camino de regreso. Ante la situación desfavorable, aunque Gongsun Shu suspiró después de leer la carta de Liu Xiu, aun así se negó a rendirse y dijo: ¡El ascenso y la caída son el destino, así que no se rindió ante el emperador! Guanglu intentó persuadirlos para que hicieran las paces y se rindieran demasiadas y muy pocas veces, pero fue en vano. Los dos estaban furiosos y preocupados hasta la muerte. Gongsun Shu estaba asustado por la ofensiva de Cen Peng, por lo que repitió su viejo truco, jugando malas pasadas y decapitándolo. ¿No acaban de asesinar a Bei Daulaihe? Gongsun Shu también envió asesinos, haciéndose pasar por esclavos fugitivos, para que se rindieran al ejército Han. Los asesinos también son muy rápidos. Esa noche asesinó a Cen Peng, pero desafortunadamente Cen Peng murió antes de poder conquistar la ciudad. Este famoso soldado chino, si Cen Peng no hubiera sido asesinado, tal vez Wu Han no habría masacrado y saqueado al pueblo de Chengdu. Wu Han y Zang Gong atacaron Chengdu de norte a sur, pero Gongsun Shu aún puso su esperanza en el destino. Aunque Gongsun Shu asesinó a Cen Peng, no pudo cambiar la situación pasiva del ejército Shu. Cen Peng fue asesinado y Liu Xiu envió a Wu Han al frente para asumir el mando de Cen Peng. Wu Han dirigió al ejército Han en la ruta este para perseguir la victoria y derrotó al ejército Shu en Yufujin. Luego rodeó a Wuyang, rodeó los refuerzos y aniquiló a los 5.000 refuerzos liderados por el yerno de Gongsun Shu, Shi Xing. Luego, Wu Han dirigió su ejército para conquistar la ciudad de Guangdu y se acercó a la ciudad de Chengdu. Envió a Qing Qi a quemar el puente de Chengdu y enviarlo a Gongsun Shu.
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Expresada en chino moderno: condiciones de vida superiores, ventajas, practicidad, conveniencia, eficiencia, seguridad, belleza, en consonancia con los principios científicos, la lógica del Feng Shui es desconcertante y particularmente misteriosa. El núcleo del concepto tradicional de Feng Shui: la teoría de la simetría axial, es decir, una línea recta se extiende desde un cierto punto, es decir, la montaña mira hacia la izquierda y hacia la derecha a lo largo de la línea recta, y los gráficos se muestran primero y luego. (El término gráficos significa que las formas de los gráficos a ambos lados de la línea pueden superponerse completamente). El equilibrio es de derechas e izquierdas, y de ello depende su cumplimiento. La idea básica de encontrar puntos de fase y equilibrio en un campo es compleja. Evaluación del concepto de simetría axial: un dragón azul a la izquierda y un tigre blanco a la derecha; el caso de la dinastía anterior se apoya en la montaña; las diez cosas se basan todas en el concepto de pensamiento de simetría axial. El concepto de desarrollar viviendas modernas: funcionalidad, practicidad, conveniencia, seguridad y belleza. Hacer el mejor uso de las cosas desperdiciará recursos. La ira y el resentimiento te harán perder la cara y querer caminar bajo la lluvia. La calidad del Feng Shui depende en última instancia de la situación. Cómo medir la convexidad y la concavidad de las casas urbanas: los edificios modernos están vacíos y llenos de baches. Quería construir un ataúd plano. El tipo de gabinete puede aumentar el área de construcción y reducir costos. El arquitecto arrojó su dinero en el espacio vacío y vivió en la casa. Mirando una docena de cadáveres. Piénselo ahora. Piensa en la vacante original. Para la estética general, se necesita algo de iluminación y ventilación. Es necesaria cierta fuerza estructural. Vale la pena reflexionar sobre el principio de ganar en Feng Shui. El tipo de habitación estructural depende del tipo de habitación que sea toda la casa. Creo que los diseñadores son estúpidos. Silver arrojará formas extrañas en los baches, representando belleza, fuerza, ciencia, conociendo la dirección y teniendo una comprensión más profunda de la forma de la casa, dejando que la falacia del estilo simple de la casa de cuchillo obstaculice el pensamiento nuevo. El diseño de las unidades de vivienda urbanas debe ser fresco. Algunas zonas rurales requieren vacantes adicionales. La concavidad y la convexidad de las habitaciones diáfanas son comparables. Podemos utilizar el concepto de medición de unidades de vivienda cóncavas y convexas para medir unidades de vivienda urbanas y casos de diseño. Al menos la fuerza, la ciencia, considera el equilibrio general de fuerzas de la casa desde un punto de vista del conocimiento, no existe un principio de fuerza combinada convexa y cóncava, los elementos esenciales del diseño entran en conflicto directamente con la esencia del concepto de Feng Shui. La combinación de los conceptos tradicionales de Feng Shui y los conceptos residenciales modernos debe ser: la construcción de dormitorios regular, simétrica, funcional, práctica, conveniente, segura, higiénica y hermosa, la selección del diseño interior y el diseño de los electrodomésticos de oficina deben concebirse en ciertos aspectos. Nota: La perspectiva estética de la arquitectura moderna de apartamentos urbanos tiene un alto efecto de ventaja del feng shui en el equilibrio estándar de la arquitectura moderna: ya sea que sea necesario o no, es más conveniente que el inodoro sufra daños graves y sea malo. castigado. Supongamos que es necesario solucionar el punto ciego de la puerta del baño. Es más razonable detectar la transposición. Más razonables y en buenas condiciones, es necesario resolver casos preciosos. Es necesario completar las carreteras. Es necesario abordar el mal feng shui. Los baños deben ser únicos, únicos y valiosos. Cualquier posición del bebé debe estar fuera de lugar y el desastre puede convertirse en un tesoro. Cualquier lugar puede convertirse en un tesoro. Mi familia rural está construyendo una casa y el concepto de intimidad es confuso. Debería haber menos salas y menos disputas puerta a puerta. Actualmente hay decenas de casas construidas por ellos mismos, lo que perjudica los intereses de otros. Realmente vale la pena pensar en el Feng Shui urbano. Al comparar las áreas rurales con las urbanas, todas son iguales: primero, las áreas rurales dicen que decenas de millones de áreas rurales se están autoeliminando y autoseleccionando, dejando atrás desventajas. En segundo lugar, las zonas rurales realmente pueden aprovechar la capacidad de transformar y regular los climas urbanos. Decenas de miles de entornos y miles de vidas eligen conservar su esencia: 1. La escala de una ciudad funcional con ventajas espaciales en un rango relativamente amplio ha experimentado decenas de miles o miles de años de selección y congelación histórica, y el patrón es relativamente típico. Aparte de las ruinas de Northwest Energy Town, los rumores históricos dicen que ya no es tan habitable como antes y que está completamente extinto. La intensidad de la transformación urbana moderna ha aumentado, pero la escala de las ciudades y pueblos no se ha modernizado. Se dice que no hay callejones sin salida en las ciudades y pueblos, y que las ciudades y pueblos no tienen capacidad moderna.
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A través de este modelo, una persona puede comprender su propio carácter, su carácter potencial e incluso ver varias posibilidades para su vida futura. 3. ¿Por qué las personas del mismo signo del zodíaco tienen personalidades diferentes? ¡Por supuesto que las personalidades del mismo signo del zodíaco serán diferentes! Porque la mayoría de la gente dice que la constelación se refiere al signo solar (por ejemplo, las personas nacidas el 25 de marzo son Aries), pero ignoran la influencia de otros planetas, ángulos y casas en los individuos. constelación tienen diferentes personalidades. 4. ¿Cuál es el signo ascendente? El signo ascendente es la constelación que se eleva en el cielo oriental en el momento en que cada uno nace. También es la constelación donde se ubica la primera casa del horóscopo personal. En términos generales, el signo ascendente afectará la apariencia, el temperamento, la primera impresión y la forma en que interactúa con los demás. El signo ascendente es muy importante para la influencia personal, especialmente después de los 30 años, dominará los valores personales y las actitudes de vida. 5. ¿Cuál es el ángulo de fase? "Ángulo de fase" se refiere al ángulo formado entre los planetas. Por ejemplo, cuando alguien nace, el Sol en el cielo está a 90 grados con respecto a Saturno, o hoy Saturno en el cielo está a 0 grados con respecto al Sol en el Life Core Monument. Puede usarse para analizar el destino y es una herramienta astrológica muy importante, mucho más importante que conocer el signo solar de una persona. Con base en el ángulo de fase, podemos conocer el ángulo entre las estrellas en el cielo cuando nació una persona y luego comprender profundamente los secretos de una persona que no son muy obvios en la vida diaria, por lo que esta también es una herramienta poderosa para que las personas puedan lidiar. con las relaciones interpersonales. 6. ¿Qué es Juno? En la mitología antigua, Juno era la única esposa legítima de Júpiter, el dios del amor, pero Juno se mantuvo fiel a su matrimonio. Las interpretaciones de los astrólogos sobre Juno, la diosa del matrimonio, en los horóscopos personales suponen que está relacionada con el matrimonio de la persona en cuestión. Los Elfos de Star Reaching de Star Reaching Factory tienen otra visión única sobre el significado de la diosa del matrimonio: ¡Juno, la diosa del matrimonio, representa la ayuda para la persona involucrada en el horóscopo de la niña! Si eres niña y quieres saber más sobre tu futuro, ¿cómo puede ayudar a tu marido? ¿Cómo puedo ayudar? Bien podría ir al cielo y casarse. 7. ¿Qué son los planetas interiores? ¿Qué es un planeta alienígena? ¿Qué impacto tendrán? Los planetas interiores se refieren a planetas cercanos a la Tierra, como el Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, etc., que tienen un impacto significativo en la fortuna a corto plazo de un individuo. Los exoplanetas son planetas alejados de la Tierra, como Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutón. Debido a que los planetas exteriores están más lejos de la Tierra y tienen órbitas más largas, normalmente tienen un impacto significativo en la fortuna a largo plazo de una persona. Por ejemplo, si Júpiter se mueve en una constelación durante aproximadamente un año, su impacto en un individuo durará un año. 8. ¿Cuál es la parte del matrimonio? La parte matrimonial, o punto matrimonial, es un método astrológico que se originó en la antigua Arabia y se ha transmitido durante miles de años. El método de cálculo se basa en el grado de ASC + el grado de DES + el grado de posición de Venus. Desde el ángulo entre el punto de matrimonio y otros planetas, la posible edad del matrimonio se puede predecir con gran precisión, con un error de un año. Además, cuando Venus pasa por la constelación donde se encuentra el punto de matrimonio, es cuando tu matrimonio está por llegar. Si quieres saber dónde está tu matrimonio. ¿Cuándo te casarás? ¡Puede ir a "Tianding Marriage" para calcular en línea de inmediato! 9. ¿Qué significa la edad para contraer matrimonio predicha por el punto de matrimonio? La edad prevista es la edad a la que te enamorarás de una celebridad. Los internautas solteros pueden aprovechar esta oportunidad para prestar atención al sexo opuesto que los rodea, y tal vez puedan encontrar a alguien digno de pasar el resto de sus vidas contigo. Si ya estás casado, puedes aprovechar esta oportunidad para tener una pequeña luna de miel contigo; tu pareja y revive el ambiente romántico del amor. 10. ¿Cuánta influencia tiene Venus en tu vida amorosa? Venus representa a la diosa Venus en la mitología griega y romana. En la mitología, Venus representa el "amor" porque nadie puede resistir las flechas lanzadas por su hijo Cupido, incluso los que tienen el corazón de piedra serán traspasados. Entonces, cuando nace una persona, la posición de Venus en el cielo tiene un gran impacto en el amor de su vida: ¿será exclusivo? ¿Qué clase de muerte será su amor? ¿Qué tipo de dulces palabras te gusta escuchar? Si quieres saber más sobre él, es mejor ir al Venus Love Garden y calcular las divisiones de fechas de las constelaciones.
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- ¿Cuál es la leyenda de Kunlun? ¿Dónde estás ahora? Montaña Kunlun, también conocida como Kunlun Xu, Montaña Kunlun o Yushan. Geográficamente, las montañas Kunlun comienzan en el este de la meseta de Pamir en el oeste, pasan por Xinjiang, Tíbet y se extienden hasta Qinghai, con una longitud promedio de unos 2.500 kilómetros y una altitud de 5.500 a 6.000 metros. El Kunlun occidental en la mitología antigua es una combinación del Kunlun geográfico anterior a la dinastía Han y el legendario Kunlun. La montaña Kunlun es la montaña más importante en los mitos y leyendas chinos. Muchos mitos y leyendas chinos están relacionados con la montaña Kunlun. Existe un proceso para que Kunlun cambie de un mundo mítico a un país de hadas. Por ejemplo, los tres grandes clásicos de la era occidental dicen que Kunlun es la capital del emperador del cielo en la tierra. Hay una especie de bestia de cuatro esquinas, algo parecida a una oveja, llamada Earth Scale. Además de estar protegida por un cuerpo de tigre y una fuerza terrestre, también puede comerse a las personas. El pájaro de arriba parece una abeja, pero es tan grande como un pato mandarín. Hay un árbol con flores amarillas y frutos rojos. Esta fruta sabe a ciruela y no tiene semillas. Se llama estanque de arena y puede resistir el agua y evitar ahogamientos. Obviamente, este es un mundo mítico extraño. También es la montaña Kunlun, pero en "Entrenamiento en topografía de Huainanzi", es una escena diferente: Kunlun tiene la escuela secundaria Zengcheng No. 9 (una ciudad más alta que un piso), con una altura de 11,114 escalones, 2 pies y 6 pulgadas. Hay vetas de madera en el suelo, que han sido reparadas cinco veces. Al oeste están Zhuyushu, Xuanshu y los árboles inmortales, al este están Shatang Langwangqian, al sur están Jiangshu y "Red Yushu", y al norte están Bishu y Shuyao. Al lado hay cuatrocientas cuarenta puertas. Cuatro millas entre puertas, nueve pies detrás, cinco pies detrás. Hay nueve pozos al lado y el Yuheng (un dispositivo que transporta el elixir de la vida) está ubicado en su esquina noroeste. La puerta norte está abierta a los malos vientos. El Palacio Qing, un palacio que cubre un área de un acre, la Sala Giratoria (una habitación decorada con jade), el Jardín del Condado, Qingfeng y Fantong se encuentran todos en la montaña Kunlun. El estanque en Shuyuan está empapado en agua amarilla (se sospecha que es agua de manantial). El agua amarilla vuelve a su posición original a su alrededor y se convierte en Dan Shui (agua roja). Todo lo que necesitas en el mundo de las hadas está aquí, incluidos árboles de hadas, medicinas de hadas, agua de hadas, etc. El jade es el material básico para la decoración, y los animales y similares han desaparecido, perteneciendo a un país de hadas ideal. Se dice que los primeros dioses no necesitaban practicar, y solo necesitaban comer más comida de los dioses para alcanzar la inmortalidad. Cuenta la leyenda que el Emperador Amarillo comió una especie de ungüento de jade que se hervía en sopa y se transformó de un héroe mítico a un líder en el cielo. Kunlun ya no se puede comparar con el pasado, al igual que la ciudad natal de los dioses. La legendaria montaña Kunlun es alta y grande. Es el polo central y el pilar que conecta el cielo y la tierra. Si los dioses quieren volver al cielo, este es un buen lugar para descansar. Kunlun es también la fuente del río Amarillo, que es el río madre. Debido a este tipo de mentalidad de adoración, es natural que los antiguos transformaran Kunlun de una montaña sagrada a una montaña de hadas. La montaña Kunlun tiene un estatus elevado en la mitología. Según el "Libro de las Montañas y los Mares · Hainei Xi Jing", es la montaña más alta del mar. En el noroeste, es la capital del cielo y la tierra. La montaña Kunlun tiene un radio de 800 millas y alcanza entre 7000 y 8000 pies. En él crece una especie de veta de madera, mide cuatro pies de alto y es lo suficientemente grueso como para que cinco personas lo sostengan. Hay nueve pozos a cada lado de la montaña y cada pozo tiene barandillas de jade. Hay pastillas en ambos lados y cada puerta está custodiada por una bestia iluminada. ¿Cómo es la bestia Minkai? Es un dios mitad humano, mitad animal con un cuerpo del tamaño de un tigre y nueve cabezas, todas con rostros humanos. Está mirando hacia el este y se encuentra en la montaña Kunlun. La montaña Kunlun es la sede de cientos de dioses. La montaña Kunlun está relacionada con las actividades de los antiguos pueblos Xia, Zhou y Qiang, y su estatus en la mitología antigua es similar al Monte Olimpo en la mitología griega. "El Clásico de las Montañas y los Mares" menciona docenas de montañas, y la montaña Kunlun es la más alta. Como capital del Emperador del Cielo, naturalmente está gobernada por el Emperador del Cielo. Se dice que este Emperador del Cielo es el Emperador Amarillo. Lu Wu, quien fue enviado por el Emperador Amarillo para administrar la montaña Kunlun, también era mitad humano y mitad bestia, con rostro humano y cuerpo de tigre, garras de tigre y nueve colas. (Ver "Sutra de la montaña occidental") En la mitología popular, el protagonista de la montaña Kunlun es Wang Mu. Se sentó en un carruaje de ocho caballos y conoció a la Reina Madre de Occidente por amor. El rey Mu de Zhou tenía 50 años cuando ascendió al trono y murió después de reinar durante 55 años. Fue un emperador longevo en la antigüedad. Quizás debido a su longevidad, las generaciones posteriores permitieron al rey Mu de Zhou viajar alrededor del mundo y conocer a la Reina Madre de Occidente. Algunos dicen que el rey Mu viajó al oeste, algunos dijeron que buscó ver a la familia Yan y algunos dijeron que murió siguiendo a la Reina Madre de Occidente cuando ella se convirtió en inmortal. Yan es un hábil artesano. Puede cantar y bailar como una persona real. Fue elogiado por el rey Mu y llevado de regreso al palacio. Cuando el rey Mu fue hacia el oeste, alguien le regaló un cuchillo de jade de un pie de largo, que cortaba el jade como arcilla; algunas personas decían que en marzo, cuando llovía, el rey Mu tocaba la flauta para protegerse de la lluvia; ... En resumen, esto no es histórico. El rey Mu fue un emperador legendario con constantes aventuras. Su mayor aventura es su encuentro con la Reina Madre de Occidente. Mostró un gran respeto a la Reina Madre de Occidente, sostuvo a Bai Gui y Xu Anbi en sus manos y les entregó 300 cintas de colores sólidos. La Reina Madre de Occidente organizó un banquete y las dos partes respondieron con canciones. Después de que el rey Mu se fue, fue a las montañas, donde escribió una inscripción para la reunión y la renombró "Montaña Madre Reina del Oeste". (Ver "Mu Zhuan", "Diez notas de Zhou", "Colección de sobras", etc.) Sobre esta base, las generaciones posteriores inmortalizaron aún más al personaje Mu Tian, diciendo que lo que él y la reina madre Xi comían era una especie de azufaifo negro, que sólo maduraba una vez cada cien años. También se dice que él y la Reina Madre Xi ascendieron a las nubes después de cantar una canción, o que la Reina Madre Xi fue al palacio del Rey Mu y ascendieron juntos a las nubes. Durante este período, ya existía una mezcla de mitología y la noción taoísta de que los inmortales podían convertirse en dioses en generaciones posteriores. Según "Fengshen Yanyi", aquí se encontraba el Palacio Yuxu, el templo taoísta de Yuan Zun, una de las tres dinastías de la dinastía Qing.
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- Zhu Yuanzhang le dio una oportunidad, pero Liu Ji se negó rotundamente y Mao se dio cuenta de que había que matar al héroe. Desde la antigüedad, para los emperadores, los héroes fundadores han sido probablemente el grupo más difícil de establecer. Cuando nos peleábamos, nos llamábamos hermanos y deseábamos poder usar el mismo par de pantalones y dormir en la misma cama. Pero una vez que me establecí, fue otra historia. Hay muchos emperadores fundadores en la historia que fueron relativamente tolerantes con los hechos meritorios. "Beber veneno para calmar la sed" de Song Taizu Zhao Kuangyin se considera un modelo de indulgencia y se ha transmitido como una buena historia. Otro ejemplo es Tang Taizong Li Shimin. Por un lado, necesita utilizar héroes para defenderse de poderosos enemigos externos y gestionar los asuntos internos. Por otro lado, el trono no fue lo suficientemente generoso y no se atrevió a lanzar una matanza en este delicado tema. Por lo tanto, un emperador duro como Li Shimin tenía que complacer a sus subordinados, lo que significaba que caminaba sobre hielo fino. Hay un viejo refrán que dice: "El conejo astuto muere y los lacayos lo cocinan". "No es fácil estar en armonía con los héroes después de consolidar el país. Por el contrario, hay innumerables incidentes en la historia en los que la gente se peleó con sus antiguos confidentes, lo que dejó una fuerte impresión en la gente. Cuando se habla de matar héroes, Me temo que mucha gente pensará en Ming Taizu Zhu Yuanzhang. Solo en el caso de Hu, una persona, Trece Marqueses, fue ejecutada y más de 30.000 personas estuvieron implicadas. El acto de matar héroes fue impactante. y dificultades, pero vale la pena señalar que Zhu Yuanzhang fue completamente "liberado". "Yo" comienza precisamente con la muerte de Liu Ji. Liu Ji, el Liu Bowen que conocemos, se dice que es una vara súper mágica predicha. de años después, no necesitamos dar más detalles sobre sus habilidades. Mientras Zhu Yuanzhang caminaba hacia el trono paso a paso En el proceso, Liu Ji jugó un papel extremadamente importante, y Zhu Yuanzhang incluso dio instrucciones importantes muchas veces: "(Liu). Ji) es mi ovario." "Como líder del Grupo Dong Zhe, uno de los dos grupos principales a principios de la dinastía Ming, Liu Bowen tenía un alto estatus en la burocracia. Sin embargo, cuando Zhu Yuanzhang se hizo famoso en todo el mundo, Liu Ji, que había sido Elogiado por él antes, finalmente obtuvo un El título de "Sinceridad" y el salario anual de solo 240 shi no son nada en comparación con Li Shanchang, otro importante grupo de expertos de Zhu Yuanzhang. Además, en comparación con la posición de Li Shanchang como primer ministro de izquierda. El consejo de Liu Ji a Cheng y Taishi es muy bajo. Aunque ocupa el primer lugar entre los funcionarios, no se puede decir que no tenga mucha influencia en la corte, pero el poder de Liu Ji es muy limitado. Fue repentinamente ignorado? No. Por el contrario, incluso cuando Liu Ji planeaba retirarse a la corte, Zhu Yuanzhang le pidió específicamente que interviniera en muchos temas. Entonces, ¿cuáles son las razones de la brecha entre Liu Ji y Li Shan? Una explicación muy madura. En primer lugar, hemos dicho antes que había dos grupos de poder importantes en la burocracia a principios de la dinastía Ming, además del cada vez más reducido Grupo Dong Zhe, el otro grupo grande era el Grupo Huaixi. Li Shanchang también incluye a Guo Xing, Xu Da, Tang He y otras personas poderosas. Para decirlo sin rodeos, el Grupo Huaixi es la asociación local de Zhu Yuanzhang y la fuerza central en la que Taizu puede confiar para unificar el norte. y el sur Incluso si se convierte en emperador, no le conviene ponerse del lado de sus subordinados. En teoría, incluso el propio Zhu Yuanzhang debería ser contado como miembro del Grupo Huaixi. En los primeros años de Hongwu, el poder del Grupo Huaixi debería ser más fuerte que el del Grupo Zhexi. La preocupación ya no es cómo dejar que los aldeanos se aprovechen, sino garantizar que el poder imperial no se vea amenazado y que el linaje real continúe. Y la dinastía Ming dura para siempre. A excepción de Chongzhen, la mayoría de los emperadores de la dinastía Ming tienen una característica: son muy buenos para controlar a la gente. y el oeste de Zhejiang hasta la guerra de los eunucos contra el partido de Lin Dong, el ascenso y la caída de la dinastía Ming fueron más bien una destrucción repentina. Durante la mayor parte del tiempo, la base de la dinastía fue estable, a diferencia de las Han, Tang, Song. y las dinastías Qing, que experimentaron largos altibajos en los últimos años. Como niño prodigio que surgió del fondo más oscuro de la sociedad, Zhu Yuanzhang naturalmente entendió la necesidad de mantener un desequilibrio. Bueno, nos ponemos en la posición de un emperador en el sentido tradicional: a diferencia de un emperador de base como Zhu Yuanzhang, que dirigió a un grupo de hermanos a conquistar el país, los "hermanos" que lo rodean pueden ser complacientes y no tienen muchos pensamientos. "Reyes, reyes y ministros" en su mente. En cambio, grita: "Zhu Yuanzhang es el hermano mayor y digno de nuestro servicio. Pero si Zhu Yuanzhang quiere fortalecer la centralización, definitivamente lo seguiré". Siente aún más lástima por tus hermanos que arriesgaron sus vidas y los decepcionaron.
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